自由的權利 在線電子書 圖書標籤: 哲學 法蘭剋福學派 霍耐特 政治哲學 社會學 自由 權利 黑格爾
發表於2024-12-22
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非常好!跟普通的自由主義迥然不同,霍耐特復活瞭黑格爾的哲學思想和方法,將自由推進到社會領域,(但是對“社會自由”這個概念我仍然不太明白,也許得看他的承認理論),可謂一種社會目的(規範)論。讀後對於理論與社會生活的關係也有瞭更親切的理解。
評分消極自由主個人、道德自由主尊嚴,以及社會自由,主人在傢庭、經濟和政治關係中的自由實現。說到底,是用個人自主的自由道德規範來貫穿公、私生活的各個領域,達到一貫的意識形態建構。社會自由的部分呼應瞭社群主義的觀念。寫得很有文采,但翻譯的很憋屈。
評分相當有深度...
評分分析極為精彩!
評分龍哥說,他對馬剋思有誤讀,但是我沒看齣來。。。
阿剋塞爾•霍耐特(Axel Honneth),德國著名社會理論傢,當代法蘭剋福學派的核心人物,約翰•沃爾夫岡•歌德大學(法蘭剋福)哲學教授,歌德大學社會學研究所所長,國際黑格爾研究學會會長。代錶作有《為承認而鬥爭》《權力的批判》《自由的權利》等。
自由的文化——如果它確實存在的話——在今天已經有瞭一種完全嶄新的形態,從而為規範性重構提供瞭一個曆史紀元新的短暫一刻。
我自己的感覺告訴我,我的這部書確實能在中國當代的現代化進程中為政治和道德的自我啓濛作一些貢獻。
——阿剋塞爾•霍耐特
霍耐特為瞭對從黑格爾到馬剋思的思想發展綱領作新的調整,把曆史的腳步從馬剋思退迴到黑格爾。
——於爾根•哈貝馬斯
正義論是當代哲學最活躍的領域,但大多數正義理論在它們的理論高度上,卻都有著一種嚴重的缺陷:隻是把自己固定在純粹規範性的抽象原則上,因而遠離瞭正義論的應用範圍——社會的現實。
阿剋塞爾•霍耐特走的是另一條道路。他從那些形成於西方自由民主社會的規範要求中,直接獲取決定當代社會正義的標準。這些標準在總體上構成瞭一個不僅是法定的,而且也擁有道德閤法性的機製性行動規範的體係。霍耐特先生把這個體係稱為“民主道德”。
為在理論上陳述這個龐大體係存在的理由,作者首先證明瞭西方社會的所有行動領域都有一種實現個人自由要求的特徵。他在主要篇章中以黑格爾法哲學的精神和承認理論,展現瞭作為正義標準的個人自由原則怎麼産生於私人關係、市場經濟活動和政治公共性等這些社會具體領域。這本書有著一個要求極高的目標:重新把正義論作為社會分析。
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評分霍耐特这本书是多年思考的结晶,确实很值得一读。本着对译者的信赖,我硬着头皮先读了中文版,可发现里面很多翻译太生硬,还有逻辑不通,以至于对霍耐特的论证思路不知所云。我并不怀疑译者的水平,但当我对照着德文读时,发现译者译得太仓促了,把作者很多论述的逻辑关系,还...
評分156页 把黄金法则golden rule翻译成金色格言 我看到直接笑出声 把黑格尔法哲学里的 同业公会(corporation)翻译成 团体 把communicative action 翻译成沟通 英译本legal subject 中译本这边为何是 法律实体 中文版198、199页说黑格尔的道德领域、道德,但英文版125、126是eth...
評分甲骨文工作室微信公众号ioracode(oracode为甲骨文品牌英文名称)现已上线!甲骨文致力于将其打造成为一个关于书、关于文化的传播、交流平台。欢迎各位书友订阅关注! ID ioracode Ioracode招募公告 ioracode 是甲骨文即...
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