秦晖,清华大学人文社会科学学院历史系教授、博士生导师。我们时代少有的百科全书式的学者。主要研究方向为农民史与经济史。主持了一系列乡村调查,主编了《农民学丛书》首批六本。主要著作有:
《市场的昨天与今天:商品经济、市场理性、社会公正》
《田园诗与狂想曲:关中模式与前近代社会的再认识》
《农村公社、改革与革命》(合著)
《天平集》
《耕耘者言:农民学文集》
《江浙乡镇企业转制案例研究》
《学问中国》(合著)
《共同的底线》的宗旨是从“主义”、“文化”与“部门”的分析中,结合我们特定的“问题”来论证持守底线的意义。
“共同的底线”并不是调和折中。虽然我并不反对调和折中,正如我既不反对自由主义也不反对社会民主主义一样。也许将来在自由主义与社会民主主义之争成为真问题时,我会持某种有原则合逻辑的折中态度,但是现在,我们需要持守底线。
最近重读秦晖《共同的底线》,读之前我本只为打发时间,觉得这些十几二十年前的旧文在经过二十年的高速发展后已经没有了现实意义,然而我越看越发现,这二十年我国在经济思想和经济理论方面不仅没有进步,反而还退步了。 从某种角度上说,书中讨论的问题也确实没有意义了,当下...
评分核心价值观是一个社会中不可或缺的精神资源、是非评定标准,今天的中国仍然处于一个严重缺乏信仰、缺乏现代文明常识的变态时期,是一个被我形容为“精神上裂解”的危险时期。实际上,民主、自由、人权这些最基本、最核心的现代文明常识理应深入人心,理应为读书分子们所认同,...
评分 评分秦晖的文风理性而克制,不立牌坊,不摆姿态。不过,不立牌坊的学者往往会成为追随者的牌坊,后者则通过跟风而披上了道德和学术姿态的外衣。日常多见的以左或右或第三条道路自居者,往往可以归入此类。被跟风进而被立为牌坊,大概是严肃思想者的共同遭遇,不管你是秦晖还是汪晖...
评分秦晖的文风理性而克制,不立牌坊,不摆姿态。不过,不立牌坊的学者往往会成为追随者的牌坊,后者则通过跟风而披上了道德和学术姿态的外衣。日常多见的以左或右或第三条道路自居者,往往可以归入此类。被跟风进而被立为牌坊,大概是严肃思想者的共同遭遇,不管你是秦晖还是汪晖...
其实秦晖倒是想把政治左派与政治右派统合到一个自由民主主义的底线上,来共同对抗专制主义,在拓展社会自由与个人权利的同时要迫使政府承担相应的社会责任,即所谓“群自权界”。不过呢,就细节论述的时候硬伤不少,除却理想化的问题之外还有春秋笔法的嫌疑(例如把纳粹上台说成直接民主摧毁自由等),所以勉强给个三星吧,持平之论。
评分其实秦晖倒是想把政治左派与政治右派统合到一个自由民主主义的底线上,来共同对抗专制主义,在拓展社会自由与个人权利的同时要迫使政府承担相应的社会责任,即所谓“群自权界”。不过呢,就细节论述的时候硬伤不少,除却理想化的问题之外还有春秋笔法的嫌疑(例如把纳粹上台说成直接民主摧毁自由等),所以勉强给个三星吧,持平之论。
评分还是有缺陷,十年前的旧文选集,没有解决最基本的疑惑
评分形塑可承载中国梦的社会,必须要形成“共同的底线”,底线若没有实现所谓的左右派之争要么是精致的理智表演,要么是揣着明白装糊涂,要么是傻子装大腕。秦晖老师确实学问渊博,从中国农民问题研究出发,涉猎如此之多领域,对马克思、哈耶克罗尔斯、诺齐克等思想家的理论核心都有精准的归纳和批判性理解,更可贵的是对中国当下现实有深切的关切和理论的切入与拔高
评分我……我读不懂……竟然读不懂……我是不是智商有问题……所以评分这么高是因为大家都领悟了书中的真谛?
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