榮榮的東村 在線電子書 圖書標籤: 藝術 巫鴻 實驗藝術 藝術史 攝影 中國 東村 當代藝術
發表於2024-11-26
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他們窮得隻有自己的身體,能利用的也隻有自己的身體
評分總感覺張洹和馬六明發生瞭什麼
評分一下午一晚上一口氣看完瞭,還沒耽誤玩遊戲。算是科普吧,行為藝術或身體藝術,巫鴻老師的筆力真是深厚
評分巫鴻用這本書告訴你,他也曾文藝過,而且是骨灰級,但搖滾的青春就算牛逼,也是朦朧的牛逼,裝逼起來未必能被人識破。
評分巫鴻教授的新作
巫鴻 美國芝加哥大學教授,美術史傢。著有《中國古代藝術與建築的“紀念碑性”》、《重屏——中國繪畫中的媒材與再現》、《廢墟的故事——中國美術和視覺文化中的“在場”與“缺席”》、《物盡其用——老百姓的當代藝術》等。
榮榮 原名盧誌榮,福建漳州人。中國當代攝影藝術最重要的代錶人之一。1992年在北京中央工藝美術學院攝影教研室學習,1993年搬至北京郊區的東村,開始對東村的年輕前衛藝術傢進行長期拍攝,1996年創辦《新攝影》雜誌,2007年創立“三影堂攝影藝術中心”。
榮榮,1992年來到北京。兩眼睜得大大的,帶著一架新買的相機。
“東村”,是中國實驗藝術史上的一段神話。在這片破敗的傢園,榮榮和一群掙紮在貧睏綫上的藝術傢——張洹、左小祖咒、段英梅、馬六明等——以行為演齣和攝影的方式,給中國實驗藝術界帶來瞭直接衝擊。
巫鴻以榮榮鏡頭下的 東村作為特定視角,串聯起其“東村”係列的三組攝影作品:1993—1994年原生態環境中的東村藝術傢及其藝術創作; 東村藝術傢群體被迫解散後,1994—1998年繼續的行為藝術項目; 榮榮從“東村”到以後日子裏的自攝像。 這份檔案的目的,在於探索這些照片在曆史層麵、藝術層麵、自傳層麵上的諸種意義,它有關內在空間和外在空間之間——關於一個藝術傢的內心世界,包括他的美夢、幻想、激奮、焦慮,同一段集體的曆史之間——微妙的交互影響。
編輯推薦
——東村!中國實驗藝術的神話。《為魚塘增高水位》《12平方米》《原音》誕生於此,它開啓一個時代。現場珍貴一手記錄。
——藝術史傢巫鴻新作。以攝影傢榮榮的鏡頭、日記與書信,串聯起充滿爆炸性創造力的東村藝術傢群體,張洹、左小祖咒、榮榮、馬六明,他們用身體和行動寫下的分秒時刻。
——給所有流浪的人。他們懷揣著夢想來到東村,這城市的邊緣地帶。外人眼中,他們是經濟上的苟延殘喘者。自己心中,他們雄心勃勃,將成為中國當代藝術的主宰者。這天上與地下的內心對峙,使他們遊走在極度自傲與極度自卑之間。
【按】去年暑假写的旧文,删改版已刊纸媒,请勿转载。 此为原文。 谢谢小灰:) 去年【按:2013年】4月,望京“裸奔哥”红遍网络。毕业于中央美院雕塑系的厉槟源,从事艺术活动已有多年,而正是去年的几次裸奔,使他的名字真正被大众关注。“裸奔哥”或骑电动摩托...
評分来源:第一财经日报 作者:孙行之 即便20年后的今天,当年荣荣镜头下那些癫狂、奇异、透着痛苦的影像,依然会引起人们的好奇、错愕甚至厌恶。这些拍摄自1992年到1998年的照片,记录着一群年轻人的艺术实验。谈到张洹、段英梅、左小祖咒、马六明这群人当时留给外界的印象...
評分之前看过巫鸿写宋冬的《物尽其用》,很好,这本是写荣荣的,是从荣荣的视角,从中国实验艺术的开端写起的,也很好,通俗易懂,事件为主,并没有大篇章的扣上艺术研究的深度主张,那样的话,我可能看不太懂。 荣荣的大名早就知道,看这本书的缘由,我以为这是一本写关于摄影的书...
評分我很想念我的家,南方的家,仅此。 我常常想起我的童年 无比欢乐的童年——无比痛苦的童年 想起南方的夜里,有一些雨声、雨声—— 北方,可怕的北方, 我为什么,要选择这块土地, 没有雨的天空 它让我干枯!干枯! ——荣荣
評分来源:深圳商报 特约撰稿:金敏华 “东村”本是纽约的一个地名,上世纪九十年代中期,一群挣扎在贫困线上的艺术家和音乐人将位于今天的北京东三环和东四环之间,一座名叫大山庄的破旧村子名之为“北京东村”,尽管它的存在不过两年多的光阴,却在非官方的叙述或者说中国当...
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