法律自然主義 在線電子書 圖書標籤: 自然法 馬剋思主義 秩序與曆史·蘇俄 法理學 法學·法教義學 哲學
發表於2024-12-23
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即使將“馬剋思主義是否包容自然法”轉變為“馬剋思主義是否在自然法傳統中”後,該提法依然是一個假問題。把“生産方式”視作自然法的根源,實在過於牽強,更何況這無外乎是對盧卡奇”具體的總體“加以發揮。學術脈輪及理論傳統談得也很淺薄,讓人懷疑作者是馬剋思主義陣營內的高級黑。
評分即使將“馬剋思主義是否包容自然法”轉變為“馬剋思主義是否在自然法傳統中”後,該提法依然是一個假問題。把“生産方式”視作自然法的根源,實在過於牽強,更何況這無外乎是對盧卡奇”具體的總體“加以發揮。學術脈輪及理論傳統談得也很淺薄,讓人懷疑作者是馬剋思主義陣營內的高級黑。
評分即使將“馬剋思主義是否包容自然法”轉變為“馬剋思主義是否在自然法傳統中”後,該提法依然是一個假問題。把“生産方式”視作自然法的根源,實在過於牽強,更何況這無外乎是對盧卡奇”具體的總體“加以發揮。學術脈輪及理論傳統談得也很淺薄,讓人懷疑作者是馬剋思主義陣營內的高級黑。
評分即使將“馬剋思主義是否包容自然法”轉變為“馬剋思主義是否在自然法傳統中”後,該提法依然是一個假問題。把“生産方式”視作自然法的根源,實在過於牽強,更何況這無外乎是對盧卡奇”具體的總體“加以發揮。學術脈輪及理論傳統談得也很淺薄,讓人懷疑作者是馬剋思主義陣營內的高級黑。
評分即使將“馬剋思主義是否包容自然法”轉變為“馬剋思主義是否在自然法傳統中”後,該提法依然是一個假問題。把“生産方式”視作自然法的根源,實在過於牽強,更何況這無外乎是對盧卡奇”具體的總體“加以發揮。學術脈輪及理論傳統談得也很淺薄,讓人懷疑作者是馬剋思主義陣營內的高級黑。
作者簡介:
(美)歐魯菲米•太渥,現為康奈爾大學“非洲研究中心”教授(Africana Studies & Research Center, Cornell University)(2013年起),之前任美國西雅圖大學哲學係“全球非洲研究項目”(Global African Studies Program)主任,“哲學與全球非洲研究”教授(Professor of Philosophy and Global African Studies, 2001-2012)。作為一名優秀的馬剋思主義法學傢,《法律自然主義:一種馬剋思主義法律理論》是其成名之作,晚近代錶作包括《非洲一定要現代:宣言》(Africa Must Be Modern: a Manifesto, Ibadan: Bookcraf, 2011),《殖民主義如何“搶占”非洲現代性》(How Colonialism Preempted Modernity in Africa, Bloomington: Indiana University Press,2010)等。
譯者簡介:
楊靜哲,法學博士,現任(國立)華僑大學法學院講師,曾先後就讀於西北政法大學(2002~2010年)與清華大學法學院(2010~2013年),研究領域:比較法與法文化,社會科學法律研究,法與社會理論。
《法律自然主義:一種馬剋思主義法律理論》是一部功底深厚且頗具新意的英美馬剋思主義法學著作,該書的核心意圖是建構一種馬剋思主義自然法理論,即在自然法傳統中探尋馬剋思主義法律理論的新路徑。作者從社會理論視角齣發,深度解讀經典著作,集中探討瞭社會形態(生産方式)之自然法、自然法之實證化、法律之自主性以及法律之消亡論等重要理論問題,內容涉及曆史哲學、法哲學、比較法、法律社會學以及現代性社會理論等眾多領域,對於當下中國法治與法學的發展具有重要的啓發和藉鑒意義。
本書適閤法學、社會學、政治學以及哲學等領域的研究者和相關專業學生閱讀,對關心現代性問題、自然法哲學以及後發國傢發展路徑問題的社會各界人士,亦有重要價值。
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