性史1926

性史1926 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:世界图书出版公司
作者:张竞生
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2014-2
价格:38.00
装帧:平装
isbn号码:9787510066436
丛书系列:
图书标签:
  • 性学
  • 张竞生
  • 民国
  • 文化
  • 科普
  • 社会学
  • 两性
  • 性文化
  • 历史
  • 1920年代
  • 社会变迁
  • 性别研究
  • 民国时期
  • 中国历史
  • 思想史
  • 私人生活
  • 性别议题
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具体描述

本书收录有七篇真实的性经历,投稿者皆为大学生。他们所描述的內容,有懵懂的性启蒙、青春期的冲动与自慰的心情等,相当真实地反映出当时的性观念。在每篇文末,则有张竞生撰写的按语,提出中肯的评论。本书的记录,取摘了每个人真实的经历和回忆,现身说法,是最实际的教育。

《遗落的轨迹:1926年的流年》 这是一部关于时代洪流中个体命运浮沉的史诗。故事聚焦于1926年,那个动荡不安却又充满变革气息的年份。我们跟随几个不同背景的人物,在历史的岔路口上,展开各自的旅程。 故事的主人公之一,是来自江南水乡的年轻女子林婉儿。她出生于一个没落的士大夫家庭,身上承载着家族的期望与压力。婉儿自幼聪慧,饱读诗书,却也深谙世事无常。当家族因经济困境而面临危机时,她不得不走出熟悉的环境,来到繁华却也陌生的上海滩。在这里,她接触到了新的思想,看到了社会的新面貌,也面临着个人的抉择:是遵循传统的道路,还是勇敢地追求属于自己的未来?婉儿在上海的经历,映照出那个时代女性在社会变革中的挣扎与成长,她们既是传统的守护者,也是新时代的探索者。 与婉儿的人生轨迹交织的是来自北方的热血青年李明轩。明轩生长在一个农民家庭,亲历了土地的贫瘠与战乱的摧残。他对不公平的社会现象有着强烈的愤懑,渴望改变现状。怀揣着改造国家、造福人民的理想,明轩来到了上海,希望在这个大都市找到实现抱负的途径。他在工人运动的浪潮中找到了方向,与志同道合的伙伴们一起,投身于推翻旧秩序的斗争。明轩的故事,展现了那个年代青年人救国救民的赤子之心,以及他们在理想与现实的碰撞中,如何坚守信念,砥砺前行。 故事中还穿插着一位名叫张教授的老者。张教授是一位饱学之士,曾亲历过晚清的变革,也见证了民国的跌宕起伏。他是一位历史的观察者,也是时代的记录者。在晚年,他选择在上海的一个僻静角落,整理自己的思绪和过往的经历。通过他的视角,我们得以窥见那个时代的风云变幻,历史事件的细微之处,以及知识分子在社会转型期所扮演的角色和内心的矛盾。张教授的叙述,为整个故事增添了历史的厚重感和哲学思辨的深度,他的一生,是对那个复杂时代的深刻注解。 故事发生的地点——上海,不仅仅是一个背景,更是一个鲜活的生命体。它既是东方与西方、传统与现代碰撞的熔炉,也是无数人梦想与幻灭的舞台。在1926年的上海,有纸醉金迷的租界,有歌舞升平的百乐门,也有暗流涌动的码头和底层人民的辛勤劳作。婉儿在这里体验着精致的西式生活,也感受着传统文化在现代化浪潮中的冲击;明轩在这里挥洒着汗水,也燃起了革命的火焰;张教授在这里回顾着历史,也思考着未来。这座城市,见证了他们的欢笑与泪水,他们的成长与蜕变。 《遗落的轨迹:1926年的流年》并非仅仅讲述几个人的故事,它更是一幅用细腻笔触描绘的时代画卷。书中探讨了个人在历史洪流中的选择与被选择,理想与现实的挣扎,以及在动荡年代里,人性的光辉与阴影。它展现了当时社会经济、文化、政治等各个层面的复杂图景,从普通人的日常生活,到宏大的历史叙事,都有所触及。 书中没有惊心动魄的政治阴谋,也没有曲折离奇的爱情纠葛,它更侧重于展现人物在时代背景下的精神状态和人生选择。婉儿如何在保守的社会环境中保持独立思考?明轩如何从一个热血青年成长为一个成熟的革命者?张教授如何理解历史的传承与创新?这些问题,都将在故事中得到深入的探讨。 这部作品致力于还原那个时代真实而生动的气息,通过对人物内心世界的细腻刻画,以及对社会环境的细致描绘,让读者仿佛置身于1926年的中国。它是一次对过往的回望,一次对时代的回溯,一次对生命意义的探寻。它会让您思考,在历史的长河中,我们每个人,又将留下怎样的轨迹? 《遗落的轨迹:1926年的流年》,献给所有对那个时代充满好奇,对人生有深刻思考的读者。它是一本关于时间,关于选择,关于记忆的书。

作者简介

张竞生(1888~1970)

原名张江流、张公室,广东省饶平县人,法国里昂大学哲学博士。20世纪20~30年代中国思想文化界的风云人物,五四时代文艺复兴式的开先河人物,是哲学家、美学家、性学家、文学家和教育家。著有《美的人生观》、《美的社会组织法》、《浮生漫谈》等随笔集,以及自传散文《十年情场》。

昔年加入同盟会,被孙中山委任为南方议和团首席秘书,参与南北议和谈判,促成清王朝的终结。民国第一批留洋(法国)博士,民国三大博士之一。1921~1927年任北京大学哲学系教授,曾经与胡适并列为北京大学哲学系最年轻的两个教授。40年代在粤东山区办农校、开公路、育苗圃,开展轰轰烈烈的“乡村建设运动”,时有“南张北梁”(北方是梁漱溟)之称。在中国,他第一个把卢梭的《忏悔录》译成中文,第一个提出逻辑学的概念,第一个提出计划生育,第一个在中国展开了爱情大讨论,征集出版《性史》,毁誉参半,生平著述与译作甚丰。

目录信息

目录一
推荐序:张竞生其人其事 江晓原
一个寒假的最好消遣法——代"优种社"同人启事
自 序: 张竞生
我的性经历 一舸女士
初次的性交 江平
我的性史前几段 白苹
我的性史 喜连
我的性史 苹子
我的性史 乃诚
目录二
幼时性知识获得的回顾 敬仔
赘 语: 张竞生
附 录:谈《性史》第一集 张竞生
一本书与一个人的命运——《性史》及张竞生的悲歌 张超(张竞生之子)
张竞生大事年表
· · · · · · (收起)

读后感

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来源:东北新闻网 于November 09, 2008 譬如有夫对妻说∶我看今夜你怎样对付我呢,女子此时不免脸一红,但此时女子应当向其夫热热湿湿地亲一深吻,并应说∶恐怕你连战皆败啦!此时情况何等美丽,周围空气又何等热烈;若女子面一红就走避了,则变成何等寂寞无聊了。故只知羞涩...  

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可爱的洪水猛兽 ——评张竞生《性史1926》 借用韩寒的书名当题目,联想到此是因为江晓原的序言中提到,南开校长张伯苓曾指称《性史》等书“诲淫之书,以此为罪,青年阅之,为害之烈,不啻洪水猛兽”。因此,这个题目的寓意也和韩寒的差不多,这本书及其主要内容“性”都是可恨...  

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观感极好,文字美 科普与对性的那种隐秘窥探心理都得到了满足。[嗯 吾本就是俗人。]较刷新我认知的有三个点: 1.原来那时的小孩子/少年之间的同性爱如此隐秘而盛行,可能是男女分校加之男女授受不亲之观念,而性又得不到合理的宣泄和满足,便在近水楼台——同性之间摸索了。 2....  

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这本书是昨天晚上看完的,它给我最大的收获就是知道了张竞生其人其事。我还是比较同情他的,因为他的出发点是科学和艺术,可是这样露骨的、大尺度的描写放在今日的中国也必定令人咋舌不已,何况是近半个世纪前的民国? 这本书尺度确实很大,描写非常露骨,张竞生的点评我觉得对...  

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观感极好,文字美 科普与对性的那种隐秘窥探心理都得到了满足。[嗯 吾本就是俗人。]较刷新我认知的有三个点: 1.原来那时的小孩子/少年之间的同性爱如此隐秘而盛行,可能是男女分校加之男女授受不亲之观念,而性又得不到合理的宣泄和满足,便在近水楼台——同性之间摸索了。 2....  

用户评价

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对于《性史1926》这本书,我一开始带着一种探究的心态去阅读。我并非对某个历史时期有着特别的研究,更多的是对人类情感和行为模式的好奇。这本书以一种非常冷静和客观的视角,描绘了1926年那个时代的社会生活,特别是其中与“性”相关的种种现象。我并没有在书中找到我所担心的那种过于直白或猎奇的内容,反而更多地感受到了那个时代在两性关系、情感表达以及社会道德观念上的种种限制与微妙变化。我欣赏作者的细腻之处,那些对人物心理活动的刻画,对环境氛围的渲染,都充满了那个时代的独特气息。我常常在阅读过程中,反复回味书中某些情节,思考那个年代的人们是如何在道德与欲望之间挣扎,是如何在社会规训下寻找生存空间。这本书让我意识到,任何一个时代的“性史”,都不仅仅是关于生理的记录,更是关于那个时代的社会结构、文化观念、甚至政治气候的一种折射。它让我对历史的理解,不再仅仅是宏观的事件,而是更多地看到了人性的复杂和时代变迁对个体命运的影响。

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这本《性史1926》初拿到手时,封面设计就带着一股复古的质感,那种泛黄的纸张和略显粗糙的印刷,仿佛能将人瞬间拉回那个特定的年代。我并非对历史的某个具体时期有着特别的执着,更多的是被书名本身所吸引,它带着一种莫名的神秘感和探索的冲劲。我好奇,在1926年,一个我几乎没有概念的时代,人们是如何看待、理解、甚至实践“性”这个话题的?它不是那种直白的、露骨的描写,而是隐藏在字里行间,通过人物的对话、内心的独白、甚至是不经意的眼神交流中,缓缓铺陈开来。我尝试着去捕捉那些细微的、不易察觉的信号,去拼凑出那个时代人们的情感世界和身体欲望。我发现,即使是相隔近百年,人类最基本的情感冲动似乎并没有太大的改变,只是表达方式、社会约束和道德观念的差异,让这一切显得如此不同。我常常在阅读的过程中,不自觉地将书中人物的处境与自己所处的时代进行对比,反思那些早已被视为理所当然的观念,是否真的亘古不变?那些曾经被压抑的、被禁忌的,在当下是否得到了更好的释放,还是以另一种形式沉渣泛起?这种跨越时空的对话,让我对人性的复杂和历史的演变有了更深刻的体悟,也让我对“性”这个话题,有了更为立体和多元的认识。

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我承认,我一开始拿到《性史1926》的时候,内心是有些忐忑的。毕竟,“性史”这样的字眼,总是容易让人联想到一些过于直白或猎奇的内容,我担心自己可能会被冲击到,或者读起来会感到不适。然而,当我翻开第一页,便被书中那种沉静而细腻的叙事风格所吸引。它不像某些畅销书那样,一开始就抛出猛料,而是徐徐展开,如同在平静的湖面投下一颗小石子,激起的涟漪缓慢却深刻。我感受到作者并非以一种批判或审判的姿态来审视那个时代的性观念,而是带着一种观察者、记录者的冷静,将那个时期的种种现象,无论是隐秘的还是公开的,都如实地呈现出来。我惊叹于作者对细节的把握,那些描绘人物神态、衣着、甚至是房间布置的文字,都充满了时代特有的气息,仿佛触手可及。更让我着迷的是,作者并没有回避那些在当下可能被视为禁忌或敏感的话题,但他处理得非常巧妙,不露痕迹,而是将它们融入到人物的生活轨迹中,成为他们命运的一部分。我开始思考,在那个看似保守的年代,人们的内心世界是否同样充满了挣扎、渴望与妥协?那些被社会规范所束缚的情感,又是如何寻找出口,或者又被默默地压抑?这本书让我意识到,任何时代的人们,都活在自己的价值体系和道德标准之下,而“性”作为人类最本能的欲望之一,也必然受到这些外部因素的深刻影响。

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我一直对那些能够“穿越”的书籍情有独钟,而《性史1926》无疑就是这样一本让我沉醉其中的作品。我并非对历史本身有着特别的学术研究,更多的是一种猎奇和对过去生活的好奇。这本书以一种近乎白描的手法,勾勒出了1926年那个年代的社会图景,尤其是那些与“性”相关联的生活片段。我看到了那个时代人们在情感上的压抑与释放,看到了在传统道德观念的束缚下,个体如何去寻求某种形式的慰藉或反抗。我并不是在寻找露骨的描写,反而更欣赏作者的含蓄与克制,那些隐藏在对话、眼神、甚至是一个微小动作中的情感暗流,才更具震撼力。我常常在阅读时,想象着自己就置身于那个年代的某个场景中,去感受那个时代的氛围,去理解书中人物的处境。我发现,即使是过了将近一个世纪,人类最根本的欲望和情感需求,似乎并没有发生翻天覆地的变化,只是社会赋予它们的意义和价值,以及允许它们存在的界限,却随着时代的发展而不断演变。这本书让我更加深刻地理解了,任何一个时代的“性史”,都是那个时代社会风貌、文化观念、伦理道德的缩影,它折射出的,是整个社会的复杂面向。

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我是一个喜欢从书本中挖掘历史细节的读者,而《性史1926》这本书,恰好满足了我这样的阅读需求。它不是一本宏大的历史著作,而更像是一幅细致入微的时代画卷,将1926年的社会风貌,特别是其中与“性”相关的种种侧面,描绘得淋漓尽致。我并没有从中寻找什么刺激或窥探,而是试图去理解,在那个特定的历史节点,人类的情感和欲望是如何被社会文化所塑造和规训的。我看到了那个时代女性的困境与觉醒,看到了男性在传统与现代观念的夹缝中的挣扎,也看到了社会转型期各种新旧观念的碰撞。书中的文字带着一种沉静的力量,能够将我带入那个年代,去感受书中人物的喜怒哀乐,去体会他们的无奈与挣扎。我惊叹于作者对细节的把握,那些对人物神态、衣着、甚至房间布置的描绘,都充满了时代特有的质感。这本书的价值,就在于它让我们看到了历史的肌理,看到了那些被忽视的、却构成了时代最真实底色的部分。

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当我第一次拿到《性史1926》这本书时,我的第一反应是有些好奇,又有些保留。毕竟,“性史”这个词本身就带着一种特殊的意味。然而,当我开始阅读,我发现它并没有我想象中的那种直白和露骨。相反,作者以一种极为细腻和隐晦的方式,描绘了1926年那个年代的人们在情感和身体关系上的种种纠葛。我看到了那个时代社会的压抑,也看到了人们在压抑中寻求某种形式的慰藉和突破。书中的文字充满了那个时代的独特气息,让我仿佛置身于那个年代的街头巷尾,去感受那个时代的氛围,去理解书中人物的处境。我并不是在寻找什么惊世骇俗的情节,而是在探索,在那个特定的历史节点,人类的情感和欲望是如何被社会文化所塑造和规训的。我发现,即使是过了将近一个世纪,人类最根本的欲望和情感需求,似乎并没有发生翻天覆地的变化,只是社会赋予它们的意义和价值,以及允许它们存在的界限,却随着时代的发展而不断演变。这本书让我更加深刻地理解了,任何一个时代的“性史”,都不仅仅是关于生理的记录,更是关于那个时代的社会结构、文化观念、伦理道德以及个体生存状态的集中体现。

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我总是被那些能够带我“穿越”的书籍所吸引,而《性史1926》无疑就是一本让我成功“穿越”的作品。初读这本书,我并没有预设任何情节或期待,只是被书名所引发的好奇心所驱使。我发现,它并没有如我所担心的那样,充斥着露骨的描写,而是以一种极为写实和细腻的笔触,描绘了1926年那个特定时期的社会生活百态,特别是其中关于两性关系和情感纠葛的种种侧面。我看到了那个时代的压抑与渴望,看到了在严苛的道德规范下,人们是如何去面对和处理自己的情感与欲望。我并非在寻找刺激,而是试图去理解,在那个年代,女性的地位如何?她们的情感世界是怎样的?男性又面临着怎样的社会压力?作者的文字仿佛带着一种魔力,能够将我置身于那个时代,去感受那些人物的喜怒哀乐,去体会他们的无奈与挣扎。这本书的价值在于,它让我看到了历史的肌理,看到了在宏大叙事之下,那些被忽略的、却构成时代最真实底色的部分。它让我明白,任何时代的“性史”,都是那个时代社会文化、伦理道德以及个体生存状态的集中体现。

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我是一个对历史细节有着近乎偏执追求的读者,因此,《性史1926》这本书,对我来说,就像是打开了一扇通往过去的大门。它提供的不是宏观的时代变迁,而是微观的生活剪影,那些被历史洪流所淹没的、属于普通人的喜怒哀乐。我特别喜欢书中对那个时代社会风貌的描绘,无论是街头巷尾的市井景象,还是家宅深处的闺阁私语,都带着一种浓厚的年代感。我能够想象出书中人物穿着的服饰,听见他们使用的语言,甚至感受到他们呼吸的空气。而“性”这个话题,在这本书中,更是被置于一个极其真实的社会背景之下进行审视。我看到了它如何被压抑,如何被扭曲,又如何以各种隐秘的方式渗透到生活的方方面面。我并不是在寻找什么惊世骇俗的内容,而是在探索,在那个特定的历史节点,人类的情感和欲望是如何被社会文化所塑造和规训的。我发现,书中的许多情节,虽然发生在遥远的过去,但却有着惊人的相似之处,一些困境和挣扎,似乎是跨越时空的。这让我不禁思考,人类的本性,在不同的社会环境下,究竟能有多少改变?这本书的价值,就在于它让我们看到了历史的肌理,看到了那些被忽视的、却构成了时代最真实底色的部分。

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说实话,《性史1926》这本书,我并不是冲着“性”这个字眼去看的,而是被它所描绘的那个特定年代的氛围所吸引。我一直对上个世纪二十年代的中国,那个充满变革与动荡的时代,有着浓厚的兴趣。我从各种渠道了解过那个时期的文学、艺术、社会思潮,但总觉得缺少了一些来自生活肌理最深处的触碰。而这本书,恰恰填补了我认知上的一个空白。它不是宏大的历史叙事,而是聚焦于个体,聚焦于生活在那个时代里的人们,以及他们之间复杂而微妙的关系。我看到了那个时代女性的困境与觉醒,看到了男性在传统与现代观念的夹缝中的挣扎,也看到了社会转型期各种新旧观念的碰撞。书中对人物情感的刻画非常细腻,那些压抑的、含蓄的、甚至是压抑到极致的情感,在文字中却显得格外有力。我常常因为某个情节而感到心绪不宁,因为我能感受到书中人物的无奈、痛苦,以及在绝望中寻找一丝希望的努力。这本书让我明白,任何一个时代的“性史”,都不单单是生理层面的探讨,它更是那个时代社会结构、文化观念、伦理道德以及个体生存状态的集中体现。它让我重新审视那个时代,不再仅仅是教科书上的那些冰冷事实,而是鲜活的、有血有肉的人们的故事。

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《性史1926》这本书,对我来说,是一次意想不到的阅读体验。我最初是被书名所吸引,但又带着一丝忐忑,担心它会过于直白或猎奇。然而,当我真正沉下心来阅读时,我发现它并非如此。作者以一种极为冷静和客观的笔触,描绘了1926年那个特定时期的社会生活,其中不乏与“性”相关的种种侧面。我并没有在书中找到直白的性描写,而是更多地感受到了那个时代在情感表达、两性关系以及社会道德观念上的种种限制与突破。我喜欢作者的细腻之处,那些对人物心理活动的刻画,对环境氛围的渲染,都充满了时代感。我常常在阅读过程中,反复回味书中某些情节,思考那个年代的人们是如何在道德与欲望之间挣扎,是如何在社会规训下寻找生存空间。我惊叹于作者的功力,能够将如此敏感的题材,处理得既有深度又不失趣味。这本书让我意识到,任何一个时代的“性史”,都不仅仅是关于生理的记录,更是关于那个时代的社会结构、文化观念、甚至政治气候的一种折射。它让我对历史的理解,不再仅仅是宏观的事件,而是更多地看到了人性的复杂和时代变迁对个体命运的影响。

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原来那时十几二十岁的年轻人,每天要性交一次才好,而张先生在报刊上发的个人性史征集启事,所及性的本末,简直无所不包了(只差XP)。

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上班摸鱼俩小时看完。真真奇书啊,在那个年代居然如此奔放,不由觉得时至今日还在讨论性教育的必要性和可行性简直开倒车。有些遣词造句非常搞笑,但是联想到张竞生的一生如此曲折,结局令人哀叹,觉得实在可怜又肃然起敬。

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做为一个图书管理员,买这本书只是为了满足我个人的猎奇心理,读完后紧忙束之高阁,莫要被领导看见…

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20年代,民国性学报告。

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可能是那时中国知识青年的文笔太好,写的太淫了,被拿来当小黄书没有冤枉他。

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