韩昌黎文集校注(全二册) 在线电子书 图书标签: 韩愈 古典文学 中国古典文学 古典文學 【唐】韩愈 隋唐五代史 文学 韩昌黎文集校注
发表于2024-11-17
韩昌黎文集校注(全二册) 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
自宋以来接受的是古文传统,所以真正要理解韩愈“文起八代之衰”需要回到骈文的语境里。不然就容易感受平平。当年胡适说到一个学生问他,为什么今天桐城派的文章跟唐代韩愈的没有什么区别,是不是我们的文学史都没有巨大的变化。胡适告诉他说,你读的是古文文学史,所以才会有这种感觉。可见,理解韩文需要上溯八代,而理解近世文学传统又不得不绕过韩文。
评分新式標點、分段,世界是大字、斷句、夾註 韓愈對儒家道統真是一種宗教熱忱… 常常讀到好玩的腦回路,韓愈雖狡獪、常常佔據著道德制高點但莫名有點可愛,最好奇的大概是浮屠文暢收到序之後是什麼樣的心情吧XD
评分昌黎自谓:先生之于文,可谓闳其中而肆其外也。 东坡有云:文起八代之衰,道济天下之溺。 忆柳文清峻似不若韩文雄阔而刚也。
评分昌黎自谓:先生之于文,可谓闳其中而肆其外也。 东坡有云:文起八代之衰,道济天下之溺。 忆柳文清峻似不若韩文雄阔而刚也。
评分匹夫而为百世师,一言而为天下法。
本书是根据近代古文名家桐城马其昶的遗稿编辑而成的,马氏以其研究心得,并采集了明清两代主要是清代各家的评说,在文字训诂、名物制度、史实疏证各方面,对旧注作了许多订正和补充,对旧本字句讹夺的地方也作了细心的校勘。本书所涉及的资料有些是未刊的传抄本和手稿,马氏对各种说法折中去取,文字上亦删繁节芜,关于文学欣赏方面,书中有各家评语,多反映了桐城派的文学眼光。本书底本择取万历东雅堂本《昌黎先生集》,旧本诗文并有,本书去诗存文,并为文集八卷、文外集二卷、遗文一卷,附录集外文三篇,集传一卷。韩愈之文章,向为古文绝唱,而马其昶和马茂元又皆为桐城派正宗,故本书搜罗文章全面完善,校勘精深,对读者和研究者而言,都是不可多得的好书。
该书系根据桐城马其昶阅读韩文的笔记手稿整理,其中注文一仍其旧,只是增加了他的笔记,从这个角度来讲,名为“笺校”似更为合适,《说文》:笺,表识书也。所读版本为南宋廖莹中刻世彩堂本,此本已把各家注释所冠人名删去,不得辨其源流,虽则如此,尚在凡例中明言之,且谓是...
评分29,《原鬼》:有形而无声者,物有之矣,土石是也;有声而无形者,物有之矣,风霆是也;有声与形者,物有之矣,人兽是也;无声与形者,物有之矣,鬼神是也。 37,《杂说二》:善医者,不视人之瘠肥,察其脉之病否而已矣;善计天下者,不视天下之安危,察其纪纲之理乱而已矣。天...
评分该书系根据桐城马其昶阅读韩文的笔记手稿整理,其中注文一仍其旧,只是增加了他的笔记,从这个角度来讲,名为“笺校”似更为合适,《说文》:笺,表识书也。所读版本为南宋廖莹中刻世彩堂本,此本已把各家注释所冠人名删去,不得辨其源流,虽则如此,尚在凡例中明言之,且谓是...
评分该书系根据桐城马其昶阅读韩文的笔记手稿整理,其中注文一仍其旧,只是增加了他的笔记,从这个角度来讲,名为“笺校”似更为合适,《说文》:笺,表识书也。所读版本为南宋廖莹中刻世彩堂本,此本已把各家注释所冠人名删去,不得辨其源流,虽则如此,尚在凡例中明言之,且谓是...
评分该书系根据桐城马其昶阅读韩文的笔记手稿整理,其中注文一仍其旧,只是增加了他的笔记,从这个角度来讲,名为“笺校”似更为合适,《说文》:笺,表识书也。所读版本为南宋廖莹中刻世彩堂本,此本已把各家注释所冠人名删去,不得辨其源流,虽则如此,尚在凡例中明言之,且谓是...
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