本书是根据近代古文名家桐城马其昶的遗稿编辑而成的,马氏以其研究心得,并采集了明清两代主要是清代各家的评说,在文字训诂、名物制度、史实疏证各方面,对旧注作了许多订正和补充,对旧本字句讹夺的地方也作了细心的校勘。本书所涉及的资料有些是未刊的传抄本和手稿,马氏对各种说法折中去取,文字上亦删繁节芜,关于文学欣赏方面,书中有各家评语,多反映了桐城派的文学眼光。本书底本择取万历东雅堂本《昌黎先生集》,旧本诗文并有,本书去诗存文,并为文集八卷、文外集二卷、遗文一卷,附录集外文三篇,集传一卷。韩愈之文章,向为古文绝唱,而马其昶和马茂元又皆为桐城派正宗,故本书搜罗文章全面完善,校勘精深,对读者和研究者而言,都是不可多得的好书。
读韩愈文00 韩愈文是《韩昌黎文集校注》,马其昶校注,马茂元整理,上海古籍出版社1986年12月1版1印。编号00为关于正文前的文字阅读笔记。 l 读《出版说明》(上海古籍出版社,19840100) 此书只涉及韩愈文。这不算废话,因为韩愈是文高于诗,所以学韩而习之,宜从韩文起。校注...
评分本將此書列入必購,只希望不是用電腦重排版,因為勢必將此書1988年第一版(校點排印本,上海古籍出版社"中國古典文學叢書"之一種)之老字形改成醜陋無比的“篡改新字形”,而按上古出版社前例 有時重印(或影印)舊版(或有極微少改動)也會標為“第二版”,想此書舊版已是如...
评分本將此書列入必購,只希望不是用電腦重排版,因為勢必將此書1988年第一版(校點排印本,上海古籍出版社"中國古典文學叢書"之一種)之老字形改成醜陋無比的“篡改新字形”,而按上古出版社前例 有時重印(或影印)舊版(或有極微少改動)也會標為“第二版”,想此書舊版已是如...
评分读韩愈文00 韩愈文是《韩昌黎文集校注》,马其昶校注,马茂元整理,上海古籍出版社1986年12月1版1印。编号00为关于正文前的文字阅读笔记。 l 读《出版说明》(上海古籍出版社,19840100) 此书只涉及韩愈文。这不算废话,因为韩愈是文高于诗,所以学韩而习之,宜从韩文起。校注...
评分读韩愈文00 韩愈文是《韩昌黎文集校注》,马其昶校注,马茂元整理,上海古籍出版社1986年12月1版1印。编号00为关于正文前的文字阅读笔记。 l 读《出版说明》(上海古籍出版社,19840100) 此书只涉及韩愈文。这不算废话,因为韩愈是文高于诗,所以学韩而习之,宜从韩文起。校注...
自宋以来接受的是古文传统,所以真正要理解韩愈“文起八代之衰”需要回到骈文的语境里。不然就容易感受平平。当年胡适说到一个学生问他,为什么今天桐城派的文章跟唐代韩愈的没有什么区别,是不是我们的文学史都没有巨大的变化。胡适告诉他说,你读的是古文文学史,所以才会有这种感觉。可见,理解韩文需要上溯八代,而理解近世文学传统又不得不绕过韩文。
评分以前不知好处而好读韩文
评分新式標點、分段,世界是大字、斷句、夾註 韓愈對儒家道統真是一種宗教熱忱… 常常讀到好玩的腦回路,韓愈雖狡獪、常常佔據著道德制高點但莫名有點可愛,最好奇的大概是浮屠文暢收到序之後是什麼樣的心情吧XD
评分匹夫而为百世师,一言而为天下法。
评分文起八代之衰
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