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捲三真的讀不動瞭。

資本論1為我們引入瞭剩餘價值的概念：想要成為真正富裕的人，節約和儲蓄，並去創造生産活動、提供生産資料和生産手段，從剩餘價值的供給者轉變為剩餘價值的所有者。資本論1為我們介紹瞭W-G-W的商品流通形態，由商品（勞動力）轉化為貨幣，再由貨幣（工資）轉化為商品（消費），這就是為買而賣。另一種形式是G-W-G，用貨幣購買商品（勞動力），再通過賣獲得貨幣的形式，這是為賣而買的方式。通過商品的流通，前者通過勞動力壓榨（調節以下三個因素：勞動日、勞動強度和勞動生産力）獲得商品流通的剩餘資本，而後者為瞭消費而不斷接受勞動力的壓榨，成為剩餘價值的供給者。這是我閱讀本書獲得的一個收獲，比如說讀書，為瞭用而學纔是正道，而為瞭獲得知識而不斷地積攢，事實上會成為書呆子，反而不能運用自如。

手裏的是這個版本，代錶瞭19世紀末，20世紀初的一種新思潮。名著。

捲三真的讀不動瞭。

用瞭近兩年的時間，終於讀完瞭這本經典之作。書中的部分觀點是可以探討的，但是這種曆史與邏輯相統一的研究方法絕對是認識論的巔峰。如果時間有限，可以考慮隻讀第一捲。第二、三捲由於是恩格斯編寫的，質量下降十分明顯。

资本论问世已经一百多年了，资本主义得发展也在进行中，帝国主义经过了各种包装，并且在于社会主义的较量中处于上风。资本主义从萌芽出现到统治地位经历了很长时间的斗争才实现，他的生命力的顽强程度其实也跟他的主要竞争对手———社会主义的竞争力息息相关的。 ...

题记：事物在其表面上，往往以与其本质相矛盾的形式表现出来。 　记得以前看到某个西方政治著作家的话，说集权和极权的区别在于，集权只是一种形式上的专制，而极权则是一种真正意义上的专制，因为它深入人心，让社会的每一个成员都从心里认同这种专制独裁。而现代社会，...  

1.一个coutry，声称自己是社会主义coutry，而实际上根本没有达到一个社会主义coutry的物质生产力，其本身就是违背了马克思主义原理。 2.关于发展和运动所无法解释的现象——性爱(其本身也不包括在认识世界和改造世界的范畴中)从这一点可以窥见，马克思不具备普遍解释社会生活...