王學與中晚明士人心態 在線電子書 圖書標籤: 思想史 明史 明代思想史 王陽明 曆史 明代 左東嶺 明清
發表於2024-12-22
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這是我們的過去,和現在的鏡子。在過去這叫“妾婦心態”,在現在這叫“最後的經濟人”。
評分清醒認識到自己思辨能力真的差(⑉꒦ິ^꒦ິ⑉)
評分前半本書還是豐滿的,論述偏重世事紛擾中個人位置和價值的尋找和實現,很有現實意義。後半本人物安排稍微牽強,王陽明其實也隻是時代的縮影和拔高,其他人亦然。作者論述中,喜歡用“我認為”有著太強的口語化和個人意識。
評分可為研習明代入門書。細緻(繁雜);紮實(引用材料不厭其煩);辨析明確,極富創見(與陳來、廖剋斌、龔鵬程等有不同程度的辯論);有明一代思想進展勾勒清晰(可視為明代文學思想一種)。
評分資料詳盡,論點新穎。論文必讀。。。隻是排版不太好。
左東嶺,現任首都師範大學文學院院長,並兼任首都師範大學中國文學思想研究中心主任、教育部重點文科研究基地中國詩歌研究中心副主任、全國明代文學學會(籌)副會長、中國《文心雕龍》學會常務副會長、中國古代文學理論研究會理事等職務、社會兼職為全國第十一屆中國人民政治協商會議委員、國傢社科基金中國文學組評委、《文學遺産》與《文獻》刊物編委等。曾入選北京市拔尖創新人纔、北京市學術創新人纔資助。2002年獲教育部青年教師奬,2009年獲國務特殊津貼。先後齣版學術著作:《王學與中晚明士人心態》、《明代心學與詩學》、《中國曆代詩歌選讀》(閤著)、《中國古代小說史專題》(閤著)等,發錶90餘篇學術論文。
本書采取文、史、哲打通的研究方式,具體考察陽明心學在曆史的實際運行過程中對士人心態的影響方式與影響結果。其主要研究途徑為,探討陽明心學産生的曆史前提與發生契機,指齣陽明心學的實質特徵與對陽明本人人生存在的意義,梳理齣陽明心學在中晚明的曆史演變過程中對士人精神生態所造成的實際影響。其主旨在於,揭示陽明心學為瞭解決明代士人的生存睏境,提齣瞭緻良知的哲學主張,它由內在超越的個體自適與萬物一體的社會關懷兩方麵的內涵構成,目的是要解決自我生命的安頓與挽救時代的危機,而在曆史的實際運行中,它卻逐漸地嚮著個體的自適而傾斜,從而變成一種士人自我解脫的學說。本書所要取得的效果是,力爭將明代的曆史、哲學、文學諸文化要素融會貫通起來,使陽明心學與士人心態的研究變成一種立體係統的研究。其意義在於,不僅弄清陽明心學與士人心態之間的實質聯係與真實麵貌,並為明代的曆史、哲學與文學研究提供一種閤適的詮釋角度。
历朝历代开国,多是战乱,读书人的位置和数量一来不重要,二来尴尬。宋朝,明朝,后来的满清莫不如此。但是开国之后的命题确实呈现单一性:马上得天下,安能马上治之?早期王朝面临继续一个尖锐的问题,就是士人或者叫知识分子的改造。于谦的惨死,让当时的士人都有些无所适从...
評分历朝历代开国,多是战乱,读书人的位置和数量一来不重要,二来尴尬。宋朝,明朝,后来的满清莫不如此。但是开国之后的命题确实呈现单一性:马上得天下,安能马上治之?早期王朝面临继续一个尖锐的问题,就是士人或者叫知识分子的改造。于谦的惨死,让当时的士人都有些无所适从...
評分历朝历代开国,多是战乱,读书人的位置和数量一来不重要,二来尴尬。宋朝,明朝,后来的满清莫不如此。但是开国之后的命题确实呈现单一性:马上得天下,安能马上治之?早期王朝面临继续一个尖锐的问题,就是士人或者叫知识分子的改造。于谦的惨死,让当时的士人都有些无所适从...
評分历朝历代开国,多是战乱,读书人的位置和数量一来不重要,二来尴尬。宋朝,明朝,后来的满清莫不如此。但是开国之后的命题确实呈现单一性:马上得天下,安能马上治之?早期王朝面临继续一个尖锐的问题,就是士人或者叫知识分子的改造。于谦的惨死,让当时的士人都有些无所适从...
評分本书以打通文史哲的方式,以王学发展流变为线索,呈现明代士人尤其是中晚明士人心态的变化。全书共四章,我以为可分三个部分,第一部分讲述明初士人心态发展变化,回溯王学诞生远源;第二部分剖析王学诞生的具体背景、精神风貌、理论内涵、价值取向及时代意义;第三部分则以王...
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