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发表于2025-02-13
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为了做食物不得不翻出来再读一遍。《吃》算是Mintz学术生涯的一个总结。但篇幅又太短,很多问题一笔带过,入门者很难抓到重点,所以不推荐作为饮食人类学的入门书。在有了饮食人类学的知识背景后再看,很多东西能互相联系、融汇贯通起来。别有洞天。
评分为了做食物不得不翻出来再读一遍。《吃》算是Mintz学术生涯的一个总结。但篇幅又太短,很多问题一笔带过,入门者很难抓到重点,所以不推荐作为饮食人类学的入门书。在有了饮食人类学的知识背景后再看,很多东西能互相联系、融汇贯通起来。别有洞天。
评分为了做食物不得不翻出来再读一遍。《吃》算是Mintz学术生涯的一个总结。但篇幅又太短,很多问题一笔带过,入门者很难抓到重点,所以不推荐作为饮食人类学的入门书。在有了饮食人类学的知识背景后再看,很多东西能互相联系、融汇贯通起来。别有洞天。
评分比起《甜和权利》就显得散漫随意,观点也有重复,缺少了大量实证分析,最后关于现代消费的观点还不如参见《定位》去理解消费品是如何打入人的心智。对于个人饮食的解读虽然切中要害,但仍然太少了。人真是无往不在枷锁中啊。
评分比起《甜和权利》就显得散漫随意,观点也有重复,缺少了大量实证分析,最后关于现代消费的观点还不如参见《定位》去理解消费品是如何打入人的心智。对于个人饮食的解读虽然切中要害,但仍然太少了。人真是无往不在枷锁中啊。
[美] 西敏司(Sidney W. Mintz),约翰·霍普金斯大学人类学教授,曾获颁多项人类学教育和研究奖项,开启了将资本主义经济作为一种文化来研究的治学先河。他的另外一本著作《甜与权力》非常有名。
林为正,毕业于台湾中山大学外文研究所,现为台湾暨南大学外文系教授。曾师从著名诗人余光中先生,译笔雅洁、细致、优美、准确。本书是他的翻译代表作之一。
虽然是一个小册子,但作者却是货真价实的人类学家,曾写过著名的《甜与权力》。 要读《吃》,最好得配合那本讨论糖的历史重要作品,按萨林斯的话说,西敏司开启了将资本主义经济作为一种文化来研究的路径。确实,萨林斯在约翰霍普金斯大学西敏司讲座中发表的《甜蜜的悲哀》至...
评分分析那个糖和权力吖,资本主义一生产的部分略过,其中一个章节分析吃喝与地域/国家的关系,从到底有没有哪道菜叫“美国菜”说起,偶想的是,在中国,到底有没有哪道菜是“苗族菜”或者“侗族菜”,XX族菜之类的?就偶流窜的地方来看,很多菜更多是一种地域性的产物,而非族群差...
评分西敏司告诉我们,人类摄入饮食,不止是满足生理需求那么简单。人类还会在食物和饮食行为中,感受到权力,感受到自我,甚至感受到自由。 那为了让你更好地理解西敏司说的,接下来,我会重点给你讲解两个重要内容: 第一部分,我们从“吃什么”出发,看看大环境里到底有哪些力量...
评分“吃”有多少象征意涵?“入口的食物,都包含了吃下它的人的种种过去”。“进食总是有约定俗成的意义。” 这本书每一章节的标题已经涵盖了章节的所有内容,作者没有给出结论,就好像在聊天中你一句我一句,似乎谈到些什么,又似乎什么都没有,然后说:那我们一起去思考,一起出...
评分虽然是一个小册子,但作者却是货真价实的人类学家,曾写过著名的《甜与权力》。 要读《吃》,最好得配合那本讨论糖的历史重要作品,按萨林斯的话说,西敏司开启了将资本主义经济作为一种文化来研究的路径。确实,萨林斯在约翰霍普金斯大学西敏司讲座中发表的《甜蜜的悲哀》至...
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