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从《伊利亚特》到《奥德赛》，从神的视角到人的视角的转变，神的活动削减到只有神助攻雅典娜，更多关注人的活动和情感。 通过双线的非线性时间叙述，可读性更强。 疑问：奥德修斯为何要不停地试探妻子、父亲？衣衫褴褛就掩盖了人的本质了吗？（突然想到了电视剧中换个发型女主就不认识男主的神剧情）

如古典诗人般的命定与完成，以及一个人如何在他所做的事情中自我实现。

奥德修斯对卡吕普索说道：“尊敬的神女，请不要因此对我愤怒⋯即使有哪位神明在酒色的海上打击我，我仍会无畏，胸中有一颗坚定的心灵。我忍受过许多风险，经历过许多苦难，在海上或在战场，不妨再加上这一次。”

读的过程中不断感到荷马的伟大，像一阵阵海浪冲着礁石。奥德修斯宛如人类，或说古代希腊人最基础的状态，有丰盛的好奇心，渴望探知外部世界；却有非常的狡黠，有数不清的计谋。荷马在《伊利亚特》里伟大而精妙的结构在《奥德赛》里亦有体现——就像《伊》里选取了十年特洛伊之战将要结尾的十几天一样，《奥德赛》选取了奥德修斯归乡之路快要结束之时，叙述角度有点：花开两端，各表一枝，分别从奥德修斯与其子的角度讲述。在归乡过程中，奥德修斯一次次接近家乡，一次次被再度推远，万物都在诸神的膝头——命运与人性的搏斗，神的怒意犹有竟时，奥德修斯回到了故乡。最感慨的是他的狗：“阿尔戈斯立即被黑色的死亡带走，在时隔二十年，重见奥德修斯之后。”

1.赫尔墨斯: 纵然有三倍如此牢固的罗网缚住我， 你们全体男神和女神俱注目观望， 我也愿睡在黄金的阿佛洛狄忒的身边 2.奥德赛 3.随身老爷爷–雅典娜 4.与《伊利亚特》大不同，阴柔，少比喻，多故事和冒险(可读性更强) 5.结构非线性 6.抱膝请求真好用 7.奥德修斯啊，你拥有一颗铁样的心。试探，奸诈已经充斥咯了你的灵魂。

《奥德赛》与《伊利亚特》相比少了一分壮怀激烈、拼杀疆场的豪迈，多了一分天马行空、奇幻纷呈的想象，因为它更倾向于游记作品的性质。它描述了各种离奇的经历，比如食人怪，落拓枣，阴险的基尔凯，哀地斯的冥府，卡鲁普索的温柔乡，塞壬的妖蛊等等情节。俄底修斯必然历经艰难...  

试论《奥德赛》中奥德修斯与欧迈奥斯的初见 摘要：在《奥德赛》第十四章中，奥德修斯历经万难，饱经折磨，终于返回家乡。奥德修斯在家乡第一个遇见的人是他忠心耿耿的仆人牧猪奴（欧迈奥斯）。奥德修斯伪装自己，小心谨慎，以言语和行动试探家乡的故人，而牧猪奴热情好客，一直...  

英雄和人生，种种的情感交织。透视人性的伟岸力量与人生的细节。无处不是‘我来了’‘我来到世界上了’‘我要挣扎，我要奋斗，我要夺取属于我的人生、幸福和财富。’ 然而并非是卑鄙的手段，卑鄙下流手段的人都已经葬送了自己及自己本来珍贵的一生（那些求婚者，他们本是地方上...  

首先，这个版本不是全译本，也就是有跳过的选段，但是我觉得已经对普通读者足够领略这部史诗的魅力！ 然后，故事没有“编年史”的平铺，也没有一般的线性的直叙；采用双线描述（儿子找父亲、父亲回家），其中一线（父亲归途艰难）以回忆倒叙出故事。最后，两线合一，父亲回家清...