荷馬史詩·奧德賽 在線電子書 圖書標籤: 古希臘 荷馬 史詩 神話 外國文學 希臘文學 文學 詩歌
發表於2025-03-03
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私以為比伊利亞特要有趣些。
評分神的調解真是萬能……
評分拜孩子所賜,我得以,真正,重讀經典。我承認,以前讀希臘,是人雲亦雲亦步亦趨的裝腔作勢罷瞭。
評分讀的過程中不斷感到荷馬的偉大,像一陣陣海浪衝著礁石。奧德修斯宛如人類,或說古代希臘人最基礎的狀態,有豐盛的好奇心,渴望探知外部世界;卻有非常的狡黠,有數不清的計謀。荷馬在《伊利亞特》裏偉大而精妙的結構在《奧德賽》裏亦有體現——就像《伊》裏選取瞭十年特洛伊之戰將要結尾的十幾天一樣,《奧德賽》選取瞭奧德修斯歸鄉之路快要結束之時,敘述角度有點:花開兩端,各錶一枝,分彆從奧德修斯與其子的角度講述。在歸鄉過程中,奧德修斯一次次接近傢鄉,一次次被再度推遠,萬物都在諸神的膝頭——命運與人性的搏鬥,神的怒意猶有竟時,奧德修斯迴到瞭故鄉。最感慨的是他的狗:“阿爾戈斯立即被黑色的死亡帶走,在時隔二十年,重見奧德修斯之後。”
評分卡呂普索注定是天人交戰的陷阱,而漂泊是立法傢的宿命。奧德修斯情懷就在於漂泊,並闡釋上帝的立法。
荷馬(約公元前9世紀-前8世紀),古希臘詩人。相傳史詩《伊利亞特》和《奧德賽》為他所作,統稱“荷馬史詩”,是古希臘最早的傳世文學作品,已成為西方文學取之不盡、用之不竭的源泉。
王煥生(1939-),江蘇南通人。1960年至1965年就讀於蘇聯莫斯科大學古希臘羅馬語言文學專業,迴國後入社科院從事古希臘羅馬文學研究。主要論著有《古羅馬文學史》和《古羅馬文藝批評史綱》,譯作有《古希臘戲劇全集》(閤譯)、《希臘羅馬散文選》、《奧德賽》、《論共和國》、《論法律》、《哀歌集》等。
《名著名譯叢書 荷馬史詩·奧德賽》是以特洛亞戰爭傳說為題材的“係列史詩”中惟一一部傳世的“返鄉史詩”。足智多謀的奧德修斯用木馬計攻陷特洛亞城之後,率領自己的軍隊渡海迴國。途中遭遇各種艱難險阻,曆經十年飄泊,隨行同伴全部遇難,隻有他在女神雅典娜的佑助下,堅韌不拔地孤身一人迴到久彆的故鄉。
手上有王焕生的译本,本不打算买陈中梅的这个译林“世界英雄史诗译丛”本。 但,一次在特价书店偶然翻到这本,打开一看,吓了一跳。 几乎每一页都有注释,有些页的注释尽占了全页高度的1/4~1/3。 而且,注释中除了名词等常规注释外,有大量的研究性注释(就是...
評分在前世的诗人中,亚里士多德最欣赏荷马。这位在文艺理论上影响西方两千年的博学者在谈到史诗创作时,无不遗憾地感叹只有荷马着意于一个完整统一的行动,而非粗暴地罗列无头无尾的历史。虽然那些遗失的古代作品我们已无缘得见,但就荷马本身的创作来说,他在素材的剪裁上...
評分《奥德赛》和《伊利亚特》很不一样。《伊利亚特》描述的是战争,是崇高,是神人交织,是大开大合的世界。《奥德赛》在讲故事,讲人如何坚持不懈,人性如何易于堕落又如何能够激扬。 《奥德赛》的故事性会更强一些,留下关于人的思考也更多一些。 《奥德赛》里面有一个非常著名...
評分英雄和人生,种种的情感交织。透视人性的伟岸力量与人生的细节。无处不是‘我来了’‘我来到世界上了’‘我要挣扎,我要奋斗,我要夺取属于我的人生、幸福和财富。’ 然而并非是卑鄙的手段,卑鄙下流手段的人都已经葬送了自己及自己本来珍贵的一生(那些求婚者,他们本是地方上...
評分首先,这个版本不是全译本,也就是有跳过的选段,但是我觉得已经对普通读者足够领略这部史诗的魅力! 然后,故事没有“编年史”的平铺,也没有一般的线性的直叙;采用双线描述(儿子找父亲、父亲回家),其中一线(父亲归途艰难)以回忆倒叙出故事。最后,两线合一,父亲回家清...
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