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友邻叙拉古之惑曾经给出过一份购买余英时书的指南，因为他的太多文章被重复编订，所以一般买《士与中国文化》《朱熹的历史世界》《论戴震与章学诚》《方以智晚节考》《现代危机与思想人物》《论天人之际》就可以了。其实还可以加上这本书里面关于反智论和人文精神的几篇以及三民版《思想人物》里的几篇。像广西师大全集版编次混乱，“技术处理”又多，本不必买的。 中文系很喜欢讨论用理论的问题，余英时有些文章中也会涉及到理论，他认为这样更能讲清楚某些问题。比如“典范”，比如用科林伍德发明章学诚。

最喜歡反智主義傳統那一篇，兩年前讀的書但現在如果再去翻一遍的話恐怕頗有感同身受之嘆。我們在見證反智主義傳統作為帝制中國的漫長餘緒正在發揮著的威力十足的影響。

我会去学历史，全是因为这本书。

张汝伦先生有《以今度古的诠释——余英时清代思想史研究献疑》及《存异与求同——以余英时的章学诚和柯林武德的比较研究为例》两文，基本可以看做该书的书评。余先生的文章虽然我也爱读，但他有不少观点我不认可，总体上觉得他对儒家思想了解得不够，对西方哲学了解得也不足。

读完此书，对于思想史是何作法，有了些认识。抽丝剥茧，细探内在理路，辨析观念发展，极好。不过余老在“史”上固然为一大家，可一旦有指涉现实之语，则颇为...不想用“偏颇”一词，该说是“保守”，乃至有些“迂腐”吧。既为钱穆先生弟子，这一取向也是可以理解的。传统社会高层士大夫的价值观，就如此吧。

没有孔子，就没有儒家思想。 没有老子，就没有道家思想。 没有毛泽东思想，就没有新中国， 思想是文学最高境界。

看了几篇说先生尊儒的，爱之深恨之切，研究的多不代表就一定尊崇。至少我没看出来，尤其第一篇，尤其对当下时政极为有用，所以摘抄，并不敢评。下列三段摘抄 此其一，全文看不出来那儿尊崇了，不过相比儒学，对法道等家的了解不类深刻。摘抄明示 原来刘邦虽做了皇帝，而同他一...  

看了几篇说先生尊儒的，爱之深恨之切，研究的多不代表就一定尊崇。至少我没看出来，尤其第一篇，尤其对当下时政极为有用，所以摘抄，并不敢评。下列三段摘抄 此其一，全文看不出来那儿尊崇了，不过相比儒学，对法道等家的了解不类深刻。摘抄明示 原来刘邦虽做了皇帝，而同他一...  

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