本书为是有关思想史研究的著作，编者为著名的思想史研究学者：70年代后期和80年代初，思想史研究正处在发生急剧变化的时期，以“语言转向”为代表的新的思想史研究方法正在冲击着传统的思想史研究，是思想史还是社会文化史，以福柯的知识考古学为代表的后现代主义对思想史的意义，在这样的时刻，思想史家们在思考着如何展开思想史研究，因此这本书也就由此产生。正是在这样的意义上，这本书具有方法论上的意义，讨论和回答了思想史与社会史、文化史和后现代思想家如福柯、德里达、伽达默尔、哈贝马斯等关系。为论文集撰稿的也都是世界一流的思想史家如夏蒂埃、基思、海登·怀特等。
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读后感
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用户评价
了解七八十年代思想史理论进展的好书。集结了一众思想史专家，从不同角度切入探讨思想史研究的诸多可能性。总体上均支持思想史与社会史、文化史的跨界，也都强调了后现代语言学转向、文化转向的问题意识，只是表述各异。另外，和观念史的路数很不相同，似乎是故意和斯金纳一伙人拉开了距离。
评分了解七八十年代思想史理论进展的好书。集结了一众思想史专家，从不同角度切入探讨思想史研究的诸多可能性。总体上均支持思想史与社会史、文化史的跨界，也都强调了后现代语言学转向、文化转向的问题意识，只是表述各异。另外，和观念史的路数很不相同，似乎是故意和斯金纳一伙人拉开了距离。
评分了解七八十年代思想史理论进展的好书。集结了一众思想史专家，从不同角度切入探讨思想史研究的诸多可能性。总体上均支持思想史与社会史、文化史的跨界，也都强调了后现代语言学转向、文化转向的问题意识，只是表述各异。另外，和观念史的路数很不相同，似乎是故意和斯金纳一伙人拉开了距离。
评分了解七八十年代思想史理论进展的好书。集结了一众思想史专家，从不同角度切入探讨思想史研究的诸多可能性。总体上均支持思想史与社会史、文化史的跨界，也都强调了后现代语言学转向、文化转向的问题意识，只是表述各异。另外，和观念史的路数很不相同，似乎是故意和斯金纳一伙人拉开了距离。
评分了解七八十年代思想史理论进展的好书。集结了一众思想史专家，从不同角度切入探讨思想史研究的诸多可能性。总体上均支持思想史与社会史、文化史的跨界，也都强调了后现代语言学转向、文化转向的问题意识，只是表述各异。另外，和观念史的路数很不相同，似乎是故意和斯金纳一伙人拉开了距离。
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