本书以1917年张勋复辟前后的中国社会为主要关注点,以严谨的态度,探讨了此一时期政坛的现状,包括是否对德宣战,如何受到国际社会的影响,张勋复辟前后军人集团、文人集团的反应等等史事,读来既有趣味性又兼具学术性。在此基础上,张鸣老师在行文中提出这样一个问题:我们如何在制度不健全的条件下,推进社会的进步?执政者在面对不完善的游戏规则时,尽力弥补制度的漏洞还是采取厚黑的手段,哪一种更能实现其执政理念?
张鸣,浙江上虞人,长于北大荒。出生赶上鸣放,故曰:鸣。窦文涛评道:一出生就是右派。年幼时最大的理想是做图书管理员,好每天有书看。及长,幻想当作家,变成文学青年。一辈子养过猪,做过兽医,大学学的是农业机械,最后误打误撞,成了大学教历史的老师,众人眼中的学者。一生坎坷无数,碰壁无数,头撞南墙不回头,不是墙破,就是我亡。由幼及长,从黑板报算起,写过的文字无数,黑板报都擦了,小说都烧了,所谓的学术文字和随笔评论,留下来的比较多,有些变成铅字,好像有十几本了,均遗憾多多。年过五十,没有长进,再活五十年也许能好些。
作者张鸣的这本《共和中的帝制》,书名反过来亦成立。看罢全书,发现根本不存在所谓的中国社会共和或者帝制的两难选择,有的只是混乱政治场上不同立场的几方势力的博弈。 当时的时局,有学者称为“五代式的民国”,几方势力都不安分,各为其主,各求利益。这事,作者在...
评分1 治我国版本目录学乃至中国文化史学者,恐怕无人不晓叶德辉的《书林清话》,这是一部在近代学术史上与叶昌炽《藏书纪事诗》并行的书林名著。 2 1927年叶德辉死讯传来,王国维料定大革命无可阻挡之际,毅然决然跳了昆明湖。罗振玉说他是殉清,陈寅恪说他是殉文化。大约是顾炎武...
评分追张鸣先生的书,已经好几本了,最先是理想国出的《辛亥:摇晃的中国》和《北洋裂变》,再到《重说中国近代史》,后来陆续读了他的几本历史随笔,直到这本《共和中的帝制》。 这本书与《辛亥》风格相近:主题突出,都是围绕一个相对集中的历史事件展开的专题性写作,文笔随意...
评分孙大炮辛辛苦苦的闹革命,可算结束了帝制,把满人皇帝顺顺当当儿的请出了中国历史。紧接着,就被袁大头撬了功劳,“篡夺革命果实”,外加“复辟当皇帝”,从此,这两个标签镇妖符样的将袁世凯牢牢钉在了历史的耻辱柱上。我们也似乎由此才有点理解了“复辟”二字,恍恍惚惚...
评分中国文人的陋习,大抵是谁让他一辈子不快活,他就笔削春秋,让你一万年都不快活。雍正整顿吏治,搞改革,得罪了士绅,于是失意的文人们杜撰出野史无数,说他篡改遗诏,来路不正;搞血滴子,灭绝人性,得罪了剑侠吕四娘,死后连脑袋都被人摘了下来。到最后竟然连乾隆都不...
我之所以对《共和中的帝制》这个书名如此着迷,是因为它直接触及了我内心深处对政治权力运作方式的好奇。我总觉得,历史的发展并非总是按照我们预设的轨道进行,那些看似坚固的制度,往往在内部隐藏着意想不到的张力和矛盾。“共和”与“帝制”的并置,无疑是在暗示一种深刻的政治现象:即在所谓的“共和”框架下,权力是如何可能逐渐集中,甚至演变成某种形式的“帝制”统治。我特别期待书中能够详细地剖析,究竟是什么样的社会条件、政治惯性或者关键的历史事件,使得这种“帝制”的倾向得以滋长。这是否意味着,即便是最成熟的共和制度,也无法完全摆脱走向集权的危险?我希望书中能够提供大量的史实依据,来论证作者的观点。例如,历史上那些从共和国走向帝国的国家,它们是如何实现这一转变的?或者,是否存在一些在表面上依然是共和国,但实际上权力已经高度集中的例子?这本书,或许能为我们理解权力转移和制度演变的复杂性,提供一个全新的视角,让我对政治的本质有更深入的思考。
评分这本书名《共和中的帝制》简直是为我量身定做的。我一直对政治哲学的演变以及权力结构的历史变迁抱有浓厚的兴趣,特别是那些看似颠扑不破的政治原则,在现实政治中是如何被解读、被扭曲,甚至被颠覆的。这个书名直接指向了一个核心的矛盾:一个以“人民”为核心、强调分权制衡的共和政体,为何在某些时刻会呈现出“帝制”的某些特征?我非常想知道,作者是如何定义这个“帝制”的,它是否仅仅指代形式上的君主制,还是更侧重于权力高度集中、个人意志凌驾于法律和集体决策之上的实质性统治?书中是否会深入分析,在共和制度的漫长发展过程中,有哪些关键的转折点,使得权力逐渐向某个中心汇聚?我期待书中能够引用大量的历史案例,无论是古代文明还是近现代国家,来支撑其观点。例如,那些从共和国走向帝国的历史事件,作者是如何解读的?是否存在一些“不那么明显”的案例,即在表面上依然维持着共和形式,但实际上权力已经高度集中的情况?如果这本书能够揭示出,即便是最成熟的共和制度,也可能面临着被“帝制化”的内在挑战,那将极大地拓展我的认知边界,并促使我更加审慎地审视我们当下的政治现实。
评分我之所以对《共和中的帝众》这本书名如此着迷,是因为它触及了我内心深处对政治权力运作的好奇。在我看来,任何一个国家、任何一个时代,政治制度的演变都不是直线式的,而是充满了曲折、反复与矛盾。“共和”代表着一种理想化的治理模式,强调人民的参与、权力的制衡,而“帝制”则指向了权力的集中、个人的至高无上。将这两者并置,无疑是在揭示一种深刻的历史悖论。我迫切希望这本书能够深入剖析,在那些宣称自己是“共和”的国家中,是如何潜藏着“帝制”的基因,甚至在某些时期,这种“帝制”的特质会变得异常明显。这是否意味着,所谓的“共和”也可能只是一种政治修辞,而真正的权力结构却并非如此?我期待书中能够提供大量的历史证据,来论证作者的观点。例如,那些从共和国走向帝国的案例,书中是如何解读的?是否存在一些更加隐晦的案例,即在形式上依然保留着共和的结构,但实质上权力已经高度集中于某个人或某个群体?这本书,或许能够为我们理解权力如何在制度的夹缝中滋生和蔓延,提供一个全新的思考维度,让我对政治的本质有更深刻的认识。
评分这本书名《共和中的帝制》本身就充满了张力与矛盾,光是看到它,我的脑海里就已经开始勾勒出一幅幅历史画卷。我一直对政治制度的演变充满好奇,尤其是那些表面上截然不同,但深层逻辑却惊人相似的案例。这本书就像一把钥匙,预示着将要开启我理解权力运作、制度设计乃至人类社会发展轨迹的新视角。我特别期待书中能深入探讨的是,为何在看似“共和”的外壳之下,往往会孕育出“帝制”的内核?这种现象是普遍存在的,还是仅仅是某些特殊历史时期的偶然?例如,我们是否会在某些国家看到,虽然选票制度依然存在,但权力却高度集中于某个人或某个小团体,民众的参与感和实际影响力被大大削弱?书中会不会分析导致这种“帝制化”倾向的社会、经济、文化因素,以及那些被历史“证明”是稳固的共和制度,其内部是否存在着不易察觉的、走向集权的裂痕?我很想知道,作者是如何界定“帝制”在这个概念中的具体含义的,它是否仅仅指代君主制,还是涵盖了更广泛的、以个人或少数人统治为特征的政治模式。这本书,或许能为我们理解当下正在发生的许多政治现象提供一个深刻的解释框架,让我对那些看似坚固的政治结构产生更多思考。
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评分我迫不及待地想要深入翻阅《共和中的帝制》这本书,因为这个书名瞬间就击中了我的阅读兴趣点。我一直以来都对历史的复杂性和曲折性着迷,尤其是那些看似顺理成章的发展背后,往往隐藏着许多意想不到的转折和内在逻辑。这本书似乎预示着要探讨的,正是这种“共和”与“帝制”之间的微妙界限,甚至是如何在看似共和的框架下,悄然滋生出帝制的权力运作模式。我尤其关心书中是否会剖析那些曾经轰轰烈烈建立起来的共和政体,在漫长的历史长河中,是如何一步步走向集权,甚至最终沦为某种形式的“帝制”。这不仅仅是理论上的探讨,更关乎我们如何理解历史的周期律,以及权力在不同制度下的变形和演变。书中是否会引用大量的历史案例,比如罗马共和国向罗马帝国的转变,或者某些近代共和国在转型过程中的挣扎和妥协?我期待的不仅仅是对历史事件的简单罗列,更是对这些事件背后深层原因的挖掘,例如社会结构的变化、经济利益的冲突、意识形态的演变,以及个人野心在其中的作用。如果这本书能够揭示出,即使在号称民主和自由的现代社会,也可能存在着某种“帝制”的影子,那将是对我们认知的一次颠覆。
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评分《共和中的帝制》这个书名,就像一块磁石,牢牢吸住了我的注意力。它所传达的,是一种对于政治权力运作的深刻洞察,以及对历史发展中复杂性的揭示。我一直对那些看似矛盾、实则相互关联的政治概念充满兴趣,而“共和”与“帝制”的并置,无疑触及了政治制度演变中最核心、也最引人入胜的议题。我非常希望这本书能够详细地阐述,是什么样的社会土壤和政治条件,能够孕育出“共和”的外壳,同时又允许“帝制”的内核生长。这是否意味着,任何看似坚固的共和制度,都潜藏着走向集权的风险?书中是否会探讨那些成功维持了长期共和传统的国家,它们的制度设计和文化基因中,究竟有着怎样的独特之处,能够有效地规避这种“帝制化”的倾向?我期待的不仅仅是理论的推演,更是扎实的史实论证,例如,书中是否会分析那些在历史上被认为是“共和国”的政体,在实际运作中,其权力结构和决策过程是否真的符合了“人民主权”的原则,还是已经被少数精英所把持,从而模糊了与“帝制”的界限。这本书,或许能为我们理解权力的逻辑,以及制度的脆弱性,提供一个全新的视角,让我对那些“理所当然”的政治现实产生更多质疑和思考。
评分《共和中的帝制》这个书名,就像打开了一扇通往深邃政治思考的大门,让我迫不及待地想要一探究竟。我一直对政治体制的演变有着极大的热情,特别是那些看似截然不同,但却可能存在着内在联系的政治模式。这个书名直接点出了“共和”与“帝制”这两个概念的交汇,这本身就充满了巨大的张力,也预示着作者将要探讨一个深刻而复杂的话题。我非常期待书中能够详细地阐述,究竟是什么样的历史条件、社会结构或者政治运作模式,能够在“共和”的框架下,孕育出“帝制”的内核。这是否意味着,任何一种政治制度,都可能存在着走向集权的隐患?书中是否会分析,那些在历史上被认为是成功的共和政体,其内部是否也隐藏着不为人知的、向“帝制”倾斜的倾向?我尤其关注书中是否会提供具体的历史案例,来支撑其理论。例如,一些曾经辉煌的共和国,在历史的某个阶段,是如何逐渐丧失其共和精神,而转向某种形式的个人或少数人统治的?我希望这本书能够提供一种全新的视角,让我们重新审视政治权力的本质,以及制度在不同历史时期的变形和适应,从而更好地理解政治发展的复杂性和规律性。
评分对于张勋推动清廷复辟,当时的人们并没有那么的厌恶和激烈反对,只是张勋干了一件与自身实力相去甚远的蠢事,最后变成了闹剧。中华民族的伟大复兴这事,中华文明领先世界都在帝制年代,不恢复帝制能叫复兴吗?如此想来,张勋倒是属于民族复兴先行者之一了。
评分从清末到五四,中国如何进行自己发展的选择,又是如何经历了不同的尝试,教科书上的带有先入为主的观点让我们大多数人对于这段对中国发展至关重要的历史的了解非常有限和片面,这本书让我们可以更全面地了解这段道路选择。
评分张鸣老师没有说出,“帝制可以救中国的话”,表示遗憾。哈哈哈。
评分传统文化一直标榜中庸,但是我觉得中国人挺爱走极端的,维护传统,不承认对话和商讨就是一种极端,不知道协商和妥协。大概国人不爱用大脑思考,而是喜欢用血和肉思考吧。
评分我还是蛮喜欢张鸣这种淡淡的叙述风格的。。。