On The Reproduction Of Capitalism 在線電子書 圖書標籤: 阿爾都塞 意識形態 Althusser 社會學 哲學 政治學 電影 政治法學
發表於2024-11-22
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OK。。。所以法律怎麼把物質實踐再生産和意識形態結閤起來?
評分寫論文零零總總讀瞭一半或者大半吧 反正近期內不想再讀瞭.. 另外讀英文真的比看中文輕鬆。剛剛在評論裏看到用中文寫的一大堆總結看得我頭痛
評分寫論文零零總總讀瞭一半或者大半吧 反正近期內不想再讀瞭.. 另外讀英文真的比看中文輕鬆。剛剛在評論裏看到用中文寫的一大堆總結看得我頭痛
評分Another brick in the wall的解釋還是太過圖示化瞭,其口號意義可能大於學術價值。拋開階級鬥爭的執念,Althusser did show us a dead-end as how capitalism reproduce itself as a value system。反正上完課大傢都挺絕望的,老師建議大傢迴傢take a bath and take out a razor(lol
評分OK。。。所以法律怎麼把物質實踐再生産和意識形態結閤起來?
路易·阿爾都塞(1918—1990),法國哲學傢,20世紀60年代以來最重要的馬剋思主義思想傢,對當代眾多人文社會科學領域的知識變革影響深遠。長期執教於巴黎高等師範學校,福柯、德裏達、朗西埃、巴利巴爾、米勒和巴迪烏等人都曾是他的學生。生前齣版有《孟德斯鳩:政治與曆史》《保衛馬剋思》《閱讀〈資本論〉》《列寜和哲學》《立場》等十一部著作,以及《意識形態和意識形態國傢機器(研究筆記)》等重要論文。去世後陸續整理齣版的遺著已有《來日方長》《哲學與政治文集》《論再生産》《馬基雅維利的孤獨》《在哲學中成為馬剋思主義者》等近二十種。
吳子楓,原名吳誌峰,文學博士,江西師範大學“阿爾都塞與批評理論研究中心”主任,文學院教授,巴黎高師哲學係訪問學者,北京大學中文係訪問學者。主要從事中國現當代文學研究和西方當代理論的翻譯與研究,譯有利罕《文學中的城市》、薩特《什麼是主體性?》、阿爾都塞《政治與曆史:從馬基雅維利到馬剋思》《寫給非哲學傢的哲學入門》等。
我认为可以说,这个文本已经成了、并将继续是阿尔都塞最重要的文本之一:是要描绘他的思想特征就必须参考的文本之一;是使用了烙有他自己名字的“印记”因而可被直接辨认出来的那些概念的文本之一;最后,它铭刻进了马克思主义、结构主义和后结构主义的后继传统中,成为当代哲...
評分内容提要 在《论再生产》等论著中,阿尔都塞针对资本主义大机器生产的客观要求,新选取了劳动力再生产中的非物质条件视角,重点考察了劳动力的知识和技能培养的入门资格以及臣服于资产阶级统治关系的意识形态教化机制,进而提出了一个全新的概念,即意识形态国家装置。在资本主...
評分雅克•比岱(国际马克思大会主席、《论再生产》法文版编者)说,《论再生产》“是阿尔都塞思想最理想的入门书”。 巴利巴尔(哲学家、阿尔都塞的学生和合作者)说,“这个文本已经成了、并将继续是阿尔都塞最重要的文本之一”。 吴子枫(《论再生产》中文译者)说,这本书最...
評分 評分1(页9注释2)塔朗迪耶是出版社的名字,不是人名。 2(页17注释1)“精神分析手册”应为“分析手册”。 3(页40注释2)“伊夫·辛多默”应为“伊夫·桑多默”。 4(页46注释2)“意识形态图家机器”应为“意识形态国家机器”。 5(页48行10)“作为共产党员”应为“作为共产主...
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