人間の条件 在线电子书 图书标签: 阿伦特  哲学   

喜欢 人間の条件 在线电子书 的读者还喜欢

阿伦特的部分洞见是相当惊人的，尤其是在最后一章，她似乎已经向我们暗示了一种关于事件的哲学，但是另一方面它对诸如暴力，爱这些非常关键的概念的认知和探讨却往往是肤浅而简略的

阿伦特的部分洞见是相当惊人的，尤其是在最后一章，她似乎已经向我们暗示了一种关于事件的哲学，但是另一方面它对诸如暴力，爱这些非常关键的概念的认知和探讨却往往是肤浅而简略的

阿伦特的部分洞见是相当惊人的，尤其是在最后一章，她似乎已经向我们暗示了一种关于事件的哲学，但是另一方面它对诸如暴力，爱这些非常关键的概念的认知和探讨却往往是肤浅而简略的

阿伦特的部分洞见是相当惊人的，尤其是在最后一章，她似乎已经向我们暗示了一种关于事件的哲学，但是另一方面它对诸如暴力，爱这些非常关键的概念的认知和探讨却往往是肤浅而简略的

阿伦特的部分洞见是相当惊人的，尤其是在最后一章，她似乎已经向我们暗示了一种关于事件的哲学，但是另一方面它对诸如暴力，爱这些非常关键的概念的认知和探讨却往往是肤浅而简略的

在读，读的还比较慢，暂时发一点。 在阿伦特的论述中，善在公共领域是不可能实现的，因为，善就其本身的非世界性决定了“善功一旦为人所知，变成公开的，就失去了它作为善的特征，失去了它仅仅为着善自身的性质。善一旦公开现显示，就不再是善的了，尽管还可以用于有组织...  

解放叙事与剥夺叙事[i] ——泛论现代社会人的异化与世界异化 摘要 在关于现代性的讨论中，现代世界多被表述为人的异化。而在汉娜·阿伦特看来，现代世界的标志为世界异化而非人的异化。二者区别在于对近代化进程关注的侧重点不同，前者将资本运行过程作为场域[ii]进而讨论人在...  

阿伦特于1906年10月14日生于德国汉诺威的一个犹太人家庭。她的父母都是社会民主党成员，母亲还是卢森堡的崇拜者。她在马堡和弗莱堡大学攻读哲学、神学和古希腊语，后转至海德堡大学，先后师从海德格尔和雅斯贝斯，深受存在主义哲学的影响。1933年纳粹上台后，参与犹太...  

汉娜·阿伦特怎么看都像个异类；这不仅在于其行文方式或文体风格，同样在于她的思考在哲学史发展脉络中显出的与众不同。 虽然《人的境况》以英文写就，却远离英式写作的经验度量，也非美式的平易近人；它无疑受到了作为母语的德语之影响，但德国哲学严谨周密的论证方式它又是...