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发表于2025-02-22
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人名
评分我觉得作为一个还是对汉字蛮感兴趣的人读这本书觉得有点晦涩。。。
评分携带异族头颅行走 即 道 。平等什么都见鬼去吧
评分白川静
评分H12/91 南山馆二楼社科
白川静(1910- 2006)
日本国宝级的汉学家。十四岁开始接触汉文与汉诗,终其一生钻研汉学,通过对卜辞金文的缜密分析,重新确立了完整的汉字体系及汉学文化系统,影响众多后学,备受全球文字学研究重视。
1962年以《兴的研究》取得京都大学文学博士。1981年获颁立命馆大学名誉教授的殊荣。以逾半个世纪的中国古代史与文字研究,荣获文化功劳奖、瑞宝章、每日出版文化奖、菊池宽奖、朝日奖等多项日本重要文化奖章。在日本,白川静有“现代最后的硕学”的美誉。可以肯定,在古汉字解读研究领域,白川静先生的成就可与罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若诸位大师比肩。
重要著作有:字书《字统》《字训》《字通》;汉字学名著《甲骨文的世界》《金文的世界》《说文新义》《汉字的世界》等;中国古代学研究《中国古代的文化》《中国古代的民俗》《孔子传》《诗经》等;以及多部论丛与作品集。
“汉学泰斗”白川静穷毕生心血,为一般大众写的汉字研究心法与见解的精粹之作。白川静认为,汉字决不仅是语言的表记形式,而拥有自身的价值。汉字体现的,正是天地间万物万象所展现栩栩如生的姿态。《汉字百话》融合了日本国宝级汉学家白川静对神话、考古、民俗、训读细节的敏锐观察,捕捉每个文字构件所隐含的象征意义,并援引《诗经》《九歌》《周易》《礼记》与日本《万叶集》《古事纪》等经典,将渔经猎史融入汉字解析。这位一代汉学家,以他宏阔的学识和想象,通过汉字一笔一画的解读,让中国上古时代的世界观与生活史历历在我们眼前展开,为我们找回汉字根本的思维与记忆。
古人云,仓颉造字,神鬼夜哭。我一直都不太明白鬼神们到底哭的是什么,总不会在哭自己看不懂吧。看完这本被称作日本国宝级汉学家白川静先生的《汉字百话》,稍微有了一点点头绪。 马克思恩格斯认为人和动物区别就是工具,使用、发明、制造、改进工具,使得人类成为和其他动物...
评分文字的世界是跃然于纸,栩栩如生的,而不是生搬硬造,无中生有的,而是有一定的规律在其中,而汉字的神秘规律于今还吸引着一大批汉学家去研究它们,例如甲骨文等,看着那么多美丽的汉字构造,我心中由衷感到开心,毕竟是祖先的一种创造。《汉字百话》是一个日本著名汉学家白川...
评分在日益激烈的社会竞争对于外语(尤其是英语)能力的要求愈发提高之时,回头一看,却发现原来在我们中国人的日常生活中,外语除了作为敲门砖,其应用场合并不多,更不说能做到日常的外语文学欣赏了;而当代中国人的汉语水平、汉字常识非但没有“承前”融会贯通先贤大家的硕果累...
评分汉字不仅仅是一种语言的记录符号,还是中国文化与艺术的根,它所负载的内容远比语言本身广阔。中国的书法、碑帖、篆刻、题跋、匾额、楹联、诗词、字谜,乃至相当一部分习俗,政治性的褒奖也以此为基础。五四时代,曾有人主张废止汉字,以字母文字代之,今日该主张仍然不乏市...
评分文/百里文甫 题之意有二:一是赞扬作为日本人的白川静先生对汉字深入的研究及形成系统的理论,林林总总数种研究文集,卓有成果,作为日本最重要的文化来源——中国,饮水思源;二是作为中国自己的本民族语言应该重新认识,积极进入正轨的研究之中,提倡传统,以古育今,饮水...
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