六一诗话 温公续诗话 在线电子书 图书标签: 诗话  欧阳修  古典文论  司马光  诗词  古代文论  宋代  中国古典文学   

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诗话之始，可作本事看。

韩愈也太可爱了！！！！！

欧阳公诗话十分谐趣，“如贾岛《哭僧》云：‘写留行道影，焚却坐禅身。’时谓烧杀活和尚，此尤可笑也。”这个例子我在宇文所安的书里（《盛唐诗》？）见过，想来史提芬欧文是在《六一诗话》里看到的。温公部分，语气闲淡，让我想起清少纳言。评析部分则比较实用，适合初学者。

欧阳公诗话十分谐趣，“如贾岛《哭僧》云：‘写留行道影，焚却坐禅身。’时谓烧杀活和尚，此尤可笑也。”这个例子我在宇文所安的书里（《盛唐诗》？）见过，想来史提芬欧文是在《六一诗话》里看到的。温公部分，语气闲淡，让我想起清少纳言。评析部分则比较实用，适合初学者。

包括注释与评析两部分。平心而论，注的还可以。语词多查正出处，人物列出生平，遇到引用诗歌还会补充全篇，并结合其他诗话的论述加以引申。比如说省试《采侯诗》，宋祁因佳句被目为“宋采侯”一事，如果作者不注“采侯”，真的不知道出典。（让你不读周礼，让你不读周礼%>_<%）还会有些好玩的材料，160页洛阳东南万安山半腰白龙潭崖壁石刻题名：“司马光君实，王尚恭安之，闵交如仲孚，同至此处。元丰六年八月癸丑”不过作者大概不是科班出身，所以有些注释很雷，比如《苕有华》司马光对此诗的理解似乎本于朱熹《诗集传》。好像作者的时代观念不是很清楚，引薛雪一会称明人，一会称清人。引尤袤《全唐诗话》误作龙袤（177），而且此书是抄《唐诗纪事》的，是伪书。还有些注待商榷，如达官简贵的简贵，是高贵简慢么？评析有些鸡肋。

读《温公续诗话》01 温公，司马光，续欧阳修《六一诗话》。正文编号是诗话的则序。 00、这一则是“自作小引”。马光说欧老的文章我是及不上的，但是记记一些涉诗的遗漏事情，那我还是可以的，所以我敢续欧公的诗话。 抟扶摇按：元芳，你看这小引写得如何？真是棒极了，神态毕肖...  

读《中山诗话》02 永叔云：“知圣俞诗者莫如某，然圣俞平生所自负者，皆某所不好；圣俞所卑下者，皆某所称赏。”知心赏音之难如是，其评古人之诗，得毋似之乎！ 08、[1]詩以意為主，文詞次之，或意深義高，雖文詞平易，自是奇作。世效古人平易句，而不得其意义，翻成鄙野可笑。...  

读《中山诗话》03 18、孟东野诗，李习之所称：“食荠肠亦苦，强歌声不懽。出门如有碍，谁谓天地宽。”……东野与退之联句诗，宏壮博辩，若不出一手。王深父云：“退之容有润色也。” 抟扶摇按：孟东野郊（751-815）诗确实苦逼，不过诗艺不错。比如肠子没有味觉神经细胞如味蕾，...  

读《中山诗话》01 这卷诗话也叫《贡文诗话》，刘攽贡文（1022-1088）撰，66则。下面的编号是则序。刘攽博学，诗话序列第三，沿续欧阳修、司马光以诗话记事闲谈之习，这就是说，有的诗话未必谈诗。 01、太宗好文，每进士及第……常作诗赐之……仁宗……赐诗……不必尽上所自作。...  

读《六一诗话》04 13：老欧比较梅尧臣和苏舜钦的诗，大体如西方美学的崇高和优美之分，但是老欧屡说不能优劣之。这则诗话在比喻梅苏诗的差异上非常好。 14：呂蒙正（944~1011）和胡旦（955-1034）都值得夸。吕是刻苦；胡是聪明，状元尽然是胡的囊中物。老欧说吕胡故事有点意思...