耶鲁大学公开课:死亡 在线电子书 图书标签: 哲学 死亡 耶鲁大学公开课 心理学 公开课 耶鲁大学 死亡,重生,耶鲁大学,公开课 谢利卡根
发表于2024-11-21
耶鲁大学公开课:死亡 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
这本书几乎就是谢利·卡根耶鲁大学公开课《死亡》讲课录音文字记录的翻版,翻译质量极度糟糕,存在相当数量的专业名词和概念翻译错误。由于缺乏编辑和整理,书中充斥着大量口语化的冗余信息,作者的很多论证也都是循环论证和诡辩术。作为一本从哲学角度谈死亡的书,我们看不到对于死亡的哲学和思想脉络梳理,也看不到对于东西方生死观的介绍、对比和评析,甚至连直接跟死亡相关的存在主义思想,也几乎是只字未提;通篇都是翻来覆去地重复作者已经自认为正确的关于死亡的三个基本观点。这样的书,营销意义远大于学术价值。
评分此书不会像国内的“哲学家”比如周国平那样让你有无数感触。这是本教你如何理性、多角度分析形而上问题的好教材,即便你完全不同意作者的观点。可惜翻译和kindle排版不理想。
评分冲着耶鲁公开课的名气列入阅读计划,看完后但很失望。文中举例生硬不贴切,切入点也很随意。文中几乎无逻辑可言,都是讲者自以为然的想法。这本书实在是糟糕透了,气愤中读完,与桑德尔的《公正》相比,真是一个在天上一个在地下啊。
评分冲着耶鲁公开课的名气列入阅读计划,看完后但很失望。文中举例生硬不贴切,切入点也很随意。文中几乎无逻辑可言,都是讲者自以为然的想法。这本书实在是糟糕透了,气愤中读完,与桑德尔的《公正》相比,真是一个在天上一个在地下啊。
评分我将会死掉这一事实将怎么影响我活着的方式?对我会死掉这一事实,我应该持何种态度?
谢利·卡根,耶鲁大学哲学教授(Clark Professor of Philosophy)。1982年获得普林斯顿大学博士学位。在1995年到耶鲁大学任教之前,他曾任教于匹兹堡大学和伊利诺大学芝加哥分校。
谢利·卡根教授在耶鲁大学教授的课程《哲学:死亡》是互联网上最受欢迎的国际名校公开课之一,也是网易公开课最早的人气课程。
在公开课视频上,卡根教授穿着牛仔裤、帆布鞋,盘腿坐在课桌上,坐在讲台上和一班年轻人大谈生命和死亡的本质,手舞足蹈,状如孩童,侃侃而谈的形象深入人心,被称为“大仙”,因其缜密的逻辑性和感染力,倍受追捧。
有件事是确定无疑的:最终我们都会死亡。
但我们真的相信自己会死吗?
人是否有不朽的灵魂?
死亡是生命的真正终结吗?
如果死后不再存在,死亡就是全然的坏事吗?
永生是值得期待的吗?
在某些情况下放弃生命是否可能合理并符合道德?
对死亡的恐惧是明智的吗?
如何面对“终有一死”这个无法违背的事实?
死亡意识如何影响我们的生活方式?
……
《耶鲁大学公开课:死亡》一书源于最受欢迎的国际名校公开课之一《哲学:死亡》。在这本通俗易懂的哲学著作中,谢利·卡根教授挑战了对于死亡,许多我们习以为常或未经深思的观点,邀请读者系统反思死亡的哲学之谜,以更清晰的概念探讨死亡的意义为何,从形而上学到价值观,认真、理性地思考生命和死亡的真相。有了对死亡的深刻意识,才会有对生命价值的深刻了解。蒙田说:“探讨哲学就是学习死亡。”
“由于对死亡的认识所带来的反省,致使人类获得形而上学的见解,并由此得到一种慰藉。所有宗教和哲学体系,主要即为针对这种目的而发,以帮助人们培养反省的理性,作为对死亡观念的解毒剂。”叔本华对死亡哲学的阐述,对本书来说至为贴切。死亡虽是我们每个人的宿命,但看待死亡的视角,却可以让人们获得拯救。
【编辑推荐】
★ 最受欢迎的国际名校三大公开课之一,总点击量超过数亿次。
★ 最像顽童的耶鲁大学教授谢利·卡根,穿着牛仔裤、帆布鞋,盘腿坐在讲台上和大家侃侃而谈的形象深入人心,成为国内年轻人追捧的“明星教授”。
★ 死亡是“生的局限性”,是生命的参照物,唯有了解死亡,生命的可贵才能彰显。直面死亡、思考死亡,就是思考人生。
死亡是我们最重要的课题,因为所有的生命都指向终点,我们每一天都离终点更近一些,这是在所有形式的生命体中,最为确定无疑的事。
但死亡又不是个令人愉快的话题,我们会试着把它抛诸脑后。有多少次我们会停下来想一想,我们不过在这个世界上短暂停留,离去后就不再复返?我们惯常把自己置于“不死的幻象”中,或用一些未经深思的观点来作为慰藉或者避风港。
作为最受欢迎的国际名校三大公开课之一,谢利·卡根教授的《耶鲁大学公开课:死亡》,就是一个挑战,挑战习以为常的观点,挑战像鸵鸟一样把头埋在沙子里、对死亡视而不见的习性,挑战看似有道理实则未经论证的逻辑,挑战思考上的舒适区,邀请我们系统而理性地思考死亡和生命的真相。
理性的死亡意识能带来积极的生命意识和人生态度。作为哲学史上第一位医治“死亡创伤”的人,古希腊哲学家伊壁鸠鲁提出,要在死亡未到来时好好地活,当死亡到来时好好地死:要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事,因为一切善恶吉凶都在感觉中,而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故,正确地认识到死亡与我们无干,便使我们对于人生有死这件事愉快起来,这种认识并不是给人生增加上无尽的时间,而是把我们从对于不死的渴望中解放了出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕,对于他而言,活着也就没有什么可怕的。
基本上任何哲学问题都是一个无解的问题,但是研究哲学的目标也不是为了解决某个问题,它的重点在于对于事物的理解,合乎逻辑的推理过程,但这种推理不会像1+1=2那样是绝对严密的,所以哲学思考是一个永无止境的事情,它的乐趣也正在此。 人终将一死,但是人有没有可能掌握自己...
评分这是一本哲学著作,它摒弃了人类复杂的情感和宗教信仰给出的权威答案,从一个纯粹理性的角度,围绕诸多关于死亡的话题展开了讨论。 我们去审视、思考、触碰死亡,为了能够更好的理解生命的意义,从而积极地去生活,或许这就是人们常常说的“向死而生”。 ...
评分基本上任何哲学问题都是一个无解的问题,但是研究哲学的目标也不是为了解决某个问题,它的重点在于对于事物的理解,合乎逻辑的推理过程,但这种推理不会像1+1=2那样是绝对严密的,所以哲学思考是一个永无止境的事情,它的乐趣也正在此。 人终将一死,但是人有没有可能掌握自己...
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