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徐复观作者

九州出版社

译者

2014-4 出版日期

354 页数

48.00 价格

平装

徐复观全集丛书系列

9787510825590 图书编码

中国思想史论集在线电子书图书标签: 思想史徐复观哲学国学新儒家思想学术【思想学术史】

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发表于2024-05-02

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中国思想史论集在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

《象山学述》一篇，言朱王之同与陆王之异，发未发之覆，极佳。要之，象山之“心即理”与阳明“心无外之理”完全不同。阳明之事上磨练，乃磨练腔子里之心也；象山之及物工夫，所及者客观之物也，此为两者之根本区别。

评分☆☆☆☆☆

《象山学述》一篇极好，可以看出徐先生极推崇象山之学。是否是发前人所未发，读书尚少，不敢妄言。只觉着一点非常有趣，程朱一力想避免流于禅学之名，以性之设立来避免禅学之“心”，由“性即理”却走向了向外探求的艰难之途而难于发现道德主体，朱子学说的矛盾之处恰恰是此一险途之体现。而象山能直承孟子，将禅学的“虚灵明觉”之心替换为道德主体之心，完全避免了朱子的困难，且又以“此心在物即理”强调了辨志之后向外探求的重要，此认识甚至过于阳明。阳明始以朱子之“知”为出发点而不通，最后受二氏影响走向更为纯粹之“心”(心外无理)，而有不事外物，流于禅学之危险，象山直承孟子“义利之辨”且承《中庸》之教(“天命之谓性”)，其“心即理”反倒包含了诸多外事，走向了主客相融的“心在物为理”。可见象山之学的幽深精妙。

评分☆☆☆☆☆

中国思想史论集在线电子书著者简介

徐复观先生，原名秉常，字佛观，后由业师熊十力改名“复观”，取义《老子》“万物并作，吾以观复”。徐先生一九〇四年二月十八日出生于湖北省浠水。家世清贫，八岁发蒙读书，幼而徇齐，长而敦敏。一九二六年参加国民革命军第七军，两年后东渡日本留学，九一八事变后，因发动抗日示威而被捕系狱，遭革除学籍。回国后投身军旅，在抗日战争期间，曾先后参与指挥娘子关战役、武汉保卫战。一九四三年，受命以军令部联络参谋名义，派驻延安，与毛泽东等中共高层有所来往，六个月后回渝，调至参谋总长办公室。一九四九年五月迁台，后去在香港创办《民主评论》半月刊，并于一九五二年担任台中省立农学院（现中兴大学）兼任教授。三年后，获东海大学聘为中文系教授，兼系主任。一九五七年被国民党开除党籍，理由是“反蒋”、“亲共”。一九六九年六月，因与梁容若之争，被迫退休。旋即移居香港，任新亚书院、新亚研究所教授，另专任《华侨日报》主笔。一九八二年四月一日病逝，享年七十九岁。