具体描述
作者简介
杰克•古迪（Jack Goody)，剑桥大学社会人类学荣休教授，圣约翰学院研究员，不列颠研究院（British Academy）研究员。1980年当选为美国国家科学院荣誉外籍研究员。2004年，古迪入选英国国家科学研究院，并于2006年入选文学与艺术委员会。英国女王因为他对人类学所作的贡献而册封他为爵士，
目录信息
导论
第一章从泰勒到帕森斯的宗教与仪式研究：
关于定义的问题
第二章口语“文学”
第三章人类学家与录音设备
第四章口语的创造力
第五章民间传说与文化史
第六章加纳北部地区的动物、人与神灵
第七章巴格尔神话的多样性
第八章从口语到书写：人类学在讲故事领域的突破
第九章书写与口语记忆：“文字—口语”的重要性
附录加纳北部的民间传说
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
第一章从泰勒到帕森斯的宗教与仪式研究：
关于定义的问题
第二章口语“文学”
第三章人类学家与录音设备
第四章口语的创造力
第五章民间传说与文化史
第六章加纳北部地区的动物、人与神灵
第七章巴格尔神话的多样性
第八章从口语到书写：人类学在讲故事领域的突破
第九章书写与口语记忆：“文字—口语”的重要性
附录加纳北部的民间传说
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读后感
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用户评价
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更偏专业向的书，要是愿意啃的话收获还是会有不少的
评分这本书，没有神话学和人类学的基础与积淀读不了。
评分“与那些相信人类失去主恩是因为偷吃禁果，还有那些相信世界是在创世七天被‘魔幻地’地创造出来的人相比，神话信仰者并没有更为‘癫狂’。”
评分核心观点：1.叙述在口语社会并不占有重要的地位，长篇记诵需要有仪式作为背景，叙述在其中并不突出。2.民间传说主要讲给儿童，成人并不把它当成真实的。3.史诗产生于文字社会4.今天的小说虽然被视作一种正经的文体，但其虚构性仍受到质疑，尤其是在和“严肃”的书写作对比时。整个书比较乱，条理不是特别清楚，作者提出了一些新奇的观点，但论证不那么具有说服力。八九章最佳。
评分无法原谅把Burma翻译成巴马
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