于阗与敦煌

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出版者:甘肃教育出版社
作者:荣新江
出品人:
页数:500
译者:
出版时间:2013-12-1
价格:CNY 64.00
装帧:平装
isbn号码:9787542330543
丛书系列:敦煌講座書系
图书标签:
  • 敦煌学
  • 敦煌
  • 西域史
  • 荣新江
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具体描述

《于阗与敦煌》是《敦煌讲座书系》其中一本,这一套敦煌学各个分支领域的通论性著作,体现百年来国内外敦煌学各个学科的研究成果,代表中国敦煌学研究的整体水平。这套数的作者队伍以中青年敦煌学研究者为主,希望新人写新书,把相关领域的敦煌学研究水平系统地呈现出来。《于阗与敦煌》既是作者荣新江、朱丽双对于阗地方史领域研究的代表作,又是能够让敦煌学领域外的人阅读、参考的读物,可以引导读者进入敦煌学的于阗地方史领域。

《于阗与敦煌》 引言 自古以来,绿洲与干旱、文明与荒漠的界限,在中国西域这片广袤而神秘的土地上,描绘出一幅幅壮丽的画卷。其中,于阗和敦煌,作为丝绸之路上两颗璀璨的明珠,以其独特的地理位置、深厚的历史积淀和多元的文化交融,吸引着无数探寻者。它们不仅仅是丝路上的重要节点,更是东西方文明碰撞与融合的生动见证。本书《于阗与敦煌》旨在深入探讨这两个古老城邦在历史长河中的交集,从多个维度展现它们之间的联系、互动及其对塑造中国乃至世界文明进程的影响。 第一章:西域的地理与历史概览——文明的十字路口 本章将首先勾勒出西域的地理环境,包括其独特的干旱、半干旱气候,广阔的戈壁、沙漠,以及星罗棋布的绿洲。我们将审视这些地理特征如何决定了古代交通的格局,塑造了商旅的路线,并成为文明得以在此繁衍的关键。 接着,本章将对西域悠久的历史进行宏观梳理。从早期的小国林立,到汉唐帝国的影响,再到后来各民族政权的兴衰更迭,我们将描绘出西域社会形态的演变。特别会提及早期文明的萌芽,如塞人、大月氏等游牧民族的活动,以及他们对这片土地留下的印记。 在这一宏观背景下,我们将初步介绍于阗和敦煌这两个地处交通要道的绿洲城邦。它们的地理位置决定了它们将成为连接中原与西方的重要枢纽,也意味着它们将不可避免地卷入地区政治的纷争与文化的交流之中。 第二章:于阗——昆仑山下的王国 于阗,坐落于昆仑山北麓,塔里木盆地西南缘,以其富庶的土地、发达的灌溉农业和活跃的商业贸易而闻名。本章将聚焦于阗王国本身,对其进行详细的剖析。 我们将追溯于阗的历史起源,探讨其早期部落联盟的形成,以及如何逐渐发展成为一个强大的王国。尤其会关注于阗王室的世系、政治体制和军事力量,以理解其在西域的地位。 经济方面,本章将重点介绍于阗的农业,包括其先进的水利灌溉技术,以及盛产的粮食、棉花、水果等。同时,将深入挖掘于阗作为丝绸之路上一个重要的商业中心,其对外贸易的商品种类,如玉石、毛织品、香料等,以及其贸易伙伴的分布。 宗教与文化是于阗文明的另一重要侧面。本章将详细阐述佛教如何传入并成为于阗的主流宗教,以及于阗佛教艺术的独特风格,例如其精美的壁画、塑像和佛教经典的翻译。此外,还将探讨于阗语、文字以及文学艺术的发展。 第三章:敦煌——丝路咽喉的璀璨明珠 敦煌,位于河西走廊的最西端,是连接中原与西域的咽喉要道。本章将深入探讨敦煌在历史上的重要地位及其多元文化融合的特色。 我们将追溯敦煌自汉代设立以来,在军事、行政管理上的演变,以及其作为战略要地的作用。历代王朝对敦煌的统治和开发,特别是汉、唐两个鼎盛时期,对敦煌地位的巩固和发展起到了关键作用。 在经济方面,本章将分析敦煌作为丝绸之路上的商品集散地和交通枢纽,其商业活动的繁荣程度。我们将探讨商旅在此歇息、补给、交易的场景,以及敦煌在丝绸、香料、珠宝等商品贸易中的作用。 敦煌最令人瞩目的,无疑是其辉煌的宗教和文化成就。本章将详细介绍佛教在敦煌的传播与发展,特别是莫高窟的开凿历史、艺术风格和壁画内容。我们将分析莫高窟壁画中反映的佛教思想、神话传说、世俗生活以及当时社会风貌。同时,也将涉及道教、祆教等其他宗教在敦煌的存在与影响,以及敦煌作为多元文化交汇地的文化融合现象,例如在语言、服饰、音乐、舞蹈等方面的体现。 第四章:于阗与敦煌的联系——丝路上的互动与交流 本章是本书的核心,将聚焦于于阗与敦煌之间千丝万缕的联系。 首先,我们将从地理和交通的角度分析两者之间的联系。作为丝绸之路上的重要节点,它们之间存在着天然的地理联系。商旅、使者、僧侣、艺术家等,他们往来于两者之间,构成了信息、物资和思想流动的通道。我们将探讨具体的交通路线,以及沿途的地形、气候和安全问题。 其次,我们将深入研究经济上的互动。于阗的特产,如玉石、毛织品,是如何通过敦煌运往中原和西方?敦煌的商品,如丝绸、茶叶,又是如何进入于阗?我们将分析这种贸易往来如何促进了双方经济的发展,以及可能存在的商业竞争与合作。 更重要的是,本章将重点探讨文化与宗教的交流。佛教作为连接两地的精神纽带,其思想、教义、艺术风格如何在两者之间传播和演变?我们将分析于阗佛教艺术对敦煌的影响,以及敦煌佛教艺术的某些元素是否反哺于阗。例如,高僧大德往来于两地,翻译佛经,传播教义,对双方的宗教信仰产生了怎样的影响。 此外,我们还将考察政治与军事上的互动。在不同的历史时期,于阗和敦煌各自面临着来自周边政权的压力。它们之间的结盟、冲突,以及对地区权力格局的影响,都将是本章探讨的内容。 第五章:历史的回响——于阗与敦煌的文化遗产 本章将超越历史的叙述,转向对于阗与敦煌留下的文化遗产进行梳理与评估。 我们将回顾于阗留下的物质文化遗产,例如考古发现的遗址、建筑、器物,以及文献中记载的王都、寺庙等。尽管于阗王国早已消亡,但其在历史长河中留下的印记依然存在。 对于敦煌,我们则会重点关注其作为世界文化遗产的价值,特别是莫高窟、藏经洞文献等。我们将深入分析这些遗产所蕴含的丰富信息,它们如何为我们了解古代西域的宗教、艺术、社会生活、历史变迁提供了宝贵的实物证据。 本章还将探讨于阗与敦煌文化遗产在现代的价值与意义。它们如何启发我们的艺术创作?如何帮助我们理解古代文明的多元性与包容性?以及如何促进当代中国与“一带一路”沿线国家的文化交流与互鉴? 结论 《于阗与敦煌》一书,通过对这两个丝路古城的深入研究,旨在展现它们在历史长河中的独特地位和深远影响。它们的故事,不仅仅是两个古老城邦的兴衰变迁,更是东西方文明交流互鉴的生动写照。通过对它们地理、历史、经济、宗教、文化等多方面的考察,我们得以窥见一个更加丰富、多元的古代世界。于阗与敦煌,如两颗相互辉映的星辰,共同照亮了丝绸之路的辉煌,其留下的宝贵文化遗产,至今仍在回响,激励着我们去探索、去传承、去理解人类文明的伟大进程。

作者简介

目录信息

前言
第一章 于阗历史概说(公元10世纪以前)
第一节 汉魏晋南北朝时期的于阗
第二节 唐代于阗政治史进程
第三节 七至八世纪于阗的王统世系与制度建制
第四节 于阗的民俗与佛教文化
第五节 从安史之乱到吐蕃统治
第二章 于阗的复兴与李圣天的统治
第一节 李圣天其名及其称号
第二节 即位年代与同庆年号
第三节 交聘敦煌与和亲曹氏
第四节 遣使后晋与受封“大宝”
第五节 改元天兴与天寿
第六节 逝世与追念
第三章 尉迟苏罗王
第一节 李圣天的继承人
第二节 青少年时代在敦煌的生活与学习
第三节 入贡于宋
第四节 即位为王,年号天尊
第五节 与敦煌的交往
第六节 与疏勒王国的战争
第七节 入土为安——布扎克彩棺的主人是否为尉迟苏罗王
第四章 尉迟达磨王与尉迟僧伽罗摩王
第一节 尉迟苏罗王的继承人——尉迟达磨王
第二节 尉迟达磨即位为王,年号中兴
第三节 尉迟达磨王保持与敦煌的亲善关系
第四节 尉迟僧伽罗摩即位为王
第五节 尉迟僧伽罗摩王与敦煌及辽、宋的交往
第六节 尉迟僧伽罗摩王的皇太子总绍(Tcū Syau) ?
第五章 于阗与沙州归义军的交往
第一节 “开于阗”——敦煌与于阗重新交往的开始
第二节 于阗与归义军的往来
第六章 于阗与沙州归义军的婚姻关系
第一节 李圣天与曹议金之女
第二节 尉迟达磨与沙州汉女
第三节 曹延禄与于阗公主
第四节 住在敦煌的于阗太子和公主
第七章 于阗玉石的朝贡贸易
第一节 于阗的玉石
第二节 于阗玉石的东渐敦煌与入贡中原
第三节 通过其他绿洲王国的于阗玉石朝贡贸易
第四节 小结
第八章 于阗与敦煌间的丝织品交流
第一节 从敦煌到于阗
第二节 从于阗到敦煌
第九章 敦煌的于阗瑞像
第一节 牛头山瑞像
第二节 玉河瑞像和海眼寺瑞像
第三节 媲摩城瑞像与坎城瑞像
第四节 固城瑞像和古城/故城瑞像
第五节 其他瑞像
第六节 瑞像产生的原因
第十章 于阗八大守护神
第一节 文献记载的于阗八大守护神
第二节 于阗八大守护神名称之考释
第三节 敦煌瑞像记中的于阗八大守护神
第四节 敦煌莫高窟所见于阗八大守护神图像
第五节 结语
第十一章 于阗佛教王国的灭亡
第一节 喀喇汗王朝的成立
第二节 于阗国与喀喇汗王朝的战争
第三节 喀喇汗王朝的发展与于阗国的灭亡
第四节 余论
第十二章 敦煌的于阗语文献
第一节 佛典(翻译与编纂)
第二节 医药文献
第三节 地理行记
第四节 使臣报告与往来书信
第五节 文学作品
第六节 对话手册与练习本
附录一 一组反映10世纪于阗与敦煌关系的藏文文书研究
附录二 《于阗教法史》译注
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的论述视角非常新颖,它没有将研究对象局限于传统的王朝兴衰或政治变迁,而是将目光投向了更微观、更具生命力的社会层面。我被其中关于“地方性知识”的探讨深深吸引。作者描绘了在那个宏大历史背景下,偏远绿洲城镇居民如何在新旧文化交融中摸索出独特的生存智慧和生活方式。读到关于当地节日庆典的描写时,那种融合了佛教仪轨、本土萨满信仰以及中原习俗的复杂仪式感,活灵活现地呈现在眼前。这让我意识到,历史的重量并非只在于帝王的敕令,更在于千千万万普通人在特定地理环境下的日常实践和文化创造。作者成功地将宏大的历史脉络与具体的风俗人情巧妙地编织在一起,让原本冰冷的“丝绸之路”概念变得有血有肉,充满了烟火气。

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我特别欣赏作者在行文中展现出的那种冷静而克制的学术态度。全书上下,几乎看不到任何浮夸的辞藻或主观臆断的论断,所有的推测都建立在扎实的史料支撑之上。在处理那些尚无定论的历史疑点时,作者的处理方式非常高明,他会清晰地列出各家学说的优劣,然后基于自己严谨的逻辑链条进行审慎的分析,而不是武断地站队。这使得这本书不仅仅是一部知识的普及读物,更像是一部高质量的学术参考资料,即便是专业研究者也会从中受益良多。比如,他在探讨某个宗教流派的东传路径时,引用了多国语言的碑文资料,并对其中关键术语的翻译差异进行了详尽的辨析,这种跨语言、跨文化的研究深度,着实令人佩服。读到此处,我常常需要停下来,拿出笔记本记录下那些关键的引用来源,生怕遗漏了任何一个思考的节点。

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这本书的装帧设计真是一绝,封面那种略带古朴又不失现代感的排版,让人一眼就能感受到作者在文本内容之外所下的苦功。拿到手里沉甸甸的分量,翻开内页,纸张的质感也相当不错,阅读体验瞬间提升了好几个档次。特别是那些穿插其中的历史地图和文物线描图,绘制得极为精细,线条流畅,即便是没有专业背景的读者,也能大致勾勒出那些地理概念和文化符号的轮廓。我记得有一个章节专门讲了某个时期丝绸之路沿线某个驿站的日常物证,作者通过对陶器碎片和钱币残骸的细致描述,仿佛构建了一个可触摸的古代生活场景,让人不禁想象当年胡商驼队络绎不绝的繁忙景象。这种对物质文化的深入挖掘,远超出了我对一般历史解读类书籍的预期。作者的叙事节奏把握得非常到位,他能在一堆繁复的考古数据和文献考据中,提炼出最引人入胜的故事线,使得阅读过程全程无尿点,像是在跟随一位博学的向导,穿越时空隧道进行实地考察。

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坦白说,这本书的阅读门槛并不低,它要求读者具备一定的历史耐心和对区域地理的初步认知。但一旦你投入进去,就会发现所有前期投入的时间都得到了丰厚的回报。作者在叙事结构上似乎遵循了一种螺旋上升的逻辑,他不会一次性把所有线索都抛出来,而是通过不同章节对同一历史事件或文化现象进行多角度的反复审视和深入挖掘。这种写法极大地增强了知识的密度和层次感。例如,对某种特定釉色瓷器的讨论,第一次出现可能只是作为某个贸易路线的佐证,但到了后半本书,作者又会将其与某一特定工匠群体的迁徙联系起来,形成一个更复杂的知识网络。这种步步为营、层层递进的写作手法,充分体现了作者深厚的学术功底和对材料的完全掌控力,读起来酣畅淋漓,大呼过瘾。

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最让我感到震撼的是作者对于“文化地理学”概念的娴熟运用。他似乎总能敏锐地捕捉到人类活动与自然环境之间那种微妙的相互塑造关系。书中对河流变迁、沙漠侵蚀如何直接影响了城池的兴衰和宗教传播方向的论述,极为精彩。作者没有简单地将自然环境视为被动的背景板,而是将其视为一种积极的、具有塑造力的力量。通过对不同时期不同水源地分布图的比对分析,他生动地解释了为何某些繁荣的贸易节点会突然销声匿迹,而新的绿洲文明又会在何处悄然兴起。这种将地质学、水文学与历史学无缝对接的跨学科视野,为我们理解古代文明的命运提供了一个全新的、更具生态学意义的框架。读完后,我再看任何关于古代丝路文明的论述,都会不由自主地联想到那些看不见的地下水脉和无情的风沙。

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看来”对中原称王,对小弟称帝“这一手不光越南人会玩,但女婿和岳父变成”真诚兄弟“是什么鬼

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看来”对中原称王,对小弟称帝“这一手不光越南人会玩,但女婿和岳父变成”真诚兄弟“是什么鬼

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只看了能看懂且感兴趣的部分。

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太他妈想读了!

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不错~~

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