敦煌小说合集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:浙江文艺出版社

作者:张涌泉

出品人:

页数:538

译者:

出版时间:2010

价格:130.00元

装帧:

isbn号码:9787533929497

丛书系列:

图书标签:

• 敦煌
• 敦煌学
• 古典文学
• 小说
• 张涌泉
• 短篇小说
• 文学
• 文獻學
• 敦煌小说
• 古代小说
• 中国文学
• 民间故事
• 魏晋南北朝
• 小说集
• 文化遗产
• 历史小说
• 地方志
• 文学史

《丝路驼铃：千年敦煌文学精粹》 序言 浩渺的戈壁，漫天的黄沙，在历史的长河中，一座名为敦煌的城市，如一颗璀璨的明珠，镶嵌在古老的丝绸之路上。它曾是东西方文明交汇的十字路口，是文化、宗教、艺术的集散地，更是无数故事与传奇的摇篮。而隐藏在这些传奇背后的，是古老而又充满生命力的文学创作。《丝路驼铃：千年敦煌文学精粹》，便是这样一部旨在深度挖掘并呈现敦煌地区源远流长的文学传统，探索其在历史长河中的演变与独特魅力。 本书并非简单地罗列敦煌出土的古籍文献，而是以一种更为宏观和文学化的视角，梳理和解读那些承载着古人生存智慧、情感寄托、宗教信仰以及社会生活图景的文字。我们试图在纷繁复杂的文献中，寻觅那些闪耀着文学光芒的篇章，触摸那些穿越千年的心灵温度，理解敦煌人如何在艰苦的自然环境与复杂的历史变迁中，创造出独属于他们的精神世界。 本书的编辑工作，历时数载，汇集了多位敦煌学、文学史、民俗学领域的专家学者，他们深入探究了敦煌出土文献的海洋，从浩如烟海的卷帙中，甄选出具有代表性、艺术价值和历史意义的文学作品。这些作品涵盖了诗歌、散文、小说、民间故事、宗教变文等多种体裁，它们共同勾勒出敦煌地区丰富多彩的文化画卷。 我们希望通过这本书，让读者能够超越对敦煌仅仅停留在“壁画”与“石窟”的认知，深入了解这座城市在文学艺术领域的卓越成就。那些曾经在丝绸古道上默默流传的歌谣，那些在寺庙讲经堂里传颂的佛经故事，那些在市井街巷中口耳相传的民间传说，都将在此书中得以重现，让它们的生命力穿越时空，再次绽放。 第一章：丝路初声——敦煌早期文学的萌芽与发展 本章将带领读者穿越至敦煌文化发展的早期阶段，探寻那些零星但珍贵的文学遗迹。我们将考察汉晋时期在敦煌地区留存的简牍、帛书中的文学片段，分析其早期诗歌、赋体与民间歌谣的特点。这些早期文本，虽然篇幅短小，内容朴素，却已然展现出古人对自然景物的描绘、对生活状态的抒发以及朴素的宗教情感。 重点将放在对这些早期文学作品的语境解读，例如，当时的社会经济状况如何影响了文学的产生，汉文化与西域文化初次碰撞时，文学创作发生了怎样的化学反应。我们将重点分析一些汉简中关于边塞生活的诗歌，感受戍边将士的思乡之情与豪迈气概；也会关注到一些与祭祀、宗教活动相关的早期文字，从中探寻敦煌地区早期宗教文学的雏形。 此外，本章还会探讨敦煌地区作为丝绸之路上的交通枢纽，是如何接纳并融合来自不同文化圈的文学元素。即使是碎片化的文献，也能够折射出当时文化交流的频繁与深度。我们将分析这些早期文学作品中，可能出现的异域色彩的词汇、叙事模式或审美趣味，为后续章节对敦煌文学的深入研究打下基础。 第二章：佛韵流转——敦煌宗教文学的繁荣与演变 敦煌，是佛教传播的重要基地。本书的这一章，将聚焦于敦煌地区极为发达的宗教文学，特别是佛教文学的独特魅力。我们将深入探讨在佛教经典翻译、改编、创作过程中所产生的各类文学作品，包括变文、佛经故事、佛教赞颂诗等。 变文，作为一种在中国佛教史上占有重要地位的文学形式，在敦煌地区得到了极大的发展和丰富。本章将详细介绍变文的起源、发展脉络、艺术特色及其社会功能。我们将选取数篇具有代表性的敦煌变文进行深入解读，分析其故事题材（如本生故事、因缘故事、传说故事等）、叙事结构、人物塑造以及语言风格。变文不仅是宗教宣传的工具，更是当时民间说唱艺术的生动体现，其通俗易懂的语言和跌宕起伏的情节，深受当时民众的喜爱。 我们还将关注到其他类型的佛教文学，例如，由佛教故事演变而来的散文、诗歌，以及直接以佛教教义为主题的创作。这些作品，不仅展现了佛教思想在敦煌地区的传播深度，也反映了佛教如何与当地的文化土壤相结合，产生了独特的文学面貌。本章会深入分析这些作品所蕴含的宗教哲学、伦理观念，以及它们在社会生活中所扮演的角色。 此外，我们将考察敦煌佛教文学与同期中原地区以及其他文化圈的佛教文学的联系与区别，探讨敦煌佛教文学的独特性和创新之处。通过对这些宗教文学作品的剖析，读者将能够深刻理解佛教对敦煌社会生活和文学创作产生的深远影响。 第三章：世俗风情——敦煌民间文学的鲜活生命力 除了宗教文学，敦煌地区还孕育了丰富多彩的民间文学。本章将致力于发掘和展现这些贴近民众生活、充满生活气息的文学作品。我们将聚焦于那些流传于街头巷尾、茶余饭后的民间故事、歌谣、谚语以及杂俗文书中的文学片段。 民间故事是了解一个地域人民生活、情感和智慧的绝佳窗口。本章将选取数个具有典型意义的敦煌民间故事进行细致的分析，例如，关于勤劳勇敢的劳动人民的故事、关于忠贞爱情的传说、关于聪明机智的民间英雄的故事，以及一些带有奇幻色彩的神怪故事。我们将剖析这些故事的叙事结构、人物形象、主题思想以及它们所反映的社会风俗、道德观念和价值取向。 同时，我们也将关注敦煌地区的民间歌谣。这些歌谣，往往取材于日常生活，如劳动号子、婚丧嫁娶的歌谣、节庆时的歌舞曲等，它们以其质朴的语言、鲜明的节奏和生动的画面感，展现了古人的生活场景和情感世界。本章将对一些代表性的歌谣进行赏析，并尝试探讨其在当时的社会生活中可能扮演的角色。 此外，我们还会触及一些散落在杂俗文书中的文学元素，例如，契约、信札、账簿中偶尔出现的诗句、俗语，以及一些记录日常生活点滴的文字。这些“非文学”材料，恰恰能够为我们还原敦煌地区最真实、最鲜活的世俗生活，展现普通人在历史洪流中的喜怒哀乐。 本章旨在强调民间文学的生命力，它不依附于宏大的叙事，而是根植于普通人的生活，以其独特的魅力，诉说着时代的变迁和人性的光辉。 第四章：文士情怀——敦煌文人创作的多元探索 在敦煌地区，除了广大的民众，也涌现出不少具有较高文学素养的文人。本章将把目光投向这些文人的创作，展现他们在文学道路上的多元探索。我们将考察当时士人阶层所创作的诗歌、散文、书信等，分析其艺术风格、思想情感以及文学主张。 敦煌地区作为文化交汇点，文人们在吸收中原汉文化的同时，也受到西域文化的熏陶，其创作往往呈现出独特的融合性。本章将选取一些代表性的文人作品进行赏析，例如，一些描写边塞风光、抒发羁旅之情的诗篇，一些关于人生哲理、道德修养的散文，以及一些记载交游唱和、寄托相思的书信。 我们将重点分析这些作品的艺术手法，例如，意境的营造、情感的表达、语言的锤炼等。同时，也会探讨这些作品背后所反映的文人的生活状态、思想观念以及他们对社会人生的思考。例如，一些文人可能面临着仕途不顺、远离故土的困境，他们的作品中往往流露出淡淡的忧伤和对故乡的思念；另一些文人则可能积极参与当地的文化活动，他们的作品则充满了对地方风物的赞美和对文化交流的热情。 本章还将关注敦煌文人与中原地区文人之间的联系，以及他们如何在这种联系中，保持自身创作的独立性与创造性。我们将分析敦煌地区独特的地理环境、社会文化对文人创作可能产生的影响，以及文人如何通过文学创作，在历史的变迁中留下自己独特的印记。 第五章：千年回响——敦煌文学的传承与现代价值 本书的最后一章，将着眼于敦煌文学的传承以及其在现代社会的价值。我们将回顾本书所探讨的敦煌文学的各个方面，并对其进行总结与升华。 首先，我们将梳理敦煌文学在不同历史时期，尤其是从唐代到宋代，乃至更晚时期的传承脉络。虽然随着历史的发展，敦煌的政治经济地位发生变化，但其文学遗产却以各种方式得以保存和流传。我们将探讨敦煌文献的发现、整理与研究，对重现这些古代文学作品所起到的关键作用。 其次，本章将深入探讨敦煌文学在现代社会的价值。这些古老的文字，并非仅仅是历史的遗物，它们蕴含着丰富的思想智慧、人文关怀和艺术魅力，能够为我们提供深刻的启示。例如，敦煌文学中对自然的热爱，对生命的珍惜，对人情的歌颂，对苦难的超越，这些都能够引起现代人的共鸣。 我们将分析敦煌文学如何为我们理解中国古代社会的生活方式、价值观念、审美情趣提供宝贵的材料。同时，敦煌文学的艺术成就，如其独特的叙事方式、鲜活的人物形象、生动的语言风格，也能为当代的文学创作提供丰富的灵感。 最后，本章将呼吁更多的人关注敦煌文学，并鼓励对其进行更深入的研究和更广泛的传播。我们希望通过《丝路驼铃：千年敦煌文学精粹》，能够唤醒读者对敦煌文学的热情，让这些穿越千年的声音，在现代社会中继续回响，绽放出新的光彩。 结语 《丝路驼铃：千年敦煌文学精粹》的编纂，是一次对古老文明的回溯，一次对人类精神家园的探寻。敦煌，不仅仅是一片土地，更是一座精神的丰碑。而隐藏在这座丰碑之下的，是无数先民用智慧与情感凝结而成的文学瑰宝。本书，正是希望搭起一座桥梁，连接古与今，连接过去与未来，让敦煌文学的余韵，在每个读者的心中，激荡起永恒的回响。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

**评价五：** 我最近读了这本《山海经异闻录：神话地理的重构与考证》，说实话，这本书的学术性和想象力达到了一个非常奇妙的平衡点。它不像传统的民俗学研究那样枯燥，也不像纯粹的奇幻小说那样天马行空。作者采用了“地理学+神话学”的交叉研究方法，试图将《山海经》中那些光怪陆离的怪兽、奇山异水，与其真实存在过的地理原型（比如古代的矿藏分布、河流改道甚至气候变迁）进行一一对应。这种“考古式”的解读方式，极大地满足了我对未知世界的好奇心。书中对于一些著名神兽的“科学”解释——比如“人面鸟身”可能源于早期图腾崇拜与特定动物形象的结合——既有说服力，又保留了足够的神秘感。读完之后，我对古代中国人的宇宙观和地理认知有了一个颠覆性的理解，它不再是一本单纯的“怪谈集”，而是一部隐喻着古代先民对未知世界探索与敬畏的百科全书。阅读过程需要集中注意力，但每一次解密般的发现都带来巨大的阅读满足感。

评分☆☆☆☆☆

**评价三：** 我最近迷上了一类关于古代科技与工程的通俗读物，而这本《匠心独运：古代机械发明奇观》恰好满足了我所有的好奇心。这本书的亮点在于，它没有将古代的成就束之高阁，而是把那些复杂的原理用极其生活化、甚至有点俏皮的语言给拆解清楚。比如，书中对“浑仪”和“简仪”的结构解释，简直是教科书级别的清晰，我这个非理工科出身的人也能在脑海中勾勒出那些复杂齿轮和观测仪器的运作过程。更绝的是，作者并没有局限于介绍“是什么”，而是深入探究了“为什么”。为什么在那个技术条件下，古人会选择这种材料和这种结构？这种智慧的闪光点，是建立在怎样的生活压力和哲学思考之上的？书中穿插的那些关于宋代大水车、都江堰等工程的微观分析，让我对中国古代劳动人民的智慧肃然起敬。这本书读完，感觉自己不光是了解了知识，更像是在与那些沉默的古代匠人们进行了一场跨越时空的对话，体会到那种将理论付诸实践的踏实感。

评分☆☆☆☆☆

**评价一：** 翻开这本厚重的《西域秘境探险录》，仿佛一脚踏入了那片黄沙漫漫、驼铃声声的古老国度。作者的笔触极为细腻，对于敦煌莫高窟那些斑驳壁画背后的故事，简直是信手拈来，娓娓道来。我特别喜欢他描绘那些虔诚信徒在漫长岁月中，如何用血肉之躯和无尽的毅力去雕刻、去绘制那些佛教故事的场景。那些壁画上的飞天形象，不再是冰冷的图案，而是活生生地在我眼前翩跹起舞，带着那个时代的风沙和信仰的温度。书中不仅有宏大的历史叙事，更有对个体命运的深切关注，比如那位默默无闻，却将一生献给敦煌保护事业的老学者的心路历程，读来令人动容，让人深思，在这样一个快节奏的时代，还能有多少人愿意为了心中坚守的信念，耐得住寂寞，守住一份清净？这本书的装帧设计也十分考究，内页的插图和版式布局都透着一股子沉稳的古典美，让人在阅读时也能享受到视觉上的愉悦。看完合上书本，脑海中还萦绕着那份穿越千年的苍凉与辉煌，它远不止是一本历史读物，更像是一份深沉的文化记忆的唤醒。

评分☆☆☆☆☆

**评价四：** 如果说市面上大部分历史书籍都像是在阅读一份严肃的官方文件，那么《市井烟火：明清江南生活图景》无疑是一碗热气腾腾的家常汤。这本书的视角非常独特，它几乎完全避开了帝王将相的宏大叙事，而是将镜头对准了苏州、杭州这些江南富庶之地的普通市民阶层。从一碗精致的早茶、一套精美的丝绸，到茶楼里的说书人、青楼里的才子佳人，作者都描绘得淋漓尽致，仿佛能闻到那空气中弥漫的香料和墨水的味道。我尤其欣赏作者对于“物价”和“消费观念”的考据，这让我得以窥见那个时代社会阶层的细微差异和市民阶层的文化追求。读起来完全没有阅读负担，轻松愉快，但其背后蕴含的社会学和经济学信息量却非常巨大。它让我意识到，历史的厚重感并不一定需要靠战争或宫廷斗争来体现，藏在市井百姓的柴米油盐之中，同样能折射出一个时代的繁荣与矛盾。这本书是了解那个时期生活美学的绝佳入门读物。

评分☆☆☆☆☆

**评价二：** 说实话，一开始抱着试试看的心态拿起了这本《长安风月录：盛唐诗人群像》，没想到它彻底颠覆了我对传统“人物传记”的刻板印象。这本书的叙事手法极其大胆和现代，它没有采用那种平铺直叙的编年史写法，而是巧妙地将十几位唐代最负盛名的诗人——从李白到杜甫，从王维到白居易——放在一个动态的、充满张力的“大唐社会剧场”中进行交叉对比和碰撞。作者像是位高明的导演，将这些文坛巨匠置于同一张棋盘上，让他们在朝堂的争斗、酒馆的豪饮、边塞的戍守中展现出鲜活的人性。最妙的是，作者对他们诗歌创作心境的剖析，简直是神来之笔，读懂了李白“天子呼来不上船”背后的狂傲与失落，才真正体会到盛唐气象的复杂性。这本书的语言风格变化多端，时而如诗歌般华丽婉转，时而又像市井俚语般辛辣犀利，让人在阅读过程中肾上腺素飙升，恨不得立刻跳进那个波澜壮阔的时代，去亲口问问他们，笔下的悲欢离合究竟有多少是真实的人生写照。

评分☆☆☆☆☆

该书对敦煌小说进行了全面考察，并作出了准确分类。它指出，"变文"以外的敦煌小说，可以分为"古体小说"和"通俗小说"两大类，其中"古体小说"又可分为"志人"和"志怪"两小类，"通俗小说"又可分为"传奇"和"话本"两小类。这就完整展现了敦煌小说的全貌。从中我们可以看出，敦煌小说生动反映了唐代小说发展的真实图景，那就是：一方面，魏晋南北朝以来一直绵延不绝的"志人"和"志怪"古体小说，仍在继续传播；另一方面，民间通俗讲唱艺术蓬勃兴起，作为这种民间讲唱故事文本的变文、话本等，以及兼受古体小说和通俗讲唱艺术影响、但主要是受后者影响的"传奇"小说，已在社会上广为流行。这两个方面同时并存而此消彼长，唐代小说的发展呈现为从魏晋南北朝以古体小说为主发展到宋元以后以通俗小说为主的一个过渡阶段。

评分☆☆☆☆☆

小处见功夫

评分☆☆☆☆☆

该书对敦煌小说进行了全面考察，并作出了准确分类。它指出，"变文"以外的敦煌小说，可以分为"古体小说"和"通俗小说"两大类，其中"古体小说"又可分为"志人"和"志怪"两小类，"通俗小说"又可分为"传奇"和"话本"两小类。这就完整展现了敦煌小说的全貌。从中我们可以看出，敦煌小说生动反映了唐代小说发展的真实图景，那就是：一方面，魏晋南北朝以来一直绵延不绝的"志人"和"志怪"古体小说，仍在继续传播；另一方面，民间通俗讲唱艺术蓬勃兴起，作为这种民间讲唱故事文本的变文、话本等，以及兼受古体小说和通俗讲唱艺术影响、但主要是受后者影响的"传奇"小说，已在社会上广为流行。这两个方面同时并存而此消彼长，唐代小说的发展呈现为从魏晋南北朝以古体小说为主发展到宋元以后以通俗小说为主的一个过渡阶段。

评分☆☆☆☆☆

该书对敦煌小说进行了全面考察，并作出了准确分类。它指出，"变文"以外的敦煌小说，可以分为"古体小说"和"通俗小说"两大类，其中"古体小说"又可分为"志人"和"志怪"两小类，"通俗小说"又可分为"传奇"和"话本"两小类。这就完整展现了敦煌小说的全貌。从中我们可以看出，敦煌小说生动反映了唐代小说发展的真实图景，那就是：一方面，魏晋南北朝以来一直绵延不绝的"志人"和"志怪"古体小说，仍在继续传播；另一方面，民间通俗讲唱艺术蓬勃兴起，作为这种民间讲唱故事文本的变文、话本等，以及兼受古体小说和通俗讲唱艺术影响、但主要是受后者影响的"传奇"小说，已在社会上广为流行。这两个方面同时并存而此消彼长，唐代小说的发展呈现为从魏晋南北朝以古体小说为主发展到宋元以后以通俗小说为主的一个过渡阶段。

评分☆☆☆☆☆

小处见功夫