敦煌

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出版者:山西人民出版社
作者:[日] 井上靖
出品人:
页数:7.75印张
译者:董学昌 译
出版时间:1982
价格:0.60
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

《敦煌》 第一卷:风沙铸魂 在古丝绸之路的咽喉之地,有一座城市,它曾是繁华的绿洲枢纽,是东西方文明交汇的十字路口。这里,雄浑的漠北风沙雕刻出壮丽的自然奇观,也孕育了独树一帜的文化基因。《敦煌》一书,并非仅仅讲述这座城市的历史,它是一部关于人,关于命运,关于如何在荒芜与希望之间寻找生存之道的史诗。 故事的开端,将读者带回那个遥远的时代。当长安的帝王还在挥斥方遒,北方的战火却如同草原上的野火,燎原而至。在这个动荡的年代,一个名叫“阿史那”的年轻人,身负家族的血海深仇,在混乱中仓皇逃窜,最终落脚于这个名为敦煌的边陲重镇。他并非将军,也非文人,他只是一个在命运洪流中挣扎求生的普通人,却被卷入了比个人恩怨更为宏大的时代洪流之中。 阿史那来到敦煌时,这座城市正经历着一次深刻的蜕变。曾经的富庶繁华,在战乱的侵袭下,已然蒙上了灰色的阴影。丝绸之路的商队往来日渐稀少,曾经人声鼎沸的市集也变得冷清。然而,就在这衰败的表象之下,一种新的生命力正在悄然滋生。那些来自中原的僧侣,那些避难而来的异域商人,那些世代在此生活的原住民,他们都在用自己的方式,维系着这座城市的脉搏。 阿史那初到敦煌,举目无亲,身无分文,他只能在城市的边缘地带,靠着微薄的体力劳动勉强度日。他看到了底层人民的艰辛,听到了不同民族的语言,嗅到了来自不同地域的香料气息。他开始接触到那些在风沙中建造寺庙的僧侣,那些在戈壁上挖掘水源的民夫,那些在市井中讨价还价的商贩。他看到了他们眼中的坚韧,听到了他们口中的祈愿,感受到了他们对生活最朴素的渴望。 在敦煌,他遇到了“灵鹫”,一位身怀绝技,却身世成谜的女子。灵鹫如同她名字一般,飘渺而难以捉摸。她精通药理,擅长武艺,却似乎对世俗的一切都漠不关心。她的出现,如同平静的湖面投下的一颗石子,在阿史那波澜不惊的生活中激起了阵阵涟漪。他们之间,没有轰轰烈烈的爱情,却有着一种在困境中相互扶持的默契,一种在绝望中彼此燃起的希望。 《敦煌》的第一个篇章,着重描绘了敦煌这座城市的物质困境和精神韧性。作者以极其细腻的笔触,勾勒出敦煌的自然风貌:漫天飞舞的黄沙,灼热刺眼的阳光,稀疏却顽强生长的胡杨,以及在夜空中闪烁的璀璨星辰。这些自然元素,不仅仅是背景,更是人物命运的隐喻,是他们内心挣扎的映射。 同时,作者也深入刻画了敦煌社会中的各种人物群像。有饱经风霜的老僧,他们带着对佛法的虔诚,试图在乱世中寻找精神的慰藉;有精明强干的商贾,他们冒着生命危险,将货物运往远方,维系着丝绸之路的命脉;有在战乱中失去家园的平民,他们带着对未来的迷茫,在这片土地上艰难地求生。阿史那,就是在这群人之中,一点点地学习,一点点地成长,一点点地理解这座城市的灵魂。 他开始接触到佛教的经典,听闻了佛陀的教诲。起初,他只是为了排遣内心的苦闷,寻找片刻的宁静。然而,随着他对佛经理解的加深,他开始反思自己的仇恨,开始审视人生的意义。佛法中的慈悲与智慧,如同甘露一般,滋润着他干涸的心灵。他开始明白,复仇并非生命的终点,宽恕与救赎,或许才是通往真正自由的道路。 在《风沙铸魂》这一卷中,作者并没有急于展现宏大的历史叙事,而是将重心放在个体生命在历史长河中的微小轨迹。阿史那的成长,是敦煌这座城市在时代变迁中,不断吸收、融合、重塑的缩影。他从一个复仇的工具,逐渐成长为一个有血有肉,有情感,有思考的人。他的每一次选择,每一次挣扎,都与敦煌这座城市的命运紧密相连。 此外,书中还穿插了许多关于敦煌壁画和石窟的描写。这些艺术瑰宝,不仅仅是美的象征,更是承载着历史记忆和精神力量的载体。在阿史那的眼中,那些色彩斑斓的壁画,那些栩栩如生的佛像,仿佛在诉说着千年的故事,传递着古人的智慧与信仰。它们成为了阿史那精神世界的重要组成部分,引导他走向更深层次的思考。 《敦煌:风沙铸魂》并非一本简单地讲述历史事件的书,它更像是一部关于人生哲学的寓言。在极端恶劣的环境下,人类如何保持尊严,如何寻求希望,如何在失去与获得之间找到平衡。阿史那的故事,是无数在历史长河中被风沙掩埋的普通人的故事,也是敦煌这座城市,在历经沧桑之后,依旧屹立不倒的精神写照。 第二卷:烽火映壁 当第一卷《风沙铸魂》将读者引入敦煌这座古老而神秘的城市,展现了主人公阿史那在乱世中的初步成长,以及这座城市在风沙与岁月中积淀的精神力量,那么第二卷《烽火映壁》则将故事的格局进一步拓展,将个人命运与宏大的历史事件紧密交织,深入展现了敦煌在不同文明碰撞、政治风云变幻中的独特地位和所承受的压力。 这一卷的故事,从阿史那在敦煌逐渐站稳脚跟,并与灵鹫之间建立起更深层次的联系开始。他不再仅仅是那个懵懂的逃亡者,而是开始在敦煌的社会中扮演一定的角色,他开始用自己的方式,为这座城市,也为自己,寻找一条出路。他曾深入戈壁,学习辨别方向,寻找水源,也曾参与到修建寺庙的队伍中,感受着僧侣们的虔诚与坚韧。这些经历,不仅磨练了他的体魄,更拓宽了他的视野。 然而,敦煌的宁静总是短暂的。随着中原王朝的衰落和北方游牧民族的崛起,丝绸之路的安危变得愈发 precarious。不同政权的争夺,使得敦煌这片土地成为了兵家必争之地。战火,如同燎原的野火,再一次逼近了这座绿洲城市。 在这一卷中,作者重点描绘了敦煌所处的地缘政治的复杂性。它既是中原王朝的门户,也是北方民族觊觎的对象。为了维护这片土地的统治,不同势力在此之间展开了角力。阿史那,作为一个在敦煌生活的人,也被卷入了这场权力斗争的漩涡之中。他见证了王朝的更迭,听闻了遥远的朝堂风云,也感受到了边境战争的残酷。 《烽火映壁》最令人动容的部分,是对艺术的描绘。在战乱与动荡之中,敦煌的石窟艺术却展现出了惊人的生命力。作者用生动的语言,描绘了莫高窟中那些色彩斑斓的壁画,那些栩栩如生的佛像,那些承载着千百年历史的飞天、伎乐、菩萨。这些艺术作品,不仅仅是视觉的盛宴,更是精神的寄托。 阿史那在战火纷飞的日子里,常常会去石窟中寻求心灵的慰藉。他凝视着那些壁画,仿佛能够穿越时空,与古人对话。他看到壁画中描绘的盛世景象,也看到战争带来的苦难。他从那些佛陀的慈悲面容中,看到了超越苦难的希望,从那些菩萨的庄严神态中,汲取了内心的力量。 书中,作者巧妙地将壁画的内容与现实的战乱景象交织在一起。例如,当现实中战火弥漫,生灵涂炭之时,阿史那或许会在壁画中看到描绘佛陀降妖伏魔的故事,这让他明白,即使在最黑暗的时刻,也总有光明存在。当饥荒肆虐,民不聊生之时,他或许会在壁画中看到描绘布施的场景,这让他反思生命的意义,以及对他人伸出援手的责任。 灵鹫的角色,在这一卷中也变得更加关键。她的身世之谜逐渐揭开,她并非一个简单的女子,而是与某个古老家族,或是某个被遗忘的教派有着千丝万缕的联系。她的智慧和能力,成为了阿史那在乱世中重要的支撑。她懂得如何利用草药救治伤者,也懂得如何利用自己的智慧,在错综复杂的政治局势中,为敦煌寻找一条相对安全的道路。 《烽火映壁》不仅仅是关于战争的描写,更是关于文明的传承和坚守。在战火的摧残下,无数的城市化为废墟,无数的文化遗产被损毁。然而,敦煌的石窟,却在战火的威胁下,依旧被无数人为之守护。那些僧侣,那些工匠,那些普通民众,他们用自己的生命,去保护这些凝聚了无数人心血的艺术瑰宝。 作者通过阿史那的视角,展现了敦煌人民在面临外敌入侵时的勇敢和智慧。他们并非总是用刀剑来回应,更多的时候,他们选择用坚守和智慧来化解危机。他们可能通过巧妙的外交斡旋,可能通过对宗教的深刻理解,来化解潜在的冲突。这种以柔克刚,以智慧化解危机的策略,正是敦煌文化中重要的组成部分。 书中对各种民族风俗的描写也更加丰富。在敦煌,你可以看到汉族的传统节日,也可以看到胡商的热闹集市,可以看到不同语言的交流,感受到不同文化的碰撞。这种多元化的文化交融,是敦煌能够成为丝绸之路重要枢纽的根本原因。 《烽火映壁》的结尾,并非一个和平的结局,而是暗示着更大的挑战即将到来。战火暂时平息,但潜在的危机依旧存在。阿史那和灵鹫,也面临着他们个人命运的抉择。然而,在经历了战火的洗礼之后,他们对敦煌的感情,对生命的理解,都已经发生了深刻的变化。他们更加懂得,这座城市,这些艺术,这些人民,是多么的珍贵。 这一卷,是对敦煌历史的深度挖掘,也是对人性在极端环境下的一次深刻拷问。它展现了在烽火连天的年代,人类对美的追求,对信仰的坚守,以及对文明传承的不懈努力。那些映照在石壁上的烽火,不仅是历史的印记,更是人类精神不屈的象征。

作者简介

井上靖(1907-1991),日本当代著名小说家,日中文化交流协会前任会长。1936年长篇处女作《流转》获千叶龟雄文学奖,1950年《斗牛》获芥川龙之介奖,1958年《天平之甍》获日本艺术选奖,1960年《敦煌》《楼兰》同获每日艺术奖。1976年获得日本文化勋章。1989年,完成了被誉为“历史小说明珠”的《孔子》。1991年病逝于东京。

目录信息

读后感

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By 陈学舜 人与书的相遇需要一种缘分,井上靖的《敦煌》我早已闻得大名,但一直没有去找来读一读的想法。 前一阵在知乎上看到一个问题,你见过最美的情书是怎样的? 其中一个答案摘录了敦煌古卷中的一段话: 维时景佑二年乙亥十二月十三日,大宋国潭州府举人赵行德流历河西...  

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古人有句美文说:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”这是说大话。但凡有点野心的人都不可能甘处世外。赵行德却没有野心,在他心中无所谓权位,无所谓富贵,甚至也无所谓爱情,他连生存都不是很在乎,仅仅是本能地活着,为了一点点求知欲而活着。就是这么一个主...  

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《敦煌》 day 1 历史是厚重的,所以才值得我们去尊重。 因为这份厚重,我们前仆后继的去研究古人发生的人和事,然后根据那些史实去编撰一些历史类的书籍。这样的书籍听起来着实很枯燥,但《敦煌》却是有趣且生动的的。 这也许是因为里面的人物,它并不是零零散散的搜集那些琐碎...  

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十年前,几乎是漫无目的一个人背包去了敦煌。 那时候敦煌还没有通火车,所以从嘉峪关过去的长途汽车上挤满了人,有看书的,有聊天的,有睡觉的。汽车很脏很旧,而前方的国道完全的空旷,司机仿佛是在跟随手头烟卷的燃烧来决定汽车应该的速度,忽快忽慢。而窗外的景色则与车速...  

用户评价

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这本书的人物塑造简直是教科书级别的典范,每一个登场的角色,即便是配角,都拥有自己清晰、复杂且充满生命力的内核。他们不是扁平化的符号,而是活生生地存在于文字之中,带着无法磨灭的缺点与光芒。我常常在阅读时,会因为某个角色的选择而感到愤怒、理解,甚至替他们感到痛苦。特别是主角群像的刻画,展现了人性的多面性,他们的成长轨迹充满了真实的挣扎和反复,没有廉价的“开挂”或突如其来的顿悟,一切的改变都建立在深刻的经历和艰难的抉择之上。作者赋予了他们极其鲜明的语言习惯和行为模式,以至于在书本中,我仅仅通过几句对白,就能立刻分辨出是谁在说话,这是一种极高的文学功力。读完之后,我感觉自己像是与这群人共同经历了一段漫长的人生旅程,他们的命运和选择,会在很长一段时间内,继续在我的脑海中回荡,引发持续的思考。

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我必须承认,这本书在知识体系的构建上,展现出了惊人的广度和深度。它绝非泛泛而谈的通识读物,而是像一张精密编织的网,将看似不相关的领域巧妙地连接起来,构建出一个完整而自洽的知识宇宙。阅读过程中,我发现自己不断地停下来,查阅那些我原本以为自己已经掌握的背景资料,每一次深入探究,都揭示出更深层的联系。作者引用的那些史料和旁证,考据得异常详实,每一个论断背后似乎都有坚实的文献支撑,这极大地增强了文本的说服力。更令人赞叹的是,作者在呈现这些复杂信息时,并没有采取枯燥的学术说教方式,而是巧妙地将其融入到故事的脉络之中,使得知识的吸收变得自然而然。这不仅仅是信息的传递,更是一种思维方式的启迪,它教会了我们如何去观察、去质疑、去构建联系,这对于任何一个渴望提升自我认知边界的人来说,都是一份无价的财富。

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这本书的装帧设计实在是太吸引人了,初拿到手时,就被那沉甸甸的分量和封面那种古朴的质感所折服。纸张的选用也很有讲究,散发着一种淡淡的墨香,让人忍不住想立刻翻开阅读。我特别喜欢封面上那种做旧的纹理,仿佛能触摸到千年的风霜。内页的排版布局极为考究,字体大小和行间距拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装订工艺也十分扎实,即便是经常翻阅,书脊也丝毫没有松动的迹象。这本书拿在手里,不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品。作者对于细节的关注,体现在了每一个微小的部分,从扉页的设计到章节之间的过渡插图,都透露出一种对阅读体验的极致追求。我甚至会花很长时间仅仅是欣赏它的物理形态,它成功地营造出一种沉浸式的仪式感,让人在捧读之前,就已经对即将进入的阅读世界充满了敬畏与期待。这种对手工质感的坚持,在如今这个快速数字化的时代,显得尤为珍贵和难得。

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这本书的叙事节奏掌握得犹如一位经验老到的指挥家,时而如涓涓细流般细腻婉转,娓娓道来;时而又如狂风骤雨般猛烈激昂,让人屏息凝神。我发现自己常常在不知不觉中,就度过了一两个小时,直到合上书本,才猛然惊觉时间的流逝。作者的笔触极为克制而精准,他懂得何时该浓墨重彩,渲染宏大的场面,又懂得何时该轻描淡写,留出足够的空间让读者的想象力自由驰骋。尤其是在描绘人物内心挣扎的那些片段,语言的张力简直令人窒息,那些欲言又止、那些细微的情绪波动,都被捕捉得丝丝入扣。相比于那些堆砌辞藻、追求华丽辞藻堆砌的作品,这本书的文字更像是精炼的矿石,每一句话都承载着巨大的信息量和情感重量。这种流畅且富有弹性的叙事,使得阅读过程本身成为了一种享受,而不是一项艰巨的任务。它不拖沓,不矫饰,直击核心,却又余韵悠长。

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我对这本书的社会意义和现实关照给予最高的评价。它并非沉溺于虚幻的想象或纯粹的技巧展示,而是对我们所处时代的一种深刻的、富有穿透力的反思。作者以极其冷静的笔调,剖析了权力、道德、个体与集体之间的永恒张力,那些关于人性困境的描摹,其精准度令人不寒而栗。它没有提供简单的答案,也没有进行居高临下的道德审判,而是将那些最尖锐、最难以面对的社会问题,赤裸裸地呈现在读者面前,迫使我们直视那些我们通常选择逃避的角落。这本书的价值,就在于它提供了一个安全的“思想实验室”,让我们能够在文本的庇护下,去推演和思考那些在现实中过于沉重和复杂的主题。读完后,我感到一种强烈的“清醒感”,仿佛从一场迷蒙的梦中被唤醒,对周围的世界和自己肩负的责任有了更为清醒的认识,这才是真正伟大的作品应该给予读者的精神回馈。

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在敦煌的第二天半夜一口气看完,行文非常流畅,也印象深刻,是佳品。 这群日本人啊...

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在敦煌的第二天半夜一口气看完,行文非常流畅,也印象深刻,是佳品。 这群日本人啊...

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【3.5】在莫高窟的时候脑海里全是甘州小娘子的故事,于是从敦煌回来之后第一件事就是找了井上靖的书来读。但是怎么说,世上的事情,总是再美也美不过想象。「敦煌」气氛渲染的足够精妙,可是逻辑不明朗看得人非常累(奇怪我为什么会要求一本小说有逻辑,摊手)。

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西夏—日本

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只有那么一点点敦煌呀

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