敦煌曲子词集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:王重民

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页数:0

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出版时间:1950-1

价格:4,000

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敦煌曲子词集 一、 卷首语：千年回响，曲赋风华 在浩瀚的中华文化长河中，敦煌，这座丝绸之路上的璀璨明珠，承载着无数历史的记忆与艺术的辉煌。而《敦煌曲子词集》，便是这颗明珠中最为耀眼的一颗，它如同窖藏千年的美酒，越是沉淀，越显醇厚；又似古老寺庙的残垣断壁，虽饱经风霜，却依旧诉说着昔日的繁华与韵味。本书搜集整理的，正是那些曾经在敦煌这座边塞重镇、文化枢纽上流传的民间歌词，它们是普通百姓生活的缩影，是市井街巷的真实写照，更是那个时代最鲜活的脉搏。 曲子词，顾名思义，是配合音乐歌唱的歌词，其早期形式，便是我们今日所称的“词”。它们起源于民间，在唐代便已初具雏形，经过五代十国的动荡与发展，至宋代达到鼎盛。而敦煌曲子词，则为我们提供了了一个独一无二的窗口，让我们得以窥见这一重要文学体裁在早期发展阶段的面貌。与后世那些文人雅士笔下的婉约缠绵、豪放旷达有所不同，敦煌曲子词更显质朴、率真，充满了生活的气息与鲜活的情感。 《敦煌曲子词集》并非简单地罗列这些歌词，而是力求在尊重原文风貌的基础上，对其进行细致的梳理与考证。我们希望通过本书，让读者能够跨越时空的阻隔，与千年前的敦煌人产生共鸣，感受他们的喜怒哀乐，品味他们的人生百态。这不仅是一次文学的探索，更是一次心灵的旅行。 二、 历史的回声：丝路明珠上的千年歌谣 敦煌，一个因地理位置而崛起的名字，它扼守着东西方交通的要冲，汇聚了草原民族、绿洲文化与中原文明的交融。在这样一个多元文化碰撞的熔炉中，各种艺术形式自然蓬勃生长，曲子词便是其中一朵绚烂的花。 敦煌曲子词的发现，本身就具有传奇色彩。上世纪初，法国汉学家伯希和在敦煌莫高窟藏经洞中发现了大量文献，其中便包含数量可观的曲子词。这些写在纸上、或是刻在器物上的字迹，饱含着岁月的痕迹，却承载着不朽的生命力。它们大多是抄写在残破纸页上的零散篇章，但正是这些“残缺的美”，反而更能激发人们去想象那完整而动人的歌唱。 从内容上看，敦煌曲子词的题材十分广泛，几乎涵盖了当时社会生活的方方面面。有描写男女情爱的，直白热烈，不加掩饰；有抒发离愁别绪的，细腻动人，惹人垂泪；有描绘民俗风情的，生动有趣，引人入胜；更有记述时事变迁、感叹人生无常的，寓意深远，发人深省。这些作品，如同当时社会的一面镜子，真实地映照出普通百姓的衣食住行、婚丧嫁娶、悲欢离合。 例如，一些描写爱情的词作，语言朴素，感情真挚，没有后世文人词中那种含蓄的“托物言志”，而是直接表达内心的渴望与思念。“郎行远，妾念苦，何日郎归，愁思入枯。”寥寥数语，便勾勒出一个思夫心切的女子形象。又如描写游子的思乡之情，“客行苦，家何处，风雨夜，泪沾衾。”字字句句都流露出孤寂与无奈。 除了个人情感的抒发，敦煌曲子词也记录了许多具有地方特色的习俗。一些词中提到了当地的节日庆典、民间娱乐活动，甚至是一些生活用品的名称，这些都为我们研究当时的社会生活提供了宝贵的资料。比如，有些词可能会描绘集市的喧嚣、节日的喜庆，或是劳动人民的辛勤劳作。 三、 艺术的密码：形式的探索与创新的萌芽 曲子词作为一种新的文学形式，在唐宋之际经历了重要的发展。敦煌曲子词，正是这一发展过程中不可或缺的一环。它们在形式上，既继承了《诗经》的四言、五言的传统，又吸收了汉魏乐府民歌的句式和节奏，并开始朝着更自由、更灵活的“长短句”方向发展。 与后世词牌的严谨格律相比，敦煌曲子词在形式上显得更为自由，甚至可以说是一种“不成熟”的词。许多作品并没有明确的词牌名，或者使用的词牌名与后世有所不同。句式上也更加灵活多变，长短参差，节奏感强，非常适合配乐演唱。这种自由的形式，恰恰体现了曲子词早期从民间歌谣向文学体裁过渡的特点。 然而，正是这种“不成熟”，才显得其弥足珍贵。它让我们看到，文学的创新并非一蹴而就，而是在无数的尝试与演变中逐渐形成的。敦煌曲子词，以其质朴的语言和自由的形式，为后来的词体发展奠定了基础，注入了新的活力。 我们在此书中，对每一首曲子词都进行了细致的解读，力求揭示其文字背后的声韵之美和情感之深。我们会分析其句式结构、用词特点，以及可能存在的音乐节奏。同时，也会尝试辨析其可能的词牌来源，或是与相关乐府民歌的联系。 四、 文本的考证：历史的还原与意义的重塑 《敦煌曲子词集》的编纂，绝非易事。这些流传下来的歌词，多为手抄本，字迹模糊，内容残缺，甚至存在多处异文。因此，严谨的文本考证工作是本书的基石。 我们的团队，汇集了多位资深的敦煌学专家、文献学家和文学史学家，他们凭借深厚的学术功底和丰富的实践经验，对每一卷文献进行了反复比对、辨析。我们参考了国内外已有的相关研究成果，但也力求在此基础上，进行更深入、更细致的挖掘。 考证工作包括但不限于： 文字辨识： 针对模糊不清的字迹，通过与其他敦煌文献的对照，以及对古代书法特点的了解，进行尽可能准确的辨识。 异文校勘： 对于同一首曲子词的不同抄本，我们会仔细校勘其异文，并对各版本进行优劣判断，力求呈现最接近原文的版本。 断句与标点： 由于原文多无标点，我们会根据词意和节奏，进行合理的断句和标点，方便读者理解。 词意疏证： 对于一些生僻的字词、典故，我们会进行详细的考释，解释其含义，还原其在原文中的语境。 版本考源： 追溯每一首曲子词的来源，分析其流传的脉络，以及与当时社会历史的联系。 通过这些严谨的考证工作，我们希望能够最大程度地还原这些千年歌谣的本来面貌，让读者能够接触到最真实、最可靠的文本。 五、 文化的传承：跨越时空的对话 《敦煌曲子词集》不仅仅是一本学术著作，更承载着我们对中华优秀传统文化的敬畏与传承。在当今社会，我们日益需要回归文化的根基，从古老的智慧与艺术中汲取力量。 本书的出版，旨在让更多的人了解敦煌曲子词的独特魅力，了解唐宋时期词体的早期发展，了解普通百姓的生活与情感。我们希望通过本书，能够： 普及文学知识： 让更多读者接触到早期词的丰富多彩，认识到文学的多元性。 传承历史文化： 守护好这份珍贵的文化遗产，让它在新时代焕发光彩。 激发学术研究： 为相关的学术研究提供更扎实、更系统的资料，推动敦煌学和词学研究的深入。 丰富精神生活： 让读者在阅读中，感受古人的情感，体会生命的真谛，获得精神上的滋养。 我们相信，这些穿越千年的歌谣，依然能够打动我们今天的心灵。它们是历史的余音，是文化的火种，更是中华民族不屈不挠、生生不息的证明。 六、 结语：聆听，那些未曾远去的声音 《敦煌曲子词集》是一次面向过去的深情回望，更是一次面向未来的文化担当。我们怀揣着敬畏之心，以严谨的态度，将这些散落在历史尘埃中的珍宝，重新呈现在您的面前。 翻开本书，您将走进一个充满烟火气的世界，那里有欢笑，有泪水，有爱恋，有离别，有对生活的热情，也有对命运的无奈。您将听到那些古老的旋律，感受到那些鲜活的情感，触摸到那段厚重的历史。 让我们一同聆听，那些未曾远去的声音，感受《敦煌曲子词集》所蕴含的，永恒的艺术魅力与人文温度。这不仅是一次阅读，更是一次与古人跨越时空的对话，一次对中华文明深邃底蕴的探寻。

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说实话，最初对这本《敦煌曲子词集》抱有一丝审视的态度，毕竟市面上关于敦煌文献的出版物鱼龙混杂，良莠不齐。但阅读了几章后，我必须承认，这套选本的质量远超我的预期。它的选材标准似乎并非完全基于存世量或艺术地位，而是更侧重于展现敦煌文学的“生态系统”。在这里，我们不仅能看到文人墨客的雅作，更多的是那些描绘农耕、贸易、宗教生活场景的歌辞。比如有一首描写“打麦歌”的片段，那粗犷有力的节奏和朴素直白的词句，让我仿佛亲眼目睹了当年胡商与农人在烈日下劳作的景象，这对于研究中古时期的社会生活史来说，无疑是极具价值的补充材料。它的价值已经超越了单纯的文学赏析，而延伸到了社会学和人类学的范畴。每次翻到某一页，都会有一种“考古发现”的惊喜感，仿佛那尘封的符号在手中重新焕发了生命力。编者在词语注释上亦下了苦功，对那些带有浓郁地方色彩或外来语汇的词汇，提供了精确的解释，极大地降低了阅读门槛。

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坦白讲，我原本是冲着某个特定时期的敦煌手稿才购入这本《敦煌曲子词集》的，并未对整体的编排抱有太高期望。然而，它以一种近乎“百科全书”式的广度，提供了一个观察中古时期文学风貌的绝佳窗口。它并非只聚焦于某一类情感或题材，而是像一个多棱镜，折射出那个时代社会生活的方方面面：有宫廷宴饮的奢靡，有寺庙梵唱的空灵，更有市井百姓的俚俗与欢乐。其中关于佛教偈语和变文的选段，更是让我对敦煌艺术的宗教性有了更直观的理解。这些词句，很多是以口语化的形式流传下来的，带着浓重的语音痕迹，对于研究中古汉语的演变，特别是北方方言与西域方言的交融，提供了宝贵的语料。总而言之，这本书的价值在于其包罗万象的视野和对文化原貌的尊重，它不是一本高高在上的理论指南，而是实实在在、可以触摸和感知的历史片段，是一次对失落歌声的成功打捞。

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如果用一个词来形容阅读这本《敦煌曲子词集》的体验，我会选择“沉浸”。这不仅仅是一本词选，它更像是一张通往历史深处的单程票。我发现自己不知不觉地在词句间穿梭，试图去捕捉那些被时间磨平的细节。这些词作，在很大程度上保留了唐代歌辞的原始面貌，它们不像后世的律诗词那样讲究格律的严苛，反而有一种自由奔放的浪漫主义色彩。尤其是一些描写边塞风光的词，那种“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔感，被赋予了更强烈的、更具画面感的动态描述。我注意到其中有几篇明显是女性口吻的悼亡词，其哀婉程度，丝毫不逊色于后世的“钗头凤”，但其语言却更加质朴，少了一层文人化的修饰，直击人心最柔软的部分。这种真实感，是许多刻意追求“古意”的现代作品所无法比拟的。这本书的价值，在于它让你放下对“高雅文学”的刻板印象，去感受那片土地上普通人的爱恨情仇。

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当我打开这本书时，最大的感受是其装帧设计上的用心。封面的设计采用了略显陈旧的麻布纹理，配以朱砂红的烫金标题，那种历史的厚重感扑面而来，仿佛刚从某个尘封已久的石窟中被小心翼翼地请出来一般。内页的纸张选择也颇为考究，微泛黄的米白色，既保护了眼睛，又营造出一种古旧的氛围，排版疏朗有致，使得那些精妙的词句能够充分呼吸，不至于被局促的版面所压抑。虽然我更偏爱研究宋词的婉约细腻，但这部《敦煌曲子词集》却以其独特的“俗韵”和“生活气息”征服了我。里面的词作，很多明显是民间歌筵上的即兴之作，情感表达直接而热烈，少了文人相轻的矫揉造作，多了几分市井间的真挚与率性。我尤其欣赏那些描摹男女相思、离别愁绪的篇章，它们没有晚唐五代词人那种靡靡之音的颓废，反而透着一股坚韧的生命力，像是在漫长的旅途中，歌者对着荒漠高歌，寄托无尽的思念。阅读过程中，我甚至能想象出当时的曲调，那一定是一种融合了中原雅乐与西域龟兹乐的奇特声响。

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这本新近得手的古籍选本，名唤《**敦煌曲子词集**》，着实令人耳目一新。我原以为这类汇编大多不过是枯燥的文本罗列，但初翻之下，便被其间流淌出的那股盛唐气象与边塞风情深深吸引。词牌的选择极为讲究，涵盖了从常见的《蝶恋花》到一些已经鲜为人知的冷门曲调，每一个音韵的转折似乎都在诉说着千年前丝路上的风尘与繁华。尤其是那些描绘异域风情、胡旋舞姿的篇章，笔触之细腻，色彩之斑斓，简直能让人闻到大漠上胡姬身上特有的脂粉香气和骆驼皮具的味道。更妙的是，编者在部分词作后附带了简短的考证，虽不求详尽，却能勾勒出词人模糊的身份轮廓，比如某位“陇西布衣”，或某位“流寓长安的乐伎”。这些碎片化的信息，恰恰激发了读者无限的想象空间，让人忍不住想去探寻这些失落的歌声背后，究竟隐藏着怎样的人生悲欢。它不像某些严肃的学术著作那样高高在上，而是以一种近乎平易近民的姿态，将艺术的精华呈现在我们面前，即便是初涉敦煌文学的人，也能轻易沉醉其中，感受到那个时代文字与音乐交织的独特魅力。

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专业课书籍

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56年修订版。就文体而论，一部分近于《花间》，一部分近于《乐府》。就创作用途而论，则有题赞、祝祷、游宴、自述、医案等等。虽然王氏较任二北选取得要严格，但依然是一个比较复杂的集子。

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淌出来的词源，爱不释手。

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淌出来的词源，爱不释手。

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词之初创，可可爱爱。