佛在敦煌 在线电子书 图书标签: 敦煌 佛教 艺术 典雅文存 佛学 佛 中国 *北京·中华书局*
发表于2025-03-03
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入陇根脉植莫高,风雪胡杨雄大漠。今日因时间原因,只读了感兴趣的部分:北朝时期的敦煌石窟艺术及壁画中衣冠服饰。更好理解才能跳好敦煌舞,去敦煌旅游前会再拜读一遍。
评分我喜欢的类型,看着看着,买票去了洛阳看大佛,敦煌太远,看哪天有长假了
评分石窟艺术论文集。图片太少了,读起来有时感觉不知所云。可做基本了解
评分書中按時代介紹敦煌壁畫雕塑特點,兼談佛經義理,深入淺出。感動於這位「大漠隱士」對敦煌藝術的護愛與貢獻。關於配圖問題,可以配合數字敦煌網站上的全景照片。
评分佛在敦煌,敦煌印痕。沧海桑田,石窟留下历史中国的无数瞬间,生机灵动。一切被数字化统计的今天,不知会给未来留下多少鲜活的瞬间。中华改变了佛教,还是佛教改变了中华?中华的佛教东传了日本,还是西天的佛法打通了西域?历史烟云退却,尘埃落定,古老的土地更新着时尚。陇川之间的一方方石窟,留下了曾经盛世的荣华与兵燹连年的苦难。菩萨慈眉,给国泰民安添彩,送涂炭生灵抚慰。人生五味,施舍中释怀。世间无佛,佛在人心。人大概总是离不开宗教。典雅收官,文华中国。辑录文章,内容有时重复,瑕不掩瑜。
信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像,一发不可收拾。所以,西方菩萨初来乍到即有色相,不是空。 千百年,东来的菩萨从刚毅的希腊形象,逐渐柔软。水月观音,慈眉善目,叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒,笑口常开,叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...
评分信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像,一发不可收拾。所以,西方菩萨初来乍到即有色相,不是空。 千百年,东来的菩萨从刚毅的希腊形象,逐渐柔软。水月观音,慈眉善目,叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒,笑口常开,叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...
评分信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像,一发不可收拾。所以,西方菩萨初来乍到即有色相,不是空。 千百年,东来的菩萨从刚毅的希腊形象,逐渐柔软。水月观音,慈眉善目,叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒,笑口常开,叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...
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