敦煌的借贷

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出版者:中华书局
作者:(法)童丕
出品人:
页数:281
译者:余欣
出版时间:2003-1
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787101038323
丛书系列:法国西域敦煌学名著译丛
图书标签:
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具体描述

童丕(éric Trombert)是法国高等研究实验学院(EPHE)和国立科研中心(CNRS)联合组建的UMR 8583研究组的成员,并兼任高等研究实验学院第四系和综合科技学院人文社会科学系研究导师。童丕先生原来专攻敦煌社会经济文书,尤其是借贷契约和寺院账簿。本书即其代表作,1995年由法兰西学院汉学研究所出版后,获得法国汉学界的较高评价。全书分4章,第一章分资料选择与研究方法、契约的形式演变与结构和分类3部分介绍原始资料;第二章着重探讨吐蕃占领时期的粮食借贷,包括对三个代表写本的研究、借贷契约所展示的敦煌农业生活、粮食借贷所反映的敦煌社会的某些方面3部分;第三章研究10世纪的织物借贷;第四章探讨了9—10世纪借贷条件的演变。书中并附借贷契约分析图表18种、借贷契约编号对照一览表等相关资料信息。

《敦煌的借贷》:一部关于历史、社会与人性的深度探索 《敦煌的借贷》,并非一本浅显的账簿记录,而是一扇打开通往千年之前敦煌社会肌理的窗口。它以史料为骨,以人性为血肉,徐徐展开一幅波澜壮阔的古代社会生活画卷,揭示了在那片被黄沙掩埋的土地上,人与人之间,以及人与社会结构之间,是如何通过“借贷”这一古老而普遍的经济行为,编织出复杂而深刻的关系网。 本书的魅力,首先在于其对历史细节的极致挖掘。作者并没有满足于简单地罗列文献中的借贷条目,而是深入其背后,试图理解每一笔借贷的缘由、性质、以及它在当时的社会语境中所扮演的角色。从高官巨贾的巨额典押,到普通百姓的日常周转;从农田、房屋、牲畜等不动产的抵押,到粮食、衣物、甚至劳力等流动资源的借用,无一不被细致地考察。本书通过对大量敦煌文书记载的细致解读,例如那些残缺的写本、泛黄的纸页,让我们得以窥见,在繁华或衰败的时代背景下,人们如何为生计奔波,为理想筹谋,为家族延续而努力。 “借贷”不仅仅是简单的金钱或物品的转移,它承载着信任、义务、责任,甚至情感。本书深入剖析了敦煌社会中不同阶层之间、不同群体之间的借贷关系。例如,作为当时社会经济重要支撑的寺院,它们如何通过接受捐赠、发放贷资,扮演着一种集体的“金融机构”角色;而那些地位较低的普通居民,则如何在寺院、富户甚至邻里之间寻求经济援助,以应对天灾人祸、生计困顿。这种经济上的相互依存,构成了敦煌社会结构的重要组成部分。 作者的视角并非局限于宏观的经济分析,更注重微观的人性刻画。每一笔借贷背后,都可能隐藏着一个家庭的兴衰,一个个人的命运。一纸借契,既是法律的约束,也是情感的纽带。它可能记录着一笔救命的恩情,也可能埋藏着一场绵延的纠纷。本书试图通过这些具体的借贷案例,展现出在物质匮乏、社会流动相对缓慢的古代,人情世故的复杂性。邻里之间的互助,亲族之间的扶持,甚至陌生人之间的慷慨,都通过借贷行为得以体现。同时,本书也毫不回避借贷可能带来的负面影响,如高利盘剥、债务纠纷、甚至因债务引发的社会矛盾,这些都构成了古代社会生活真实而残酷的一面。 《敦煌的借贷》更进一步,将借贷行为置于更广阔的历史文化背景下进行考察。敦煌作为丝绸之路上的重镇,其经济活动受到东西方文化交流的深刻影响。本书通过分析借贷文献中可能出现的不同民族、不同习俗的痕迹,探讨了这种文化融合在经济形态上的体现。同时,借贷的规范、契约的形成,也反映了当时法律意识的萌芽与发展。本书对这些文献的解读,不仅让我们看到经济活动,更让我们窥见古代社会的制度建构与文化变迁。 本书在写作风格上,力求在严谨的学术考证与生动的叙事之间取得平衡。作者避免了枯燥的学术术语堆砌,而是将复杂的历史信息转化为引人入胜的故事。每一章的展开,都像是一次精心的考古发掘,随着层层的剥离,一个鲜活的古代社会逐渐展现在读者面前。那些散落在敦煌文献中的只言片语,在作者的手中被赋予了生命,它们不再是冰冷的符号,而是承载着人们的喜怒哀乐、生离死别的活生生的记录。 《敦煌的借贷》的价值,还在于它挑战了我们对古代经济的刻板印象。我们常常认为古代经济是自给自足、封闭保守的,但本书则揭示了在敦煌这样一个开放的区域,借贷作为一种灵活多样的经济手段,在促进资源流动、维系社会稳定、甚至推动经济发展方面,发挥了至关重要的作用。它展示了古代社会并非全然停滞不前,而是在自身的逻辑下,不断进行着物质与精神的交换与传承。 此外,本书对敦煌文献本身的整理与解读,本身就是一项重要的学术贡献。它不仅为研究敦煌历史的学者提供了宝贵的资料,也为普通读者打开了一扇了解古代社会生活的新视角。通过对这些尘封已久的文书进行细致入微的分析,作者让我们得以触摸到历史的脉搏,感受古人的呼吸。 总而言之,《敦煌的借贷》是一部厚重而富有启发的著作。它不仅仅是一本关于借贷的书,更是一本关于人性、社会、历史与文化的百科全书。它以一种独特而深刻的方式,向我们展示了古代敦煌社会的面貌,让我们得以在千年之后,依然能够感受到那片土地上曾经跳动过的生命和故事。阅读本书,如同穿越时空,与古人进行一场深刻的心灵对话,从中获得对历史、对人性,以及对我们自身生存状态的全新理解。它提醒我们,即使在看似遥远的过去,人类的生存困境、情感需求以及社会运行的逻辑,依然有着共通之处,而“借贷”正是连接这些共通之处的,一个至关重要的经济与社会符号。

作者简介

目录信息


导言
第一章 原始资料
1 资料选择与研究方法
2 契约的形式演变与结构
3 契约的分类
第二章 吐蕃占领时期的粮食借贷
1 某些写本的研究
2 借贷契约所展示的敦煌农业生活
3 粮食借贷所反映的敦煌社会的某些方面
第三章 十世纪的织物借贷
1 借货的时间与原因
2 借货的织物的质地
第四章 九一十世纪借贷条件的演变
1 信贷的成本
2 关于到期无力偿还的条款
3 事实担保
4 债务的免除
5 契约中关于债务的表达方式
结论
附录
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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敦煌学的建立,本身就是一个偶然中的偶然。敦煌学,正如所有的学术研究,也从来就不完全仅是学术。从莫高窟的重现天日开始,敦煌就已经成了一个民族或时代的迷思。消逝的王朝,荒凉的大漠,卑微的道士,远道而来的东方学家。敦煌学家们所做的,无非是为这个迷思勾勒更细致的轮...

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敦煌学的建立,本身就是一个偶然中的偶然。敦煌学,正如所有的学术研究,也从来就不完全仅是学术。从莫高窟的重现天日开始,敦煌就已经成了一个民族或时代的迷思。消逝的王朝,荒凉的大漠,卑微的道士,远道而来的东方学家。敦煌学家们所做的,无非是为这个迷思勾勒更细致的轮...

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敦煌学的建立,本身就是一个偶然中的偶然。敦煌学,正如所有的学术研究,也从来就不完全仅是学术。从莫高窟的重现天日开始,敦煌就已经成了一个民族或时代的迷思。消逝的王朝,荒凉的大漠,卑微的道士,远道而来的东方学家。敦煌学家们所做的,无非是为这个迷思勾勒更细致的轮...

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敦煌学的建立,本身就是一个偶然中的偶然。敦煌学,正如所有的学术研究,也从来就不完全仅是学术。从莫高窟的重现天日开始,敦煌就已经成了一个民族或时代的迷思。消逝的王朝,荒凉的大漠,卑微的道士,远道而来的东方学家。敦煌学家们所做的,无非是为这个迷思勾勒更细致的轮...

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敦煌学的建立,本身就是一个偶然中的偶然。敦煌学,正如所有的学术研究,也从来就不完全仅是学术。从莫高窟的重现天日开始,敦煌就已经成了一个民族或时代的迷思。消逝的王朝,荒凉的大漠,卑微的道士,远道而来的东方学家。敦煌学家们所做的,无非是为这个迷思勾勒更细致的轮...

用户评价

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这本厚重的书册拿在手里,便能感受到它承载的分量。不同于当下快餐式阅读的潮流,它要求读者拿出极大的耐心和专注力。作者的文风老辣而沉稳,每一个句子都经过了反复的锤炼,摈弃了华而不实的辞藻,直抵事物本质。我欣赏作者处理“时间”的方式,时间在这里并非线性的流逝,而是可以被压缩、被拉伸、甚至被折叠的。有些段落对某一瞬间的心理活动描写,可以占据数页篇幅,却丝毫不让人感到拖沓,反而让人深陷其中,体验那种“时间凝固”的真实感。角色之间的互动充满了微妙的张力,他们之间的话语往往是“言在此而意在彼”,这种深层次的交流方式,体现了作者对人性复杂性的深刻洞察。合上书本时,我感到的不仅仅是读完一个故事的满足,更像是一次漫长而深刻的精神洗礼,对于某些困扰已久的问题,似乎也从中找到了新的视角去审视。

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如果要用一个词来形容这本书带给我的整体感受,那便是“震撼”。它不是那种情节曲折离奇的娱乐作品,而是一次对历史深层肌理的探访。作者在构建这个世界时,展现出了百科全书式的知识储备,但最难能可贵的是,他没有让知识成为束缚叙事的枷锁。相反,这些知识被巧妙地内化为人物的思维方式和行为逻辑,使得一切看起来都那么自然而然、水到渠成。我尤其欣赏作者对于“偶然性”与“必然性”之间关系的探讨,书中许多关键性的转折,看似是命运的捉弄,细想之下却又是历史发展中不可避免的逻辑结果。这种深层次的辩证思考,让这本书的思想价值得到了极大的提升。它迫使我跳出固有的思维定势,去理解复杂事件背后的多重驱动力。读完后,我感觉自己的知识边界被拓宽了,心灵也得到了某种程度的涤荡与升华,绝对值得所有对历史、对人性有深度追求的读者细细品味。

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初读此书,最大的感受便是其叙事的磅礴气势与结构上的精妙布局。作者显然是下了苦功钻研了相关背景,使得整个故事的逻辑链条严密得如同最精密的钟表。它不像某些历史小说那样将史实简单堆砌,而是将人物的命运与时代的洪流巧妙地编织在一起,形成一种天然的内在联系。我特别留意了其中对于环境描写的段落,那些对于风沙、光影、乃至建筑材料质感的描述,无一不透露出一种匠心独运。它们不仅仅是背景,更是推动情节发展、烘托人物心境的重要元素。阅读过程中,我时常需要停下来,回味那些充满哲思的独白,它们如同深埋的矿藏,需要反复挖掘才能显露出其价值。这本书的魅力在于它的“留白”,作者深谙叙事之道,将一些关键性的冲突和情感的转折留给读者自己去想象和填补,这种主动参与感,极大地增强了阅读的沉浸体验。它不是那种一目了然的通俗读物,而是一部需要静心品读、值得反复咀嚼的文学精品。

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坦率地说,一开始接触这本书时,我有些担心其题材的严肃性会使阅读过程变得枯燥乏味。然而,我的担忧很快就被打消了。作者展现了一种罕见的平衡感,他能够在宏大的历史背景下,精准地聚焦于个体命运的悲欢离合。那些穿插在主要叙事线索中的小人物故事,如同镶嵌在巨幅壁画上的宝石,虽然体量不大,却闪烁着最纯粹的人性光芒。阅读过程中,我数次被那种突如其来的情感冲击所震撼,那是一种跨越时空的共情,让你忍不住为书中人物的抉择而扼腕叹息。书中的许多场景描写,如同一幕幕精美的电影画面,在我脑海中定格,色彩、气味、声音都仿佛触手可及。这本书的文字力量是内在的、渗透性的,它不靠情节的轰炸取悦读者,而是通过对人情世故入木三分的刻画,潜移默化地占据读者的内心世界。

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这部作品的笔触细腻入微,将历史的厚重与人性的幽微交织在一起,构建了一个既宏大又充满生活气息的叙事空间。作者对于细节的捕捉能力令人叹为观止,即便是寻常的场景,在他的笔下也焕发出一种别样的光彩。人物的塑造尤为成功,每一个角色都仿佛是从历史的尘埃中走出来,带着各自的挣扎、渴望与无奈。他们的对话充满了张力,无需过多的旁白,便能让人感受到他们所处时代的风云变幻和内心深处的波澜。尤其欣赏作者对文化符号的运用,那些深藏于文字背后的象征意义,需要读者带着一份敬畏与耐心去探寻,每一次的领悟都像是在触摸历史的脉搏,令人心潮澎湃。整本书的节奏把握得极好,时而如涓涓细流般舒缓,带领读者沉浸于细腻的情感描摹中,时而又如同山洪爆发般激昂,将重大的历史事件推向高潮。读完之后,那种意犹未尽的感觉久久不散,仿佛自己也参与了那段波澜壮阔的岁月,并与书中的灵魂产生了某种深刻的共鸣。

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看完这种材料导向的欧洲汉学研究,感觉我圈的研究糙得一比啊。。

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花一个周日,在自习室读完了这本书。刚开始读的时候,就感觉:哦!果然不是中国人写的,语言文字和表述方式是那么的奥涩。匆匆读完后,除童丕分析契约文书的图表外,只记住了如下几点:中古敦煌借贷可以分为吐蕃占领时期的粮食借贷和10世纪的织物借贷;从资料不难看出,吐蕃是一种落后的文明,对敦煌地区的占领是破坏性的,其影响在绝大程度上是消极的、负面的;从另一方面也可以看出中古时期中国偏远地区的物质生活状态,以及彼时物品的真正价格,由此更正我们印象中偏差的古代生活场景;其契约文书形式,也具有很好的认知作用。

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对每一份契约如此细致的解读让人叹服,当然也因为中古时期个人材料的稀缺和珍贵所致。通过借贷来表现吐蕃占领时期至十世纪的社会风貌,寺庙与寺户、自由民之间的关系、作为中亚与东方交融的通道的敦煌在此时期的农业作物、以及敦煌与中原之间在行政和信息上的交流与沟通。

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“合同”为什么用“合同”。现在用于指称棉花的“棉”字在宋代之前的古代文献中是没有的

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对每一份契约如此细致的解读让人叹服,当然也因为中古时期个人材料的稀缺和珍贵所致。通过借贷来表现吐蕃占领时期至十世纪的社会风貌,寺庙与寺户、自由民之间的关系、作为中亚与东方交融的通道的敦煌在此时期的农业作物、以及敦煌与中原之间在行政和信息上的交流与沟通。

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