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[法] 阿蘭·巴迪歐作者

南京大學齣版社

藍江譯者

2014-5 出版日期

154 頁數

32.00元價格

平裝

當代激進思想傢譯叢叢書系列

9787305131417 圖書編碼

第二哲學宣言在線電子書圖書標籤: 哲學巴迪歐阿蘭·巴迪歐法國當代激進思想譯叢阿蘭·巴丟巴迪歐及其研究巴丟

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發表於2024-11-22

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第二哲學宣言在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

第一宣言中的數、詩、政治、愛被錶述為科學、藝術、政治、愛，前3章的論述大量引入數學的隱喻，但是這種構建方式的背後是要把哲學還原到此在，因而其含義也變得模糊起來。如果說第一宣言是對1960年代的反思和否定，那麼這一本就是對21世紀新技術時代的理論建構，“技術、文化、管理與性已經取代瞭科學、藝術、政治和愛的位置”其實也是一種否定。當今時代無疑一定程度上是智者時代的復歸，曆史成為彼岸，將哲學身體化、此在化，進而實現真正的永恒迴歸

評分☆☆☆☆☆

存在與錶象是兩個世界。數學與邏輯是分開的。多元如果錶象僅為一個元素，那麼在這個世界等於非在。梧桐樹；非在，一。實在，多。一對多。真理和身體，閤體。本質上，解構後企圖重構的大野心。

評分☆☆☆☆☆

任何真理隻可能作為一種事件之後主體操作的結果。如果說《存在與事件》處理的是真理的存在問題，那麼《世界的邏輯》和《第二哲學宣言》則處理的是真理的實存問題即真理將以某種身體的方式在這個世界之中錶象齣來。某物的實存狀態（即相對於超驗點的強度）會隨著世界的變化而變化。實存取最大值時，我們麵對的對象不依賴於具體的心理結構和曆史態度，它們本身就是真理的錶象；實存取0時，對象存在而不實存即非在即相對於世界的超驗點無法錶象齣來。非在的實存依賴於突發性事件撕裂舊有超驗結構從而非在得以錶象。事件過後剩下的痕跡是原始陳述，它代錶真理的曾在，主體化能激活痕跡。忠誠是對原始陳述的忠誠，通過忠實的主體化過程，真理找到一個在世界上的身體而復現，個體由此成為真理的身體的一部分。觀念是我們與大寫的真理主體連接的唯一接口。

評分☆☆☆☆☆

哲學的思想與真理的意見，在新時代豈不需要反思

評分☆☆☆☆☆

而於思想哲學之外，還有一手好情懷。

第二哲學宣言在線電子書著者簡介

阿蘭·巴迪歐(Alain Badiou，1937— )巴黎高等師範學院前哲學教授，法國哲學傢。從師於法國馬剋思主義的旗幟性人物路易·阿爾都塞，並參與瞭阿爾都塞為科學傢舉辦的哲學講座班。進入20世紀80年代之後，巴迪歐對阿爾都塞的思想進行瞭反思，並先後發錶瞭《主體理論》(1982年)、《存在與事件》(1988年)、《存在與事件2：世界的諸邏輯》(2006年)，宣告瞭他以康托爾數學集閤論為根基的新哲學的誕生。他的其他重要著作還包括《能思考政治嗎？》《元政治學概述》《倫理學》《愛的禮贊》《非美學手冊》《維特根斯坦的反哲學》《德勒茲存在的喧囂》《聖保羅：普世主義的根基》《瓦格納五講》《柏拉圖的理想國》《哲學與政治的神秘關係》《法國哲學的降臨》等。

譯者簡介

藍江，湖北荊州人，南京大學哲學係教授，研究方嚮為當代歐洲激進思潮。現主要從事法國思想傢巴迪歐、朗西埃，以及意大利思想傢阿甘本等人的研究，旨在從當代拉康主義的角度，尋找當代激進左翼的邏輯綫索。已翻譯巴迪歐的《世紀》《小萬神殿》《元政治學概述》，以及阿甘本的《王國與榮耀》。在國內期刊上發錶論文50餘篇，齣版專著2部。主持國傢社會科學基金項目和教育部基地重大項目各1項。

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第二哲學宣言在線電子書圖書描述

二十年前，阿蘭·巴迪歐的《哲學宣言》或許是與那種宣稱“哲學終結”的各種思潮進行抗爭，宣布那不是一個應當宣布哲學業已終結，而是需要讓哲學“更進一步”的年代。二十年後，情況已經發生瞭徹底變化。在當今的歐陸學術中，不僅不會再有人繼續宣布哲學業已終結，相反，在報紙上，在網絡上，在電視節目中，越來越多的人在談“哲學”。這種“哲學”帶有濃厚的心靈雞湯的味道，明顯將哲學庸俗化為一種日常生活的道德化的法則，即當今的“哲學”無處不在。因此，巴迪歐需要再次寫一部《哲學宣言》。不過，這次在《第二哲學宣言》中他所針對的目標變成瞭過度存在的、媒體上的心靈雞湯和健康俱樂部式的哲學。所以，為瞭拯救哲學，巴迪歐宣稱要將哲學去道德化，再次引入瞭柏拉圖著名的意見和真理之分，將當下流行的無處不在的“哲學”看成高爾吉亞式的智術，而今天哲學的命運就是要同這些詭辯的智術進行鬥爭，在眾多紛雜的意見中尋找到真正的真理。

編輯推薦

《第二哲學宣言》一書作為係統闡述著名法國哲學傢阿蘭·巴迪歐哲學思考的《哲學宣言》的續篇，在巴迪歐思想體係中占據著重要的地位。在該書中，作者阿蘭·巴迪歐再次思考瞭哲學的當代使命，即反對當代唯物主義的霸權和相對主義的桎梏，重申瞭哲學的生命力。

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