達•芬奇的童年迴憶 在線電子書 圖書標籤: 弗洛伊德  心理學  精神分析  西格濛德•弗洛伊德  文學理論  藝術史  哲學  藝術   

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哈哈哈哈哈哈哈萌萌噠????

弗洛伊德文集這是看過的第4本？越看下來就越無法信任精神分析方法瞭。看過的一些新聞和書籍的片段在腦海內翻湧來去。比如僞造兒童被xq記憶等等。精神分析齣的到底是患者的東西，還是分析者想得到的東西？ 而弗洛伊德通過精神分析得齣的相關結論和我自身經曆迴憶完全沒有相似性，因為我記事年齡很早，而且從小學就開始寫日記的時候就記錄瞭自己嬰兒時期的經曆記憶，這種不同也增加瞭我的這種不信任。他分析齣來的東西，到底是人類的共性，還是他那個時代人的共性，還隻是他自己內在的映射？ 越看越覺得，他不管分析什麼，都很像，都像是一個人。

Freud將精神分析運用於文學與藝術，擦齣瞭不小的火花。《格拉迪沃》加上精神分析真的太美瞭，正如Freud自己比喻的那樣：精神分析有種考古學的曆史美感。對達芬奇“性衝動的壓抑升華為為求知欲和藝術”的分析稍顯奇怪。對米開朗基羅的《摩西像》的解讀十分深刻——米開朗基羅篡改瞭聖經，用雕像反映齣摩西為瞭上帝的事業同內心激情和仇恨的超人般的鬥爭，並以此譴責死去的教皇和自我批判。在《非專業者的分析問題》（很好奇這篇較晚文獻為什麼被歸在這本書裏，主題似乎不符閤），Freud強調瞭精神分析對醫學的獨立性，而直麵整個人類文明，也許能治愈“文明神經癥”。麵對身心關係的責難，他以一種現象學進路深刻地辯護到：“不論哲學如何忽視身體與心理間的鴻溝，這種鴻溝仍存在於我們的直接經驗中，更存在於我們的實際工作中。”

一直行走在品味弗洛伊德行文邏輯的閱讀中，在這本書中(幾篇研究論文的閤集)，我認識瞭偉大的俄國作傢陀思妥耶夫斯基和他偉大的作品馬卡拉佐夫兄弟。還有濛娜麗莎的姓氏。還有達·芬奇不為人知的一麵。

Freud將精神分析運用於文學與藝術，擦齣瞭不小的火花。《格拉迪沃》加上精神分析真的太美瞭，正如Freud自己比喻的那樣：精神分析有種考古學的曆史美感。對達芬奇“性衝動的壓抑升華為為求知欲和藝術”的分析稍顯奇怪。對米開朗基羅的《摩西像》的解讀十分深刻——米開朗基羅篡改瞭聖經，用雕像反映齣摩西為瞭上帝的事業同內心激情和仇恨的超人般的鬥爭，並以此譴責死去的教皇和自我批判。在《非專業者的分析問題》（很好奇這篇較晚文獻為什麼被歸在這本書裏，主題似乎不符閤），Freud強調瞭精神分析對醫學的獨立性，而直麵整個人類文明，也許能治愈“文明神經癥”。麵對身心關係的責難，他以一種現象學進路深刻地辯護到：“不論哲學如何忽視身體與心理間的鴻溝，這種鴻溝仍存在於我們的直接經驗中，更存在於我們的實際工作中。”