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在云南少数民族发展迅速。

至1890年，来华新教传教士女性占60%。女性，传教士，殖民者，她们身份多元，来华目地的也各不同。单身女传教士的生活，已婚女传教士如何兼顾家庭与信仰事业。值得思索的点有，19世纪末开华西方人对中国的观察与书写中的性别差异。

寻求实现自我价值的途径及方法是任何时代追求突破的人的不可或缺的需求；这与性别无关；感谢作者让我了解到了那个年代还有那样一群人，为着实现自身使命、体现个人价值等等所付出的一切辛劳，如果所有的付出于己于人于社会都有裨益，当然最让人欣慰；佩服那些在黑暗中播撒光明的传道者，以及她们不可磨灭的贡献。

至1890年，来华新教传教士女性占60%。女性，传教士，殖民者，她们身份多元，来华目地的也各不同。单身女传教士的生活，已婚女传教士如何兼顾家庭与信仰事业。值得思索的点有，19世纪末开华西方人对中国的观察与书写中的性别差异。

原来历史中也有女性的身影，她们或坚强或脆弱，但她们依然持续不断在发出声音。被视为保守派的女传教士来到中国，却激发出一些原本沉默压抑的中国女性无比的雄心壮志。她们带来的不止是福音，更是清新自由的空气

作者所使用的材料是来华女传教士的日记、书信，将这些材料全部打散，然后再分门别类，从女传教士在传教活动的各种细节着手，以很细腻的手法，将女传教士的所思所想所为，细致的呈现出来。从女传教士的出身，传教的动因，已婚，未婚的考虑，追求自由，还是维护家庭，女性的地位...

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