惜彆 在線電子書 圖書標籤: 止庵 隨筆 親情 生死 散文 散文隨筆 中國文學 中國
發表於2025-02-23
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過譽,覺得有些用力過猛,或者說並未得到共鳴和移情。母親的確是位熱愛生活的老人。四處彌漫的書袋並不會給惜彆添上濃重的色彩,性情纔是。不可否認,止庵對於母親無疑是愛護的,可惜的是這種愛護和不捨並未移轉到我的身上。尤其在讀過井上靖《我的母親手記》後,高下立判,抱歉,苛責瞭。
評分活瞭八十多歲,這是好事,怎麼還寫得很愁苦的樣子。作者和作者媽媽很不知足啊。
評分其實在一席上的演講滿齣彩的,但是書卻是見麵不如聞名,書袋掉得。。。。。
評分首尾不好看,掉書袋過多;中間記敘母親的生活瑣事、喜怒哀樂部分,以及援引母親的信件、日記部分,好看極瞭,活脫脫兒一位熱愛生活、高雅嫻靜、富有情趣的好母親、妙老太太形象!止庵先生的文字整體上來說是剋製的,可是剋製的文字背後流露齣來的情感,卻是絲毫也不剋製,充盈於文字中的母子之情真是泛濫成河、俯仰皆是、溫馨動人——較之年少時鍾愛的《世界上最疼我的那個人去瞭》這樣的催淚著作,《惜彆》顯得更加隱忍動人,親情瑣事,點點滴滴,娓娓道來,紙短情長,堪稱最佳紀念性文字!
評分寜波亞朵酒店讀物,另一本是外研社的通識讀本《淺論精神病學》
止庵,隨筆、傳記作傢。著有《周作人傳》《神奇的現實》《樗下讀莊》《老子演義》等。做過醫生,當過齣版社副總編輯,如今是自由恬淡的筆耕者、讀書人。
《莊子•德充符》中有雲“人莫鑒於流水而鑒於止水,惟止能止眾止”,止庵之名便源於此。“‘止’是時時告誡自己要清醒,不囂張,悠著點;‘庵’是我想象中讀書的所在之處——荒涼裏那麼一個小草棚子而已。”
止庵行文清淡如茶,無喧嘩矯飾,落實細節處見其幽微,情感留白處恰當自然,耐人尋味,卻不故作高深。止庵的書寫帶我們重觀文字的乾淨麵貌,它立意在尋常日子裏,但並不睏囿於此,而是直擊人心深處的感喟和追問。
夫物蕓蕓,各復歸其根
念念追憶,惜彆在遠道
《惜彆》是止庵在母親故世三年後,經曆涓滴沉澱,凝練而成的生死體悟。
全書共有六部分,以母親的離去為起點,片斷式地嚮迴追溯。母親生前的日記和書信,與作者的迴憶和思考兩相交替,形成兩種對立卻彼此依存的書寫狀態。母親留下的手澤,充滿 親人相處時的溫暖細節:最常做的那道紅菜湯,與“我”一起看過的電影,病重時吃下的那枚小布丁……這些事情平凡微小,卻感人至深,是生之存在的切實印記。
由此,止庵在眾多生死論說中上下求索,呈現齣從死看生的獨特角度:死是一個人的終局,令故去者成為一種“曾經存在”;死也是眾人的終局,令所有生者成為中途正在逝去的“在死者”。作如是觀,我們可以獲得另外一種眼光,由他及己,重新思索我們每個人都要麵對的生死大問。
一嚮喜歡止庵的文字,他能夠用節製的方式寫齣洶湧的情感。這是一個人的“惜彆”,卻會喚起每一個人的“惜彆”,這是人生繞不過去的刻骨銘心的經曆。——揚之水
這是我近來很期待的書。我沒寫過專門的書談父母,止庵寫瞭。讀這本書時,天正在下雨,我讀著,就像在彆人的大黑傘下避瞭雨。——史航
書裏麵“母親”的文字與止庵的文字已經融為一體,讀來仿佛一起重走一遍,從此岸走到彼岸,又仿佛從彼岸走迴此岸。雖有艱難,卻沒有恐懼,雖有哀思,卻坦然沉靜。——陳希米
知堂写怀人之作多矣,有三篇体式特殊:《饼斋的尺牍》、《实庵的尺牍》、《曲庵的尺牍》,分记钱玄同、陈独秀、刘半农,文章几乎尽数由书信与日记构成。止庵校订周作人自编文集时,写《关于<过去的工作>》,说“乃是将惯用的‘文抄公’移植于怀人之作。其中与记述对象的关系...
評分《惜别》是止庵先生2014年7月新近推出的一本创作类文学作品。此前止庵先生结集出版的文字多属书评。由于书评背后有一个先于作者个人表达的文本作为依托,作者的个人趣味便隐退其间。创作类文学作品的背后没有文本依托,更能反映作者个人的取材偏好、语言风格、美学趣味、哲学旨...
評分文/丁杨 纪念母亲,可以有很多种方式,借助文字承载往事、寄托情感是其一,古往今来与此相关的文章或书籍并不鲜见。母亲过世三年后,作家止庵动笔写下心里的记忆和他对生死之事的感悟,成为《惜别》一书,在前不久出版。 在书中,止庵以冷静的姿态面对母亲的衰老、病痛与死...
評分文 / 何晶 许多人知道止庵,是缘自他的书评。已经出版的《沽酌集》、《插花地册子》、《茶店说书》等十多部作品,都是他的读书心得。张爱玲的《小团圆》以及周作人作品集的编辑出版,也让众多读者熟知止庵的“编辑”身份。 近日,止庵带着新书《惜别》来到广州方所书店和读者...
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