翁贝托•埃科(Umberto Eco,1932- ),欧洲重要的公共知识分子,小说家、符号学家、美学家、史学家、哲学家。出生于意大利亚历山德里亚,博洛尼亚大学教授。著有大量小说和随笔作品,如《玫瑰的名字》《傅科摆》《昨日之岛》《波多里诺》《洛阿娜女王的神秘火焰》《布拉格公墓》和《密涅瓦火柴盒》等。
《埃科谈文学》是埃科作品中为数不多的文学评论专著,收集了作家为各种场合而做的文学专题演讲和论文,从乔伊斯、博尔赫斯,一路谈到中世纪的但丁、拉伯雷,乃至更加久远的亚里士多德,以不同于一般文学评论家的跨领域视角,精确地分析了诸多古今呼应的重要文学概念、文学名作反映的恒久人性追求以及文学内蕴的历史进程。
我在《洪堡的礼物》上划得起劲,艾柯先生却说“所谓警句是用别出心裁的方式表达人所共知的道理,所展现的只是一种修辞上难以克制的乐趣,而非什么哲学上的热忱”。我也头一回知道,原来以口出警句而闻名的奥斯卡·王尔德先生,不是因为爱上了道格拉斯爵士被处死,而是因为。。...
评分谁都不可能断言,一篇精彩的文章单凭一己之力便具有改造世界的能力。就算集合但丁的毕生之作,也无法让一位神圣罗马帝国的皇帝在意大利登上宝座。说到这里,我不禁想到《共产党宣言》。这篇发表于1848年的文献无庸置疑对两个世纪的历史有着巨大的影响,不过我认为应该从它...
评分譬如,阅读《瓦洛瓦之氤氲》,读者必须先熟悉奈瓦尔的《西尔薇娅》与普鲁斯特的《驳圣伯夫》,还必须知道埃科责骂的“某些‘反动派’的文学评论”意指为何,然后静下心认真咀嚼长达十八页的精细辩证。一个节点过不去,就必须重来,再重来。这样的学术埃科,对更广大的、单纯只...
到底还是看书看得多啊
评分在最后一篇文章中,埃科谈到自己总是以最精确的方式设计小说的虚构世界,台阶的级数,两墙间的距离,船舱的布局,必须毫厘不差,尽管这些细节在小说中并不是主要的。“但是在我眼里,它们可以帮助我对那个环境产生信心,”就好比电影中一个不必打开的珠宝匣子,里头必须事先放入珠宝,“否则演员演起来较不令人信服。”由此,作家才能确定整部小说的风格,包括叙事语言,人物说出来的话,以及他们看待事物的视角和思考它们的方式。
评分文学的几项功能:让语言维持鲜活状态、协助建助语言,创造认同感及社群意识、令个人的语言保持活力、培养忠诚和尊敬的练习历程、诠释文本的自由、提供某种真理的典范、带来压服性的教训、养成自由的观念、启发创造力、帮助学习死亡
评分文学的几项功能:让语言维持鲜活状态、协助建助语言,创造认同感及社群意识、令个人的语言保持活力、培养忠诚和尊敬的练习历程、诠释文本的自由、提供某种真理的典范、带来压服性的教训、养成自由的观念、启发创造力、帮助学习死亡
评分似乎应该是这样:你不读意大利文的《神曲》,你就无法读大部分埃科谈的文学。埃科不止一次地谈但丁和乔伊斯。这本书不适合现在的我。但看得出来,埃科不怎么待见王尔德,埃科的理由是:抄袭,此外,王尔德为了美学和文体放弃了哲学和内容——当然不同意啊,王尔德单凭童话就值得被一遍一遍地怀念。
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