扶箕迷信底研究 在線電子書 圖書標籤: 民間信仰  民俗  方術  工具書  *北京·東方齣版社*   

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“扶箕不過是心靈作用的一種錶現”，這大抵不錯。但稱引的一百三十二則故事，多為筆記小說閑話野史，如《閱微草堂筆記》、《堅瓠集》、《子不語》等，所記狐鬼神怪多不可信，即便確有其事，也是愚夫愚婦不明所以的以訛傳訛之語，把這些作為論據似不妥。許先生對心靈緻動持不知者不論的態度，其實他應是相信的，但想到八十年代特異功能大肆流行，中科大校長以佛學附會量子物理，我們對民國二十九年的著作與作者也不宜過分苛責瞭。據說颱李亦園院士對扶箕有進一步的研究，惜無緣得見其文。

名為研究，實為史料考據，羅列曆代筆記資料，結論聊聊數語，主旨在於揭露迷信，在學術上創見不多。

“扶箕不過是心靈作用的一種錶現”，這大抵不錯。但稱引的一百三十二則故事，多為筆記小說閑話野史，如《閱微草堂筆記》、《堅瓠集》、《子不語》等，所記狐鬼神怪多不可信，即便確有其事，也是愚夫愚婦不明所以的以訛傳訛之語，把這些作為論據似不妥。許先生對心靈緻動持不知者不論的態度，其實他應是相信的，但想到八十年代特異功能大肆流行，中科大校長以佛學附會量子物理，我們對民國二十九年的著作與作者也不宜過分苛責瞭。據說颱李亦園院士對扶箕有進一步的研究，惜無緣得見其文。

完全可以改個名字呀《那些古代文人們請過的筆仙們》

這些小故事，有的也太逗人瞭。笑死我瞭。 看看故事就好瞭，至於分析就嗬嗬瞭……

先生关于研究道教的大名如雷贯耳，我不幸地读到先生的第一本学术著作偏偏是这本书，比较失望。 先生在香港研究扶箕应该说条件很好的，香港的扶箕活动很发达，可惜先生没有做田野考察，放弃了亲临其境考察的机会，就显得《扶箕迷信的研究》书名托大了，改成《历代笔...

书中大量的“底”字，书名又含有“底”，所以头几页看的不知所云。百度了才知道是通“的”的意思，真是知识浅薄了。 本书通过明清各笔记体小说选录有关扶乩迷信的故事，论述扶乩迷信在我国的源头和各种表现形式。对此进行分类、梳理和解释，以破除迷信为要旨。但分析真的不咋的...  

扶箕 《现汉》6版398页：同“扶乩”。 扶乩 《现汉》6版398页：（动）一种迷信活动，一般是在架子上吊一根滚儿，两个人扶着架子，棍儿就在沙盘上画出字句来作为神的指示。也作扶箕。 扶鸾 《现汉》6版398页：（动）扶鸾。 《汉语大词典》 【扶乩】一种迷信...  

扶箕 《现汉》6版398页：同“扶乩”。 扶乩 《现汉》6版398页：（动）一种迷信活动，一般是在架子上吊一根滚儿，两个人扶着架子，棍儿就在沙盘上画出字句来作为神的指示。也作扶箕。 扶鸾 《现汉》6版398页：（动）扶鸾。 《汉语大词典》 【扶乩】一种迷信...  

至从经历了几次政治运动之后，加上现代科学文明的进步和现代人“一切向钱看”背后“呵祖骂佛”的背叛心理，民间宗教的衰败已成定局，几无复兴之兆了。关于民间宗教的研究在大陆比较少，这其中扶乩的研究现在在民间宗教研究中算是比较热门的了，尤其是港台两地对区域宗教研究多...