扶箕迷信底研究 在線電子書 圖書標籤: 民間信仰  民俗  方術  工具書  *北京·東方齣版社*   

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論文＋批注的形式，嚴肅在確實是當迷信來破除的，講瞭來源，用途，曆史齣處，科學解釋，引個故事再吐槽它還挺可愛的。說有用也有用吧，起碼看瞭之後決定不信塔羅牌瞭????。扶箕這個老爸也給我講過，他們也試過，在我聽來還是他們(山東)還是挺信的，雖然許地山說瞭這是“心靈作用”也就是現在說的“心理暗示”。曾經我想，什麼叫“心誠則靈”“信則有不信則無”，其實就是，不信就不會被它影響，自然不準，信的話受他影響，自然就嚮預定結果去發展。但誰說心靈不能加以利用呢？

不推薦的主要原因是不適宜一般閱讀

這些小故事，有的也太逗人瞭。笑死我瞭。 看看故事就好瞭，至於分析就嗬嗬瞭……

名為研究，實為史料考據，羅列曆代筆記資料，結論聊聊數語，主旨在於揭露迷信，在學術上創見不多。

“扶箕不過是心靈作用的一種錶現”，這大抵不錯。但稱引的一百三十二則故事，多為筆記小說閑話野史，如《閱微草堂筆記》、《堅瓠集》、《子不語》等，所記狐鬼神怪多不可信，即便確有其事，也是愚夫愚婦不明所以的以訛傳訛之語，把這些作為論據似不妥。許先生對心靈緻動持不知者不論的態度，其實他應是相信的，但想到八十年代特異功能大肆流行，中科大校長以佛學附會量子物理，我們對民國二十九年的著作與作者也不宜過分苛責瞭。據說颱李亦園院士對扶箕有進一步的研究，惜無緣得見其文。

100多页的小书，40年写的。短，像是初步的研究论文，宋代以来的文人笔记中摘录了一些示例，分类罗列，獭祭简评，持论浅明正确，泛泛而谈。 --------------------------------------------------------------- 引论： 列举古今11类的占卜方法，有占梦，预告（翻书乱指或这个如...  

书中大量的“底”字，书名又含有“底”，所以头几页看的不知所云。百度了才知道是通“的”的意思，真是知识浅薄了。 本书通过明清各笔记体小说选录有关扶乩迷信的故事，论述扶乩迷信在我国的源头和各种表现形式。对此进行分类、梳理和解释，以破除迷信为要旨。但分析真的不咋的...  

书中大量的“底”字，书名又含有“底”，所以头几页看的不知所云。百度了才知道是通“的”的意思，真是知识浅薄了。 本书通过明清各笔记体小说选录有关扶乩迷信的故事，论述扶乩迷信在我国的源头和各种表现形式。对此进行分类、梳理和解释，以破除迷信为要旨。但分析真的不咋的...  

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扶箕 《现汉》6版398页：同“扶乩”。 扶乩 《现汉》6版398页：（动）一种迷信活动，一般是在架子上吊一根滚儿，两个人扶着架子，棍儿就在沙盘上画出字句来作为神的指示。也作扶箕。 扶鸾 《现汉》6版398页：（动）扶鸾。 《汉语大词典》 【扶乩】一种迷信...