中國民間宗教教派研究 在線電子書 圖書標籤: 宗教  民間宗教  海外中國研究  民間信仰  歐大年  中國研究  民俗  海外漢學   

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評判高延有兩個看法過於簡單膚淺???? 1、民間教派源於政府切斷寺院僧的救世儀式與民眾的聯係； 2、教派叛亂是民間對政府的嚴厲的宗教迫害政策的反抗。

今天工友打掃衛生，我去圖書館兩個小時看完，覺得結論容量非常有限，內容倒是不錯的！

作者的主要目的在於說明民間宗教不是農民起義的工具，也與秘密結社有區彆，很多觀點對我很有啓發性。中國很多學者受馬剋思主義宗教化約論的影響，總是把宗教看作其他事物的投影。其實宗教就是宗教，應該以純粹的態度去進行研究，更不應名為客觀其實內心暗含否定，那樣無法得齣新的見解。

有一個不錯的理論史章節

給我很多啓發，不知道最後有沒有結果

欧大年先生在这本书里就是想把中国民间教派与农民叛乱、秘密社会关系撇清。 因为以往民间教派出现在政府文献中总是一种“闲不住”的邪教形象。而相关研究不论是受到马克思毛泽东乃至霍布斯鲍姆，还是马克斯·韦伯、帕森斯的影响，也多多少少承袭了这种观点。要么是一种特殊形...

欧大年先生在这本书里就是想把中国民间教派与农民叛乱、秘密社会关系撇清。 因为以往民间教派出现在政府文献中总是一种“闲不住”的邪教形象。而相关研究不论是受到马克思毛泽东乃至霍布斯鲍姆，还是马克斯·韦伯、帕森斯的影响，也多多少少承袭了这种观点。要么是一种特殊形...

欧大年先生在这本书里就是想把中国民间教派与农民叛乱、秘密社会关系撇清。 因为以往民间教派出现在政府文献中总是一种“闲不住”的邪教形象。而相关研究不论是受到马克思毛泽东乃至霍布斯鲍姆，还是马克斯·韦伯、帕森斯的影响，也多多少少承袭了这种观点。要么是一种特殊形...

欧大年先生在这本书里就是想把中国民间教派与农民叛乱、秘密社会关系撇清。 因为以往民间教派出现在政府文献中总是一种“闲不住”的邪教形象。而相关研究不论是受到马克思毛泽东乃至霍布斯鲍姆，还是马克斯·韦伯、帕森斯的影响，也多多少少承袭了这种观点。要么是一种特殊形...

欧大年先生在这本书里就是想把中国民间教派与农民叛乱、秘密社会关系撇清。 因为以往民间教派出现在政府文献中总是一种“闲不住”的邪教形象。而相关研究不论是受到马克思毛泽东乃至霍布斯鲍姆，还是马克斯·韦伯、帕森斯的影响，也多多少少承袭了这种观点。要么是一种特殊形...