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Folk Buddhist Religion. Harvard University Press, 1976.

民间佛教的样式：信仰与神话

一般般

虽然是通论但很体现分析方法的用心，都在三四两章里。一只手抓起“宗教意识”以纠正过去泛社会史化之失，一只手做起比较研究结合了人类学。

作者的主要目的在于说明民间宗教不是农民起义的工具，也与秘密结社有区别，很多观点对我很有启发性。中国很多学者受马克思主义宗教化约论的影响，总是把宗教看作其他事物的投影。其实宗教就是宗教，应该以纯粹的态度去进行研究，更不应名为客观其实内心暗含否定，那样无法得出新的见解。

欧大年先生在这本书里就是想把中国民间教派与农民叛乱、秘密社会关系撇清。 因为以往民间教派出现在政府文献中总是一种“闲不住”的邪教形象。而相关研究不论是受到马克思毛泽东乃至霍布斯鲍姆，还是马克斯·韦伯、帕森斯的影响，也多多少少承袭了这种观点。要么是一种特殊形...

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欧大年先生在这本书里就是想把中国民间教派与农民叛乱、秘密社会关系撇清。 因为以往民间教派出现在政府文献中总是一种“闲不住”的邪教形象。而相关研究不论是受到马克思毛泽东乃至霍布斯鲍姆，还是马克斯·韦伯、帕森斯的影响，也多多少少承袭了这种观点。要么是一种特殊形...