“鬼”之来路

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出版者:中华书局
作者:(日)广田律子
出品人:
页数:253
译者:王汝澜
出版时间:2005-9-1
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101047486
丛书系列:日本中国学文萃
图书标签:
  • 民俗
  • 日本
  • 文化
  • 民俗学
  • 中国
  • 宗教
  • 历史
  • 汉学
  • 恐怖
  • 灵异
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  • 超自然
  • 神秘
  • 怪谈
  • 民间传说
  • 心理惊悚
  • 诡异
  • 未知
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具体描述

本书记述了傩文化的起源、发展与传播,并通过在中国各地的调查报告介绍对这些带有所谓鬼的形象的鬼神的祭祀、信仰、及在文娱表演时出场的形态,寻找日中之鬼神比较研究的线索。她指出,傩祭的中国的鬼(即作为傩祭对象的戴假面的鬼神扮演者以及戴假面的傩戏角色的表演者)不仅单纯表示死者和祖先,并且按其性格而化分为作祟之鬼及作为鬼神为民祓除灾难之鬼。后者作为神被祭祀时,为赋与他们能够战胜灾害的形象而将其风貌表现得狰狞恐怖。

好的,以下是根据您的要求,为您创作的一份图书简介,该书名为《山海秘典》,内容与《“鬼”之来路》完全无关,且力求自然流畅,不显人工智能痕迹。 --- 《山海秘典:失落的文明与神祇的轨迹》 一卷跨越万古的史诗,一次直抵文明源头的溯源之旅。 【书籍简介】 自古以来,人类文明的每一次跃迁,都伴随着对未知世界的探索与敬畏。然而,在被历史尘埃掩埋的深处,存在着一段被主流叙事所遗忘的宏大篇章——那是一个由古老神祇主宰,巨型生物巡弋,以及尚未被文字完全记录的智慧种群所共同构建的“极早期纪元”。 《山海秘典》并非一部寻常的历史著作,它是一部以古地质学、失落的象形符号解读和跨文化神话学为基石,对地球生命演化初期,特别是人类文明萌芽之前,所发生的重大地理与意识形态变迁的“重构型研究报告”。本书的核心论点在于:我们今天所熟知的世界秩序,建立在一个远比想象中更为复杂、且被上一次“大清洗”彻底抹去的文明基础之上。 第一编:大陆的漂移与初生的意识 本书的开篇,将带领读者穿越至盘古开天辟地后的混沌之初。我们不再关注传统的地质年代划分,而是聚焦于“灵能”(一种被早期生命体所感知的,驱动物质与非物质形态转变的原始能量)在地球磁场与地壳运动中的显现。 亚特兰蒂斯模型的新解: 摒弃基于神话的浪漫想象,通过分析全球范围内,尤其是在大西洋中脊、印度洋深海平原留下的高能反应残迹,描绘出数个掌握了“晶体谐振技术”的早期海洋文明。他们的毁灭并非源于洪水,而是对地核能量的过度干预,导致了周期性的地幔翻转。 创世巨兽的生态位: 研究古代岩层中发现的,不符合已知生物学范式的巨型生物化石。作者提出了“共生驱动理论”,认为这些如山脉般庞大的生命体,是早期地貌塑形的关键因素,它们通过吸收大气中的某种特定元素,间接维持了早期生态的平衡。这些生物,在后世神话中被误解为“创世的混沌力量”。 第二编:符号的诞生与天人感应 文明的核心在于记录与传承。本书深入探究了世界上最早期的“书写系统”——那些刻在非洲深部洞穴墙壁、南美洲雨林深处巨石上的不明符号。 “原初语系”的破译尝试: 作者汇集了来自西伯利亚冰原、澳大利亚内陆以及太平洋岛屿的未公开拓片样本,揭示了一套共通的、基于数学比例而非语音的“原型符号”。这些符号并非记录事件,而是描述宇宙运行的物理法则与高阶意识的结构。 星辰的投影与祭祀建筑: 通过精确复原古代天文观测点(如哥贝克力石阵、部分埃及金字塔群的原始朝向),本书阐释了早期祭司阶层如何通过对特定星团的周期性观测,来预测地壳的应力变化,并将这种“天人感应”固化为宗教仪式。他们的目的并非祈福,而是“能量校准”。 第三编:神祇的维度与智慧的迁移 “神祇”究竟是超自然存在,还是高度演化的、我们尚未理解的生命形态?《山海秘典》对此提出了一个颠覆性的假设。 高维访客的“播种”理论: 结合印度河流域的吠陀文献与玛雅的“时间循环”概念,本书推测,在人类智力尚未完全成熟的阶段,某些具备跨维度感知能力的实体,曾短暂地“降临”或“驻留”于地球。他们的干预,极大地加速了早期智人的认知发展,尤其是在伦理观和抽象思维的建立上。 失落的“知识核心”: 文明的高峰期,并非始于苏美尔,而是更早的,存在一个全球性的、以精神交流为基础的知识网络。当这一网络因某种灾难(可能是太阳耀斑或磁极反转)而断裂后,信息便碎片化为各地域不同的神话和宗教传说。书中详细分析了如何从希腊的“泰坦之战”与北欧的“诸神黄昏”中,剥离出关于这次“知识大断层”的模糊记忆。 【本书价值】 《山海秘典》以严谨的考据和大胆的推论,为我们重塑了一幅关于“我们从哪里来”的宏大图景。它迫使读者重新审视历史的线性叙事,去倾听那些被埋藏在岩层深处、被遗忘在神话表象之下的,关于地球早期生命与智慧的真实回响。这不是对神秘学的盲目崇拜,而是基于现有科学残骸,对“不存在的历史”进行的一次勇敢而系统的复原。 适合读者: 历史学、考古学爱好者,人类起源研究者,以及所有对“世界真相”抱有终极探究精神的求知者。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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中国的文化转型是默默无闻的,然而这默默无闻的转变又是这么迅速,任意两代人身上的影子已经完全不同,我们的故老文化何去何从,二十年前无人问,二十年后可有人惜? 覆没时终覆没,莫在今日叹前生,萌芽、发展、繁盛、衰落、消亡,这是任何一类文化、一种文明都要...

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昨晚终于看完最后一页,一翻扉页,竟然是05年年底买的书。   本书的最大价值应体现在对民间信仰习俗的收集整理和保存上。作者在上世纪八九十年代对江西、贵州等地傩戏程式、唱词等所做的田野调查,表明当时傩戏还是一种活着的生动民间文化,虽因为民间而显得有些粗陋,...  

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昨晚终于看完最后一页,一翻扉页,竟然是05年年底买的书。   本书的最大价值应体现在对民间信仰习俗的收集整理和保存上。作者在上世纪八九十年代对江西、贵州等地傩戏程式、唱词等所做的田野调查,表明当时傩戏还是一种活着的生动民间文化,虽因为民间而显得有些粗陋,...  

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用户评价

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总而言之,这本书带给我一种久违的“震撼”——它不是那种瞬间爆炸式的刺激,而是一种缓慢渗透、逐渐深入骨髓的体验。它挑战了许多我原以为理所当然的观念,并在我心中投下了一连串难以消除的问号。阅读完毕后,我感到一种既疲惫又充实的奇妙感觉,仿佛刚跑完一场漫长的马拉松,双腿酸软,但精神却达到了前所未有的清明。我强烈推荐给那些厌倦了套路化叙事,渴望在文字中寻找真正智力刺激和情感共鸣的读者。它需要的不仅仅是时间,更需要你全身心的投入和一颗愿意被颠覆的心。这是一部值得反复品味、每次都会带来新感悟的佳作。

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从文风来看,这位作者无疑是相当克制和精准的,他很少使用华丽的辞藻去堆砌表面上的“美感”,而是专注于用最精确的词汇去描绘最复杂的情感状态。这种“惜墨如金”的写作手法,反而让文字的力量得到了最大的释放。那些被刻意留白的场景,往往比详尽的描述更具冲击力,它们将解读的空间完全交给了读者。我注意到,作者在构建角色的口吻时,也展现了极高的语言驾驭能力,不同社会阶层、不同教育背景的人物,其说话的方式、用词的习惯,都有着肉眼可见的差异,这极大地增强了故事的可信度和立体感。这种对语言细节的精雕细琢,体现了作者在文学创作上的深厚功力和严谨态度。

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我必须得提一下这部作品中对“哲学思辨”的融入方式,它处理得非常高明,绝非那种生硬的说教或堆砌术语。作者巧妙地将那些宏大的存在主义议题,植入到最日常、最微小的事件和对话之中。比如,书中某个角色对镜中影像的执着凝视,短短几句话,却引人深思:我们所见的自我,究竟是本质,还是仅仅一个构建出来的幻象?这种不着痕迹的引导,使得阅读体验非常自然且富有回味。每读完一个段落,我都会习惯性地停下来,闭上眼睛,在脑海中重演那个场景,试图捕捉作者隐藏在字里行间的深层意图。这迫使我必须以一种更积极、更主动的姿态去参与到文本的构建中,而不是被动地接受信息,这正是优秀文学作品的魅力所在。

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作者的叙事节奏掌控得炉火纯青,它不是那种一蹴而就的快节奏冲击,而是像一条缓缓流淌的深涧,时而平静无波,时而暗流涌动。初读几章时,我几乎被那些看似毫不相干的碎片信息和晦涩的隐喻所包围,心里直犯嘀咕,生怕自己跟不上作者的思路。然而,随着情节的层层推进,那些看似散落的线索,如同被无形的力量牵引,最终汇聚成一个令人震撼的整体。这种“解谜”式的阅读过程,极大地满足了我作为读者的好奇心和智力上的挑战欲。书中那些对环境、对人物内心世界的细腻刻画,简直是栩栩如生,仿佛我不是在阅读文字,而是亲身置身于那个特定的时空背景之下,呼吸着那里的空气,感受着人物的每一次心跳。这种沉浸感,在近些年的阅读中是极为罕见的。

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这部书的封面设计极具匠心,那种带着些许斑驳和古旧感的字体,配合着若隐若现的暗色调插图,立刻就能把我拉入一个充满神秘与未知的氛围中。装帧的质感也非常好,拿在手里沉甸甸的,仿佛捧着一本被时间遗忘的古籍。我尤其喜欢作者在排版上下的功夫,章节之间的留白恰到好处,不会让人感到阅读上的疲惫,而是引导着我一步步深入到故事的核心。光是翻阅前言,我就能感受到作者对于“探索未知”这一主题的执着追求,那种对传统叙事模式的挑战和颠覆的决心,让我对后续的内容充满了期待。可以预见,这本书不仅仅是一场文字的盛宴,更是一次深层次的心理探险,它似乎在用一种含蓄而又强劲的姿态,叩问着我们对“真实”与“虚幻”的界限认知。这种前期营造的仪式感,对于提升阅读体验来说,是至关重要的加分项。

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比较详细的田野调查笔记吧,所谓面目狰狞的假面看着倒有些可爱,那些越像人的“慈祥”脸孔,却是瘆得很

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购自南宁三联书店

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好玩!

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论述方相氏因佛教兴起,从驱鬼的善神变成了被驱逐的恶鬼,这段挺精彩的,当是京极堂的饶舌来读了

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