《清代来华传教士马若瑟研究》是丹麦汉学家龙伯格先生所著，是目前西方学术界关于马若瑟Joseph de Premare，1666－1736研究最有影响的一部作品。作者依据大量的原始文献给我们提供了有关马若的丰富材料，使得马若瑟在清代历史和基督教在华传播史，以及中国语言学史中的地位逐渐清晰起来。马若瑟是清代法国来华的著名耶稣会士，他于1698年随白晋一起来华，1733年迁居澳门，1736年在澳门去世。马若瑟一生著述丰厚，法国汉学家雷慕沙说他是来华的传教士中“中国文学造诣最深者”。尽管同其他一些传教士如利马窦、汤若望、南怀仁、白晋等人相比，他的名声并不显赫，但马若瑟以其对中国语文和典籍的深入研究而在西方汉学史上具有独特的地位。
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评分现在的来华留学生要有当年来华传教士一半的精神……不过，精神固然可贵，穿凿附会地在中国古代经典中寻找所谓的上帝的启示注定是行不通的。不要说以天朝上国自居的中国了，在启蒙思潮狂飙突进的西方，索隐派这支逆流也是不受待见的。不过，18世纪的传教士能够发自肺腑地体会到汉语汉文学的美，给我的震撼和感动也不小啊。。。
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评分: B979.956.5/4024
评分不从神学或国学角度，也不管索隐派关于中华上古史、古文字说得如何天花乱坠。但他们的观点不仅要在证明《圣经》无误的基础上，论证中国古代典籍版本的正确性，只有这样才能证明中国上古文化的天启性。但这项工作目前都没有令人信服的研究成果，因此“中华文化天启论”是个无法自圆其说的命题。虽然马若瑟的观点难以令人苟同，可他对中华文化的研究客观上促成了西方汉学的基础，不愧为西方汉学的奠基者之一。
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