十七世纪中期汉学著作研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:上海古籍出版社

作者:计翔翔

出品人:

页数:332

译者:

出版时间:1900-01-01

价格:28.00元

装帧:

isbn号码:9787532531431

丛书系列:

图书标签:

• 汉学
• 中外交通
• 思想史
• 历史、地理
• 上海古籍
• 海外汉学
• 法国汉学
• 宗教
• 汉学
• 十七世纪
• 中期
• 学术研究
• 中国研究
• 历史著作
• 西方汉学
• 早期汉学
• 文献研究
• 学术史

《宋代士大夫的学术生活与社会实践》 本书聚焦于宋代（960-1279年）的士大夫阶层，深入剖析了他们在这一特定历史时期所构建的复杂文化生态、学术追求与社会角色。本书旨在超越传统上对宋代“理学”或“文人政治”的单一维度解读，呈现一个更为立体和动态的士大夫群像。 第一部分：士大夫的身份构建与知识传承 宋代是中国历史上士大夫阶层地位显著提升的时期，其身份的认同不再仅仅依赖于门第血缘，而是日益与“读书做官”的理想紧密挂钩。 1.1 身份的再定义：从贵族到士人 本书首先考察了宋代士大夫“士”这一身份是如何在政治动荡和科举制度的推行中被重新塑造的。我们分析了“公”、“侯”、“伯”、“子”、“男”等传统封爵在宋代的衰落，以及“士”这一称号所承载的新道德与政治期望。重点探讨了欧阳修、王安石、司马光等关键人物如何通过其著作和政治实践，确立了“才”、“德”、“识”三位一体的士大夫标准。 1.2 学术的“内化”与“外化” 宋代的知识传承呈现出高度的精英化和专业化倾向。本书细致梳理了宋代书院的兴起及其在地方精英教育中的核心作用。通过对岳麓书院、白鹿洞书院等案例的分析，我们揭示了书院如何成为不同学派（如程朱理学、陆九渊心学、苏轼的道学倾向）传播和辩论的中心。 知识的“外化”则体现在官修典籍的编纂上。我们对《册府元龟》、《宋史》的编纂过程及其政治意图进行了考量，探讨了这些宏大工程如何服务于国家意识形态的建构，以及参与其中的士大夫如何利用这一平台展示个人学养。 1.3 文本的权威性与流变 宋代是中国学术经典重新诠释的关键时期。本书着重分析了儒家经典的“定本”之争。例如，对“四书”的选定与注释，不仅仅是学术上的选择，更是政治路线的体现。我们对比了早期宋儒（如胡瑗、孙奭）对“古文”的推崇与后来的理学对特定文本（如《孟子》的地位提升）的强调，展示了经典权威是如何被建构、争夺和固化的。 第二部分：学术思想的流变与争鸣 宋代的思想史是活跃而充满张力的，理学是其主流，但绝非唯一的图景。 2.1 理学的“格物”路径与实践：从本体论到修身论 本书深入探讨了程颢、程颐、朱熹等人对“理”的本体论阐释，并将其与具体的实践方法——“格物致知”——相结合。我们细致辨析了朱熹所构建的“存天理，灭人欲”体系，分析了其在官方意识形态中如何被简化和教条化。同时，我们也考察了理学在不同地域的接受差异，如在福建与江西地区所呈现的不同侧重。 2.2 异端的反思：禅宗的影响与道学的张力 宋代士大夫的思想背景往往是儒释道三家并存的复杂混合体。本书专门辟章节讨论禅宗思想对宋代士大夫（如苏轼、陆九渊）的深远影响，尤其是在直觉体悟、心性论和对僵化教条的反叛方面。我们分析了这种“禅思”如何被儒学吸收并转化为“心学”的萌芽，以及理学家如何警惕并批判这种“禅惑”。 2.3 诗文与史学：情感表达与历史叙事 士大夫的学术活动不仅限于经义。本书考察了宋代诗文的变革，特别是“唐宋八大家”的文风，分析了他们如何借由古文运动来表达政治理想和个人情怀。在史学领域，我们重点研究了《资治通鉴》的编纂哲学，探讨司马光如何通过“鉴于往事，有资于治道”的视角，构建了一部具有强烈目的性的历史叙事，以及这部作品对后世政治思想的影响。 第三部分：士大夫的社会角色与生活世界 士大夫的“学”与“仕”从未分离，他们的日常生活充满了制度性约束与个人追求的矛盾。 3.1 政治参与与文官制度 本书详细阐述了宋代科举制度的成熟及其对官员选拔的决定性作用。我们考察了宋代推行的“回避制”、“考课制”等文官制度，分析了这些制度如何旨在限制地方豪强势力，但也限制了官员的长期治理经验积累。士大夫在朝堂上的辩论、党争（如新旧党争）的起因、过程及其对学术派别的牵连，构成了宋代政治生活的主旋律。 3.2 地方治理与士绅的互动 一旦离开京城，士大夫便成为了地方的士绅领袖。本书关注士大夫在地方的“义举”，如水利工程的兴修、义仓的建立、乡约的推行等。通过分析地方志和族谱中的记录，我们展现了士大夫如何运用其学识、财富和声望，在维护地方秩序和推行国家政策之间进行斡旋，并探讨了他们与本土豪强之间的复杂关系。 3.3 日常生活的物质文化与精神寄托 士大夫的生活并非全然是严肃的政治与学术。本书也描绘了他们闲暇时的文化活动，如品茗、插花、收藏古董（金石学与书画鉴赏的兴起）、以及园林艺术的审美追求。这些看似琐碎的细节，实则反映了士大夫在高度制度化的社会压力下，寻求精神慰藉和个体审美品味的努力。我们探讨了这些审美活动如何反过来影响了他们的艺术表达与哲学思考。 结论：宋代士大夫的遗产与未竟事业 本书最后总结了宋代士大夫在中国历史中的独特地位。他们不仅确立了后世中国知识分子的基本范式，也通过其理论与实践，为后来的王朝留下了深刻的制度遗产和思想遗产。宋代的士大夫在理想的“内圣”与现实的“外王”之间进行的永恒拉扯，是理解中国传统社会结构与文化精神的关键所在。 本书特色： 跨学科视野： 融合了政治史、思想史、社会史和文化史的研究方法。 文本细读： 大量引用宋人文集、笔记、理学语录及地方文献，力求还原历史现场的细节。 动态考察： 避免将宋代士大夫视为一个静止的群体，而是考察他们在不同历史阶段（北宋前期、中期、南宋）的角色转变与思想调整。 本书适合对象： 对宋代历史、中国思想史、士人文化及中国传统政治制度感兴趣的学者、研究生及历史爱好者。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

读完这本书的前半部分，我最大的感受是作者深厚的文献功底和严谨的考据精神。他对那些晦涩难懂的清初汉学家文本的解读，简直是化繁为简，深入浅出，让人茅塞顿开。他不仅仅是罗列史料，更是将不同学派、不同地域学者的思想脉络勾勒得井井有条，犹如一张精密的思想地图，让人一眼就能看清十七世纪中期汉学思潮的流变与争论焦点。这种梳理并非简单的线性叙述，而是充满了辩证的思辨色彩，使得即便是已经阅读过部分原始文献的读者，也能从中发掘出新的理解角度。作者对“义理”与“考据”之间微妙关系的把握，尤其值得称道，展现了一种超越时空的学术洞察力。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计实在是让人眼前一亮，硬壳精装，纸张选用的质感也相当考究，拿在手里沉甸甸的，透着一股历史的厚重感。扉页上的烫金字体在灯光下闪烁着低调的光泽，让人忍不住想要立刻翻开阅读。它的排版布局非常清晰，行文之间的间距恰到好处，即便是初次接触这个领域的读者，也能很快找到阅读的节奏。那些引用的古籍文献，都做了非常详尽的注释和校勘，足见作者在史料梳理上的功力。我尤其欣赏它在视觉呈现上的用心，那些穿插其中的历史地图和拓片，不仅丰富了阅读体验，更是在无声中佐证了文字的力量。每次翻阅，都像是在进行一场精心准备的学术之旅，能感受到出版方对知识的尊重和对读者的诚意。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的深度和广度超出了我最初的预期。我原本以为它会聚焦于某个狭窄的知识领域，但它所构建的知识体系之宏大，视角之开阔，实在令人惊叹。它不仅仅是在做文献的分析，更是在进行一场关于“知识生产与传播”的历史人类学考察。作者巧妙地将区域性的汉学实践放置在更广阔的清代社会变迁、政治气候甚至士人的生命哲学之中进行考察，使得那些原本孤立的学术观点，都获得了鲜活的时代背景。这种多维度的透视，赋予了这部作品超越一般专著的生命力，让人在合上书本后，仍久久沉思于十七世纪那个转型期的文化张力之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，我必须给予高度评价，它成功地在学术的严谨性与文学的流畅性之间找到了一个绝佳的平衡点。不同于某些学术著作那样充斥着生涩的术语和拗口的句子，作者的笔触是极其优雅且富有节奏感的。阅读它，不像是啃食枯燥的学术报告，更像是跟随一位博学的长者，穿梭于历史的长廊之中，听他娓娓道来那些被时间掩埋的文化细节。特别是一些对特定学者心路历程的描摹，细腻入微，充满了人性的温度，让人仿佛能感受到那个时代知识分子在变局中的挣扎与坚守。这种叙事技巧，极大地降低了入门的门槛，让对历史文献学不太熟悉的读者也能沉浸其中，并从中获得乐趣。

评分☆☆☆☆☆

如果要从功能性上评价，这本书的索引系统堪称范本。对于一部涉及如此庞大文献和繁多人物的研究著作而言，一个高效的检索工具是至关重要的。我测试了几次，无论是人名、地名，还是特定的学术术语，都能在索引中迅速定位到具体的页码，而且查阅下来的结果往往不只一个，还涉及到了不同章节的交叉引用，这体现了编纂者对全书结构的了然于胸。这对于需要进行二次研究和引用的学者来说，无疑节省了大量宝贵的时间。它不再仅仅是一本供人阅读的书，更成为了一个可供深入挖掘和快速查阅的工具书架，其学术价值和实用价值都得到了极大的提升。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆