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发表于2024-11-21
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很久没添加读过@@ 拖了很久,总算处理完《道统论的衰退与新儒林传的展开》、《作为思想传播之媒介的书籍——朱子学“文化历史学”序说》两篇……再mark一下《论李默本〈朱子年谱〉——与明代学术的展开相关联》等。
评分日本汉学还是不错的,不过挖的不够深
评分回应短评中的“汉奸”论,这本论文集的选取可谓精良,荒木见悟、岛田虔次等一流学者的作品都有收录,是重要的研究参考。吴震老师的文字收录其中是有理由的,“《杨慈湖在阳明学时代的重新登场》是作者留日期间发表的日语论文,亦可算作日语中国学界的一个成果,故忝入本书(中文翻译,此为首次)。”
评分回应短评中的“汉奸”论,这本论文集的选取可谓精良,荒木见悟、岛田虔次等一流学者的作品都有收录,是重要的研究参考。吴震老师的文字收录其中是有理由的,“《杨慈湖在阳明学时代的重新登场》是作者留日期间发表的日语论文,亦可算作日语中国学界的一个成果,故忝入本书(中文翻译,此为首次)。”
评分很久没添加读过@@ 拖了很久,总算处理完《道统论的衰退与新儒林传的展开》、《作为思想传播之媒介的书籍——朱子学“文化历史学”序说》两篇……再mark一下《论李默本〈朱子年谱〉——与明代学术的展开相关联》等。
吴震,1957年生,江苏丹阳人。1982年华东师范大学历史学士,1985年复旦大学哲学硕士,1996年京都大学文学博士,现任复旦大学哲学学院教授、复旦大学文史研究院双聘研究员、博士生导师。主要著作《聂豹·罗洪先评传》(2001)、《阳明后学研究》(2003)、《明代知识界讲学活动系年:1 522-1 602》(2003)、《王阳明著述选评》(2004)、《罗汝芳评传》(2005)、《明末清初劝善运动思想研究》(2009)、《泰州学派研究》(2009),编著《中国理学》第4卷(主编,2002)、《王畿集》(编校整理,2007)、《宋代新儒学的精神世界——以朱子学为中心》(主编,2009)、《东亚的王权与政治思想》(共编,2009)。
吾妻重二,1956年生,1978年早稻田大学文学部东洋哲学专业毕业,1981年至1983年作为高级进修生留学北京大学哲学系,早稻田大学文学博士。现任日本关西大学教授,关西大学文学部副部长。主要著作《朱熹(家礼)版本思想阴实证的研究》(2003),《朱子学新研究——近世士大夫思想史的地平》(2004)、《宋代思想④研究一一儒教、道教、佛教老幻否考察》(2009)。
《思想与文献:日本学者宋明儒学研究》共收论文23篇,这部论文集从2008年底开始拟定计划,直到2009年底正式提交出版社,历时一年。在拟定计划的过程中,吾妻二重教授一同参与了讨论和修订。
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