觀堂集林(王國維手定版) 在線電子書 圖書標籤: 王國維 觀堂集林 考古 王國維 黃愛梅 近代 文獻學 學術史
發表於2024-11-10
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能看懂的,其實不多,不過每一次經眼王國維的題跋,就很有衝動想再刷一遍
評分觀堂集林除瞭通行的中華書局影印本外,還有河北教育齣版社簡體整理本,然後是浙江教育齣版社的全集本,最後是本書。本書為繁體橫排,字體頗大,但行距緊密。本書共二十捲,分為藝林、史林和綴林三部分。除瞭甲骨文與史書的比勘研究外,還有漢代經師考和太史公行年考等曆史考證文章。最後的綴林則收集瞭王國維的詩詞。從寫作上,王國維還是保持瞭傳統的考證寫作,雖然采用瞭新的材料,但是寫作風格還是傳統的。
評分觀堂集林除瞭通行的中華書局影印本外,還有河北教育齣版社簡體整理本,然後是浙江教育齣版社的全集本,最後是本書。本書為繁體橫排,字體頗大,但行距緊密。本書共二十捲,分為藝林、史林和綴林三部分。除瞭甲骨文與史書的比勘研究外,還有漢代經師考和太史公行年考等曆史考證文章。最後的綴林則收集瞭王國維的詩詞。從寫作上,王國維還是保持瞭傳統的考證寫作,雖然采用瞭新的材料,但是寫作風格還是傳統的。
評分選讀部分篇目。殷周製度考能看到王國維的一些觀念,有意思。秦郡考漢郡考居然看懂瞭,可是為啥辛德勇的就沒看懂。。。
評分選讀部分篇目。殷周製度考能看到王國維的一些觀念,有意思。秦郡考漢郡考居然看懂瞭,可是為啥辛德勇的就沒看懂。。。
王國維(1877-1927)字伯隅,又字靜安,號觀堂。浙江海寜人。1898年任上海《時務報》書記,入東文學社學習外文及近代科學知識。190l年赴日本留學,鏇因病歸,先後任通州、蘇州師範學堂教習,並編譯《農學報》與《教育世界》雜誌。1906年赴京,任學部總務司行走,並潛心研究哲學和詞麯。辛亥革命後到日本,專事甲骨文、金文。漢簡和古器物的研究。1916年迴國,任上海《學術叢編》編輯,繼續緻力於殷周漢魏金石文及古史的研究,後又兼及敦煌文獻。西北史地及唐宋尺度的研究。1923年,任清廢帝博儀南書房行走。1925年被聘為清華國學研究院導師。1927年6月 2日,自沉於頤和園昆明湖。一生著述甚富,大都輯錄在《海寜王靜安先生遺書》中。
王国维耐读,也实在不好读,因为他逻辑复杂,表达隐晦。他的行文方式与顾颉刚不同,也与日本人不同。顾先生是要将逻辑彻底展示,要把话说到百分百,尤其是在结论上。日本人则是要把史料梳理到极致,把论证做绝。而王先生无论是对选题重要性的说明,还是结论看法的表达上,都是...
評分先生的精神通过陈先生的标榜早已人所共知,在观堂集林中表现的更为直接,其治学之严谨、广泛、活跃让人感到高山仰,止景行行止
評分王国维耐读,也实在不好读,因为他逻辑复杂,表达隐晦。他的行文方式与顾颉刚不同,也与日本人不同。顾先生是要将逻辑彻底展示,要把话说到百分百,尤其是在结论上。日本人则是要把史料梳理到极致,把论证做绝。而王先生无论是对选题重要性的说明,还是结论看法的表达上,都是...
評分王国维耐读,也实在不好读,因为他逻辑复杂,表达隐晦。他的行文方式与顾颉刚不同,也与日本人不同。顾先生是要将逻辑彻底展示,要把话说到百分百,尤其是在结论上。日本人则是要把史料梳理到极致,把论证做绝。而王先生无论是对选题重要性的说明,还是结论看法的表达上,都是...
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