里克尔将恶的象征分为三大类型，即忏悔型象征、神话型象征和思索型象征。《恶的象征》的上篇阐述忏悔型象征，下篇阐述神话型象征。里克尔在本书中综合运用现象学与释义学方法，描述了恶的原始象征系列。书中，作者将哲学家甚少关注的界域，诸如言语、诗、梦、神话、宗教史料、习俗等圈进思想领地，叙述了亵渎、有罪和恶的起源，暗示人的原本清白的存在向邪恶的现实的转变，从而考察了伦理―法律方面的惩罚与责任的关系；伦理―宗教方面的良心背谬；心理―神学方面深受诅咒和谴责的良心。其结论是：象征导致思想。无论是忏悔型象征，还是神话型象征，在里克尔的释义学中都成了蕴含意义丰富的言语的一部分。此书代表了西方学术的前沿水准。
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读后感
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个人并不喜欢这种几个比喻就能表达清楚的东西非要文绉绉解释定义一通，而且都没有拆到点上，读起来就嫌呆板、无激情；然后顺着框架翻下去，也没发现什么有效信息
评分180815，当当。
评分个人并不喜欢这种几个比喻就能表达清楚的东西非要文绉绉解释定义一通，而且都没有拆到点上，读起来就嫌呆板、无激情；然后顺着框架翻下去，也没发现什么有效信息
评分个人并不喜欢这种几个比喻就能表达清楚的东西非要文绉绉解释定义一通，而且都没有拆到点上，读起来就嫌呆板、无激情；然后顺着框架翻下去，也没发现什么有效信息
评分180815，当当。
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