身份 在線電子書 圖書標籤: 米蘭·昆德拉  小說  外國文學  捷剋  米蘭昆德拉  法國  文學  哲學   

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看瞭一部分纔發現之前看過。馬剋思說過，人是社會關係的綜閤。而這一個個構成人的社會關係就是人的身份。剝離瞭這些標簽和關係，人最終還剩下什麼呢？人們習慣於麵對各種人際關係使用不同的身份，心理和舉止都有變化，那麼當戀人看到對方不一樣的麵孔時，會不會覺得陌生？而那麼多身份，哪個更接近於自我呢？我覺得昆德拉的思考，和他同時經曆社會主義和資本主義有關，這兩種製度都在不同麵上加大瞭身份與內心自我的摩擦。對身份的一種思考，也是對定義的一種反對。同時對愛情的描述中又透著一種荒謬，雖然這已經算是作者的比較溫情的故事瞭。在故事中人是很難理解的，語言永遠是詞不達意的，愛更多的是産生於自我的臆想中。最後結局我倒是還挺喜歡的。

女人對男人的愛，以及男人對女人的愛。

果然是法語作品，文字的風味變得不同瞭。《身份》會讓人想到《搭車遊戲》（還有《不朽》）：一對男女互相假裝陌生人勾引對方，最後溺水在隨意構就的身份裏。讓·馬剋從來都是個身份，更確切來說，存在之海的溺水者。存在是如何被確認的呢？也許是一個動作（比如一隻竪起的手臂），一個錶情（香黛兒的臉紅），一件衣服（紅色睡裙），一句話，一些迴憶。而人大多是香黛兒那樣的，帶著多重性格住在隨閤流俗的城堡。在讓·馬剋的眼裏，陌生肉體上顯現的一些特性，使之附著住香黛兒的影子。那點陰影從極微之處齣發，彌散全身，直至肉身在讓·馬剋眼裏完全變成香黛兒。而當那點特性結束後，香黛兒的影子迅速遁去，肉身迴歸瞭它的乏味。肉身散發的訊息，熟悉又陌生。讀完的那一刻，我發現竟然十分喜歡這本小說。也許是懷念最後的那個疑問，“界限在哪裏？”

法語真是種有魔力的語言，是不是誰用它來寫作寫齣來的東西都會神神叨叨的

昆德拉最溫柔的一部小說

我记得去年看《康德论上帝与宗教——宗教学译丛》，一本黑色封皮的书，右下角一抹好像屠刀随意蹭上去的红色，我看每一页都感觉脑细胞死翘翘，太阳穴突突跳，但是我乐死了，老是忍不住笑，康德实在是太搞了，然后由康德再联想到卡夫卡，再联想到凡高，再联想到……太搞了！而且...  

我的目光再不放开你，我要不停地看着你。 ——《身份》米兰•昆德拉 昨天在读介绍马斯洛的书，被“高峰体验”这样的概念迷惑，神秘体验，宇宙意识，海洋体验，审美体验，创作体验，爱情体验，父母感体验，性欲高潮体验，顿悟体验……突然间，我人生的一切挣扎混乱都得到了解...  

在旅途中完成的阅读，没有身份的变化，只有身边景色的改变。读完笑忘录之后阅读此书，感觉故事更加连续，尚塔尔的思绪变化影响着我，读完一段落，变沉思于此，让旅行变得有些悲观，不过还好，想明白之后再继续阅读，才发现，自己的想法和书中不谋而合。所以，把每次共鸣的地方...  

妈妈的唾液，这正是能将我们需要聚集起来的大多数人胶合在一起的胶水。 古老的隐喻：能够穿越所有男人的，不是一种非物质性的、诗意的玫瑰香味，而是母性的、世俗性的唾液，带着它无数的细菌，从情妇的嘴中过渡到情夫的嘴中，从情夫过渡到妻子，从妻子过渡到她的婴儿，从婴儿...