身份 在線電子書 圖書標籤: 米蘭·昆德拉  小說  外國文學  捷剋  米蘭昆德拉  法國  文學  哲學   

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雖是短篇小說卻喪失瞭其中每個人物的性格特點，感覺這本書筆下的每個人都一樣擁有哲思人生的能力，絮叨的聊天方式並不適用於每個人之間，雖是用愛情作為主綫，卻在這個綫索上麵用的都是臆想的生活方式來談戀愛，並不能支撐這本小說。散文體的闡釋感覺非常到位，但劇情推動非常緩慢而且邏輯點太弱。

對自己和周圍人身份的認知睏惑是很常見的啊。你是優越的邊緣人嗎？隨和迎流是不好的嗎？上帝造人齣來是讓人做規定好的事情，既然這樣，無聊、痛苦、迷失都是沒必要的。可能你已經在做夢瞭也說不定。

看瞭一部分纔發現之前看過。馬剋思說過，人是社會關係的綜閤。而這一個個構成人的社會關係就是人的身份。剝離瞭這些標簽和關係，人最終還剩下什麼呢？人們習慣於麵對各種人際關係使用不同的身份，心理和舉止都有變化，那麼當戀人看到對方不一樣的麵孔時，會不會覺得陌生？而那麼多身份，哪個更接近於自我呢？我覺得昆德拉的思考，和他同時經曆社會主義和資本主義有關，這兩種製度都在不同麵上加大瞭身份與內心自我的摩擦。對身份的一種思考，也是對定義的一種反對。同時對愛情的描述中又透著一種荒謬，雖然這已經算是作者的比較溫情的故事瞭。在故事中人是很難理解的，語言永遠是詞不達意的，愛更多的是産生於自我的臆想中。最後結局我倒是還挺喜歡的。

果然是法語作品，文字的風味變得不同瞭。《身份》會讓人想到《搭車遊戲》（還有《不朽》）：一對男女互相假裝陌生人勾引對方，最後溺水在隨意構就的身份裏。讓·馬剋從來都是個身份，更確切來說，存在之海的溺水者。存在是如何被確認的呢？也許是一個動作（比如一隻竪起的手臂），一個錶情（香黛兒的臉紅），一件衣服（紅色睡裙），一句話，一些迴憶。而人大多是香黛兒那樣的，帶著多重性格住在隨閤流俗的城堡。在讓·馬剋的眼裏，陌生肉體上顯現的一些特性，使之附著住香黛兒的影子。那點陰影從極微之處齣發，彌散全身，直至肉身在讓·馬剋眼裏完全變成香黛兒。而當那點特性結束後，香黛兒的影子迅速遁去，肉身迴歸瞭它的乏味。肉身散發的訊息，熟悉又陌生。讀完的那一刻，我發現竟然十分喜歡這本小說。也許是懷念最後的那個疑問，“界限在哪裏？”

戀人之間的情感關係的變化寫得特彆細膩，男女對彼此“身份、關係”的認知也是隨著時間和經曆而不斷變化。書中男主在事業上的失敗，使得女主成為瞭他精神上的依賴，隻有穩定的愛情纔能帶給他安全感；女主內心愛慕虛榮，追求浪漫，渴望艷遇卻又膽小、保守。若問這樣的一種男女組閤般配不般配？隻取決於兩個人對於彼此身份的認知是否同步。有意思的是故事的結尾——男女主人公在經曆瞭矛盾和猜忌之後，最終還是彼此依靠。而在這之前所描述的關於“兩人之間越扯越大的感情裂縫”實際上是兩人不知不覺中自己把自己帶入的幻想（自己YY的一場誤會）。整個故事的發展像溫水煮青蛙一樣，兩人之間的情感睏惑一點一點由現實進入瞭幻想。更妙的是：你說不清“由現實進入幻想”究竟是發生在故事發展過程中的哪一節點？似乎哪一節點都有可能！【6.6萬】【首圖】

在过去什么时候，似乎我迷茫的问过自己，要是有一天，我不小心把自己丢了。是应该蹲下来哭，还是倒回去找。那些话，曾经我以为只是我的担忧。或者敏感的我，在事情还没到临之前的预感。 终于有一天，这样的不幸的预感。是事而非的发生在我的生活中，我不确定自己。不确...  

“两个人相爱，愿意只有他们两个人，与世隔绝，这是很美的事情。但他们用什么来滋养每天的面对面相见？世界虽然实在让人瞧不起，但他们需要这个世界来进行对话。”让-马克这样对尚塔尔说，随后他又说了另一句话，“哦，不，没有任何爱情可以在一言不发中继续存在。” 这是米兰...  

读〈身份〉的趣味，首先在于男女主人公思想的错位。基本上，我读任何小说的趣味都在于此，评判低下的重要标准亦是。人与人之间沟通感应的烦恼，爱玲说长大后重读〈红楼〉只能看到这个。是，受她影响，我读其他小说亦往往只能看到这个。 而对〈身份〉的另一重好感，则...  

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尚塔尔想要摆脱自己的身份，是因为过去的生活有种种的不如意。对过去身边的人来说，尚塔尔的这种摆脱就是一种消失的感觉。自己熟悉的人突然变得无影无踪，紧接着，她在世界的某个地方以她愿意的身份再次出现，而后来的这些，都和以前无关了。 “ 梦将一个人生命中不同时期一律...