子藏 法家部 韩非子卷(全四十五册)

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出版者:国家图书馆出版社
作者:方勇 总编纂
出品人:
页数:29390
译者:
出版时间:2014-4
价格:28000.00
装帧:精装
isbn号码:9787501353378
丛书系列:子藏
图书标签:
  • 韩非子
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具体描述

《子藏.法家部.韩非子卷》(全四十五册)收录目前所知有关《韩非子》之白文本、注释本、节选本、校勘本、批校本及相关研究著作等一○五种。本书将版本的遴选放在编纂工作的首位。如民国间上海涵芬楼影印北京白云观所藏明正统《道藏》本删掉了众多扉画与印章,影响到其版刻价值,本书直接以北京白云观原藏梵夹装明正统《道藏》本为底本,还原其真实面貌。本书还注重名人批校本的收录,如所收六种明万历十年赵用贤《管韩合刻》本《韩非子》,尽管底本相同,但分别有王允升、王念孙、黄丕烈、戈宙襄、王渭、顾广圻、翁同书等人校跋。本书还收得几种海内外孤本,如中国国家图书馆所藏明庄元臣《韩子弋腴》、清朱锡庚《韩非子校正》、民国间佚名撰《读韩非子》,是难得一见的手稿本,现初次公布,必将有力地推动《韩非子》的研究。

《子藏·法家部·韩非子卷》全四十五册,是一套精选并汇集了先秦法家思想集大成者韩非著作的典籍。这部巨著不仅包含了韩非现存的全部重要篇章,更通过其深邃的洞察力和严谨的逻辑,为我们展现了一个完整的法家理论体系。 韩非,战国末期韩国人,被誉为法家集大成者,其思想深刻影响了中国古代政治与哲学的发展。他集诸子百家之长,尤其吸收了商鞅的法、申不害的术、慎到的势,并加以融合创新,形成了以“法、术、势”为核心的政治哲学。这套《韩非子卷》正是对韩非思想精髓的全面梳理与呈现。 内容精要: 法(Rule of Law): 韩非强调法的绝对权威与普遍适用性。他认为,国家治理必须依靠明确、公开、稳定的法律,而非君主个人的意志或道德说教。法律是赏罚的依据,能够规范臣民的行为,实现社会秩序的稳定。书中对各项法律制度的设立、执行、以及如何防止法律被曲曲删节和滥用,都有详尽的论述。例如,他对“以法治官”的强调,指出君主应将权力授予有能力、有道德的官员,并用法律来约束他们的权力,防止其专权。 术(Statecraft/Technique): “术”是指君主驾驭臣下的方法和技巧。韩非认为,君主不能仅凭仁义或信任来治理国家,而必须掌握一套驾驭臣下的“术”。这包括“循名责实”、“任人唯贤”、“赏罚分明”等,更重要的是,君主需要隐藏自己的真实意图,善于观察和利用臣下的欲望与缺点,通过“揣摩”和“度量”来控制他们,防止被蒙蔽和操纵。书中对如何识别奸臣、如何利用臣下的私心来服务君主,有着深刻的剖析。 势(Position/Power): “势”指的是君主所拥有的权势和地位。韩非认为,君主的权势是推行法律和驾驭臣下的根本保障。君主必须牢牢掌握手中的权力,不与臣下争利,不暴露自己的私欲,保持一种威严和神秘感,才能令人生畏,从而使法律得以推行。他批判了那些君主因为“势”的旁落而导致国家衰败的现象,强调君主应集中权力,防止权力被分散或架空。 思想的深度与广度: 这套《韩非子卷》不仅仅是对法家理论的罗列,更体现了韩非对人性、权力、国家治理的深刻洞察。 对人性的洞察: 韩非认为,人性本恶,人们趋利避害,追求私利。因此,单纯的道德感化是不足以维持社会秩序的,必须依靠强大的外在强制力——法律来约束。这种对人性的悲观主义判断,构成了其法家思想的基石。 君主集权的论证: 韩非的理论,其核心目标是维护和加强君主的权力,实现国家的统一和稳定。他为君主提供了理论武器,指导君主如何巩固自己的统治地位,如何有效地驾驭官僚体系,以及如何在复杂的政治斗争中立于不败之地。 治国理念的实践性: 韩非的思想并非空谈,而是极具实践性。他提出了许多具体可行的政治主张,如“耕战”政策,强调发展农业生产和军事力量,以应对战国时期的乱局。 对后世的影响: 韩非的思想在中国历史上产生了极其深远的影响。自秦朝统一中国以来,虽然表面上提倡儒家思想,但其内在的政治统治模式,很大程度上继承了法家的原则,尤其是韩非的“法、术、势”结合。历代王朝的政治制度、法律体系、君主统治的策略,都或多或少能看到韩非思想的影子。 这套《韩非子卷》全四十五册,为研究者、学生以及对中国古代政治思想感兴趣的读者,提供了一个深入、系统地学习和理解韩非思想的绝佳平台。每一册都经过精心校勘与编排,力求呈现最准确、最权威的韩非著作。通过研读这套典籍,可以更深刻地理解中国古代政治运作的逻辑,以及法家思想在中国历史长河中的独特地位和不朽价值。这不仅是一部政治学著作,更是一部洞察人性、观照权力的哲学经典。

作者简介

目录信息

《子藏 法家部 韓非子卷》目錄
1、韓非子二十卷 (宋)謝希深注 (清)黃丕烈校並跋 顧廣圻跋
孫毓修校
據清初錢曾家影宋抄本
2、韓非子二十卷 (宋)謝希深注
據明正統《道藏》本
3、韓非子二十卷 (宋)謝希深注(清)丁丙跋
據明嘉靖四十年張鼎文刊本
4、韓非子二十卷  (宋)謝希深注 (清)王允升校並跋
據明萬曆十年趙用賢刊《管韓合刻》本
5、韓非子二十卷 (宋)謝希深注(清)王念孫批校
據明萬曆十年趙用賢刊《管韓合刻》本
6、韓非子二十卷 (宋)謝希深注(清)黃丕烈校並跋
據明萬曆十年趙用賢刊《管韓合刻》本
7、韓非子二十卷 (宋)謝希深注(清)戈襄、王渭校並跋 韓應陛跋 戈襄録顧廣圻題識
據明萬曆十年趙用賢刊《管韓合刻》本
8、韓非子二十卷 (宋)謝希深注(清)顧廣圻校跋並録惠棟批校題識
據明萬曆十年趙用賢刊《管韓合刻》本
9、韓非子二十卷 (宋)謝希深注(清)翁同書校並跋
據明萬曆十年趙用賢刊《管韓合刻》本
10、韓非子二十卷 (宋)謝希深注
據明萬曆間周孔教刊本
11、韓子二十卷附錄一卷 (宋)謝希深注
據明萬曆間張壽朋刊本
12、韓非子二十卷 (周)韓非撰 (明)吳勉學校 (清)王友光批校
據明萬曆間吳勉學刊《二十子全書》本
13、韓非子二十卷 (周)韓非撰 (明)吳勉學校 (清)唐岳批校
據明萬曆間吳勉學刊《二十子全書》本
14、韓非子二十卷 (周)韓非撰 (明)黃之寀校(清)朱駿聲批校
據明萬曆間黃之寀刊《二十子》本
15、韓非子二十卷 (宋)謝希深注 (明)淩瀛初訂注
據明萬曆間淩瀛初刊本
16、韓子二十卷附録一卷 (宋)謝希深注
據明天啓五年趙世楷刊本
17、韓子二十卷 (宋)謝希深注 (明)葛鼎、丁此聘訂閱
據明崇禎十一年葛鼎刊《合刻管韓二子》本
18、韓非子二十卷 (宋)謝希深注 (清)黃丕烈校並跋 丁丙跋
據明刊本
19、韓非子二十卷 (宋)謝希深注(清)方功惠跋
據明刊本
20、韓非子二十卷 (宋)謝希深注 (清)吳廣霈校並跋
據日本明刻本(存四卷,今藏復旦大學圖書館。)
21、韓非子二十卷 (宋)謝希深注
據明刊本
22、韓非子二十卷 (宋)謝希深注
據清嘉慶九年姑蘇聚文堂刊《十子全書》本
23、韓非子二十卷識誤三卷 (宋)謝希深注 (清)顧廣圻識誤 (清)李慈銘校並跋
據清道光二十五年揚州汪氏依清嘉慶二十三年吳鼒影宋本刊《宋本校刊韓晏合編》本
24、韓非子二十卷 (宋)謝希深注 佚名批校
據清光緒元年湖北崇文書局刊《子書百家》本
25、韓子治要 (唐)魏徵等節選
據民國八年上海商務印書館《四部叢刊》影印日本天明七年刊《群書治要》本
26、韓非子 (元)陶宗儀輯
據明抄本《説郛》
27、韓非子 (元)陶宗儀輯 張宗祥重校
據民國十六年上海商務印書館排印《說郛》本
28、韓非子二十卷 (明)楊慎等評
據明刊本
29、韓非子類纂二卷 (明)沈津撰
據明隆慶元年含山縣儒學刊《百家類纂》本
30、韓非子節抄二卷 (明)孫鑛節選 (清)錢陸燦校並跋
據明隆慶三年活字印本
31、韓非子纂要 (明)黎堯卿輯
據明刊《諸子纂要》本
32、韓非子二卷 (明)歸有光輯評、文震孟參訂
據明天啓五年刊《諸子彙函》本
33、韓子品節四卷 (明)陳深撰
據明萬曆間刊《諸子品節》本
34、韓子迂評二十卷附録一卷 (明)門無子撰 (清)吳廣霈校並跋
據明萬曆六年刊本
35、韓子迂評二十卷附録一卷 (明)門無子撰 (清)胡思敬批校
據明萬曆六年刊萬曆十一年重修本
36、韓子二十卷 (明)孫鑛等評
據明刊朱墨套印本
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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收到这套《子藏 法家部 韩非子卷(全四十五册)》的时候,我的内心是无比激动的。韩非子,这位战国时期法家的集大成者,他的思想体系一直是我非常想要深入了解的。而这套鸿篇巨制,无疑提供了一个绝佳的机会。首先,这套书的装帧和纸张质量都让我赞不绝口,古朴典雅,拿在手里沉甸甸的,充满了历史的厚重感。我计划将这套书作为我未来一段时间的学习重点,我会以一种比较严谨的态度去阅读,不求速度,但求甚解。我特别关注这套书的注释和校勘是否足够详细,因为对于理解像韩非子这样深刻而复杂的古代思想,高质量的辅助内容至关重要。我希望通过这套书,能够系统地梳理韩非子关于“法”、“术”、“势”的理论,理解他关于君主统治、臣下忠诚以及国家治理的独到见解。我也会尝试将他的思想与当时的其他学派进行对比,例如儒家、道家等,从而更全面地认识中国古代思想的多样性和深刻性。我相信,通过这次系统的学习,我不仅能够对韩非子的思想有一个更深刻的理解,更能从中获得一些关于政治、管理和人性的启示,去指导我自己的学习和工作。这套书,对我而言,是一次与古代智慧的深度对话,也是一次对中国传统文化的致敬,我期待在这份厚重的经典中,找到属于自己的那份理解与感悟,去探索那份深邃的理性之光,去领略那份对治国安邦的深刻思考,这是一种难得的学习机会。

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终于收到了这套《子藏 法家部 韩非子卷(全四十五册)》,真是心潮澎湃!作为一个长久以来对法家思想,尤其是韩非子学说抱有极大兴趣的读者,拥有一套如此规模宏大、内容详实的版本,是我一直以来的心愿。收到书的那一刻,我首先被它厚重而典雅的外观所吸引,这种实体书的质感,是任何电子阅读器都无法比拟的。我迫不及待地翻开第一卷,想要一窥究竟。我非常看重这套书的学术严谨性,希望它的校勘、注释能够经得起推敲,为我的深入研究提供坚实的基础。我计划在接下来的日子里,将这套书作为我的“精神食粮”,每天抽出一定的时间来研读。我会从韩非子思想的起源和发展脉络入手,逐一梳理他对“法”、“术”、“势”的论述,以及他对君主统治、臣下行为的精辟分析。我尤其期待能够通过这套书,更清晰地理解韩非子是如何将前人的思想进行整合,形成自成一体的法家理论体系的。我也会尝试将他的思想与儒家、道家等其他学派进行比较,从中找出他们的异同之处,从而更全面地认识中国古代思想的多样性和复杂性。这套书,对我来说,不仅仅是一次简单的阅读行为,更像是一次与中国古代智慧的深度对话,一次对政治哲学核心问题的探索,我期待它能够带给我更多的启迪和思考,让我能够站在巨人的肩膀上,看得更远,想得更深,去领略那份穿越千年的智慧光芒,去感受那种理性而深刻的洞察力,这是一种难得的学习机会。

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这套《子藏 法家部 韩非子卷(全四十五册)》的到来,对我来说意义非凡。韩非子的思想,一直是我非常感兴趣的领域,尤其是在当下这个快速变化的时代,重温和理解他的政治哲学,我觉得非常有价值。这套书的规模之大,本身就说明了其内容的系统性和权威性。收到书后,我被它厚重的质感和精美的设计所吸引,这让我对接下来的阅读充满了期待。我打算以一种精读的方式来阅读这套书,不会仅仅是浏览,而是会仔细品味每一个字句,深入理解其论证逻辑和思想精髓。我尤其看重这套书的注释和校勘质量,希望它们能够帮助我更好地理解古人的语言和思想。我计划将这套书作为我的“枕边书”,每天都翻阅一二,慢慢消化吸收。我希望通过这次深入的学习,能够全面地理解韩非子关于“法、术、势”的理论,以及他对君主统治、权术运用等方面的深刻洞察。我也会尝试将他的思想与一些现代的管理学和政治学理论进行对比,看看其中是否存在可以借鉴的经验。这套书,对我来说,不仅是一次阅读,更是一次对中国古代政治智慧的探寻,一次对自身思维能力的提升,我渴望在这份厚重的经典中,找到属于自己的那份理解与感悟,去探索那份深邃的理性之光,去领略那份对治国安邦的深刻思考,这对我来说是一种莫大的享受。

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这套《子藏 法家部 韩非子卷(全四十五册)》的入手,对我来说是一件意义重大的事情。长久以来,我一直对中国古代的哲学思想,特别是法家学说抱有浓厚的兴趣,而韩非子作为法家思想的集大成者,他的著作更是我研究的重中之重。这套书的规模之大,足以证明其内容的权威性和完整性。拿到手后,我首先感受到的是它沉甸甸的质感,以及古朴典雅的外观设计,这都让我对即将开始的阅读充满了期待。我计划以一种系统性的方式来阅读这套书。我会从韩非子的生平及其所处的时代背景入手,然后逐一研读他的重要篇章,例如《五蠹》、《孤愤》、《说难》等,力求理解其思想的形成过程和核心要点。我非常重视这套书的注释和校勘质量,因为高质量的辅助内容能够极大地帮助我跨越时代的鸿沟,更准确地理解古人的思想。我也会尝试将韩非子的思想与其他的先秦诸子进行对比,例如与儒家、道家等进行比较,从而更全面地认识中国古代思想的丰富性和多样性。我相信,通过这次深入的学习,我不仅能够对韩非子的思想有一个更深刻的理解,更能从中汲取治国理政、为人处世的智慧,提升自己的思维层次和认知水平。这套书,对我而言,是一扇通往古代智慧殿堂的钥匙,我将怀着敬畏之心,去探索其中蕴藏的宝藏,去感受那份理性而深刻的洞察力,这是一种难得的学习体验。

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终于将这套《子藏 法家部 韩非子卷(全四十五册)》捧在手中,一种厚重的历史感扑面而来。韩非子的思想,一直是我个人非常感兴趣的领域,尤其是在当前社会背景下,重新审视和理解他的法治思想,我觉得具有非凡的意义。拿到这套书,我首先被其精美的装帧和纸质所打动,这种古朴典雅的设计,本身就传递出一种对经典的敬畏之情。我迫不及待地想要开始我的阅读之旅,我计划采用一种相对沉浸式的阅读方式,将这套书作为我的主要学习资料。我期待这套书的注释能够详实且具有启发性,能够帮助我理解一些在现代汉语语境下可能显得晦涩难懂的词语和概念。我也会尝试去查找一些相关的学术论文和评论,将它们与我自己的阅读体会结合起来,形成一个更完整的认识体系。我希望通过对韩非子思想的深入研读,能够更清晰地理解法家的核心论点,以及韩非子是如何将“法、术、势”融会贯通,形成一套完整的政治哲学理论的。我更希望能够从中学习到他那种严谨的逻辑思维和对现实政治的深刻洞察力,并将这些智慧运用到自己的学习和工作中。这套书,对我来说,不仅仅是一次简单的阅读,更是一次深入的文化探索和智识的拓展,它是我对中国古代智慧的一次虔诚的致敬,也是一次自我提升的宝贵机会,我期待通过这段时间的学习,能够真正领略到韩非子思想的深刻内涵和独特魅力,去感悟那份穿越时空的智慧力量,去汲取那份理性而深刻的洞察。

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终于将这套《子藏 法家部 韩非子卷(全四十五册)》纳入收藏,心中感慨万千。作为一名长期关注中国古代思想史的普通读者,韩非子的著作一直是我的研究重点,而拥有一套如此全面且精良的版本,是我一直以来的心愿。拿到书的那一刻,厚重的外观和典雅的设计就让我心生敬意。我非常期待这套书在校勘和注释方面的专业性,这将是我深入理解韩非子思想的关键。我计划以一种学术研究的态度来阅读这套书,我会先通读一遍,对整体框架和核心论点有大致的了解,然后再针对性地深入研读其中的重要篇章。我也会准备笔记本,记录下我的阅读心得、遇到的问题以及由此产生的思考。我希望通过这次系统的学习,能够更深刻地理解韩非子是如何将法家的核心理念与实践相结合,形成一套影响深远的政治哲学体系。我也会尝试将他的思想与一些同时代的其他思想家进行比较,从而更全面地认识中国古代思想的博大精深。这套书,对我而言,不仅仅是一份阅读材料,更是一次与古代智慧的深度交流,一次对中国传统文化的致敬,我期待在这份厚重的经典中,找到属于自己的那份理解与感悟,去探索那份深邃的理性之光,去领略那份对治国安邦的深刻思考,这是一种难得的学习机会。

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终于入手这套《子藏 法家部 韩非子卷(全四十五册)》,光是看着这厚重的书堆,就有一种莫名的满足感。作为一名对中国古代思想史有着浓厚兴趣的普通读者,韩非子的思想我早已有所耳闻,但真正深入研读的机会并不多。这次下定决心,就是想通过这套扎实的版本,系统地梳理一下韩非子的思想体系。拿到手后,首先映入眼帘的是其精美的装帧,古朴典雅,触感也相当不错,让人在翻开之前就心生敬意。我尤其期待的是,这套书的注释和校勘是否详实,毕竟对于理解如此古老的文本,高质量的辅助内容至关重要。我设想,阅读过程会是一个循序渐进的探索,从开篇的《五蠹》等经典篇章开始,慢慢深入到那些可能相对晦涩难懂的部分。我还会尝试将韩非子的思想与当今社会的一些现象进行对比思考,看看他的法治、君权、权谋等思想在现代语境下是否依然具有现实意义,或者说,我们又应该如何扬弃其糟粕,吸取其精华。这套书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的契机,去进行这样一场深刻的智识之旅,我迫不及待地想要沉浸其中,与这位战国时期的思想巨匠进行一场跨越时空的对话,去理解他的世界观,去感受他的智慧,去探寻他留给后世的宝贵精神财富,我希望能从这四十五册的厚重书卷中,发掘出更多过去未曾留意到的深刻见解,去丰富我的认知,去提升我的思维层次,这不仅仅是一次简单的阅读,更像是一次对中国古代智慧的朝圣。

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这套《子藏 法家部 韩非子卷》的到来,可以说是我近期最期待的文化事件之一。我一直觉得,在现代社会快速发展的洪流中,回顾和理解古代的哲学思想,尤其是那些对政治、社会结构有着深刻影响的思想,是非常有价值的。韩非子作为法家集大成者,其思想体系的严谨性和对现实政治的洞察力,一直是令我着迷的地方。我特别关注这套书的编校质量,一套好的古籍版本,其价值不仅仅在于内容的呈现,还在于考证的严谨、注释的详尽以及排版的清晰。我希望这套《韩非子卷》能够在这些方面都做到极致,能够最大程度地帮助读者跨越语言和时代的障碍,去理解韩非子原汁原味的思考。我打算以一种比较慢热的方式来阅读它,不会急于求成,而是会仔细品味每一个字、每一句话,并且可能会准备一些学习笔记,记录下自己的理解、疑问以及由此产生的联想。我也会尝试去查找一些相关的学术研究,与这套书中的内容相互印证,形成一个更加立体和深入的认识。我相信,通过这样的阅读方式,我能够更深刻地理解韩非子的思想内核,感受他所处的时代背景,以及他思想对于后世政治实践所产生的深远影响。这套书,对我而言,不仅是一次知识的获取,更是一次思维的洗礼和精神的升华,它代表着一种对历史文化的尊重和对知识的敬畏,让我感到无比的欣喜和期待,我希望在阅读的过程中,能够真正领略到韩非子思想的独特魅力和深邃智慧,去感受那种古老而强大的思想力量,这对我来说是一种莫大的享受。

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终于盼来了这套《子藏 法家部 韩非子卷(全四十五册)》,简直是让我激动不已!作为一名对中国古代政治哲学和法律思想一直充满好奇的普通读者,韩非子的思想对我来说具有非常特殊的吸引力。我一直认为,理解韩非子,是理解中国古代政治运作和思想体系的关键之一。这套书的出现,为我提供了一个绝佳的机会,让我能够系统、深入地学习。拿到书后,我首先是被它的规模和精美的装帧所吸引,这本身就透露出一种对经典的尊重和学术的严谨。我非常期待这套书的注释和校勘能够非常详实,能够帮助我更好地理解那些可能比较晦涩的古代汉语表达和政治概念。我打算采取一种循序渐进的阅读方式,不会急于求成,而是希望能够深入理解每一个篇章的论证逻辑和思想精髓。我也会尝试将韩非子的思想与一些现代的政治理论和实践进行对比,看看其中是否有什么可以借鉴的地方,或者说,我们应该如何批判性地继承和发展他的思想。我希望通过这次阅读,能够更深刻地理解法家的核心理论,以及韩非子是如何将“法、术、势”这三要素巧妙地结合起来,形成一套完整的君主统治理论。这套书,对我来说,不仅仅是一次简单的阅读,更是一次对中国古代智慧的探索,一次对政治哲学深刻的思考,我希望能够从中获得更多的启迪,去感悟那份理性而深刻的洞察力,去汲取那份对治国安邦的深刻思考,这对我而言是一种宝贵的精神财富。

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这套《子藏 法家部 韩非子卷(全四十五册)》的出现,绝对是许多中国古代哲学爱好者期盼已久的盛事。我对韩非子思想的关注,并非仅仅停留在“酷吏”、“严刑峻法”的表面认知,而是希望能够深入其思想的内在逻辑,理解其构建的政治哲学体系。这套书的规模之大,让我意识到它绝非泛泛之作,而是经过了严谨的整理和编纂。我非常期待它能在校订、注疏方面有卓越的表现,能够最大程度地还原韩非子的原意,并为我们这些后学提供充分的理解线索。我的阅读计划是相当宏大的,我打算将其视为一项长期的学业来对待。我会首先通读一遍,对整体框架和核心观点有个大致的把握,然后再针对其中特别重要的篇章,进行反复研读和细致分析。我还会尝试去查找一些相关的古代文献和现代学术研究,将它们与这套书中的内容进行对照,力求形成一个立体、多维度的认识。我希望通过这段时间的沉浸式阅读,能够真正理解韩非子思想的精髓,把握其在历史上的地位和影响,并且能够从中汲取有益的智慧,去反思当下社会的一些现象和问题。这套书的价值,对我而言,远不止于文本本身,更在于它所承载的深厚历史文化底蕴和思想智慧,它是一种对传统文化的传承,也是一种对智识的追求,我渴望在这份厚重的经典中,找到属于自己的那份理解与感悟,去探索那份深邃的理性之光,去领略那份对治国安邦的深刻思考,这对我而言是一种宝贵的精神财富。

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