具体描述
《名家讲解韩非子》是丁辛百先生在长期研究韩非子思想和准确把握其精髓的基础上，花数十年心血撰写而成。采用通行版本，注释详尽明晰，翻译准确达意，讲解中心突出，言简意赅，深入浅出。《名家讲解韩非子》既有一定的学术价值，又有很强的可读性，是一部很好的法家经典的入门读物。
作者简介
丁辛百，吉林长春人，1918年生，北京大学文学院哲学系毕业。建国前，在长春市女中教高三语文；建国后，在吉林省高中(今长春市实验中学)从事高中语文教学三十余年；后到长春教育学院中文系教古汉语，主要研究方向为中国古典文学。著作有《老子(道德经)今译》，发表《互文见义》等论文十几篇。
目录信息
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读后感
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用户评价
翻开《名家讲解韩非子》，我首先被它那种沉静而又充满智慧的氛围所吸引。虽然我并非科班出身的学者，但对中国古代哲学，尤其是法家思想，一直抱有浓厚的好奇心。以往阅读一些古籍，总是觉得晦涩难懂，仿佛隔着一层纱，看不真切。这本书的出现，无疑为我打开了一扇窗。作者在开头部分，对韩非子所处的时代背景做了极为详尽的描绘，从战国七雄的兴衰更替，到诸子百家的思想争鸣，都梳理得井井有条。这让我明白，韩非子的思想并非凭空产生，而是对那个时代社会现实的深刻回应。他身处一个剧烈变革的时代，目睹了各种政治制度和思想的尝试，最终形成了自己独特而又极具批判性的法家理论。我特别欣赏作者对“人性”的剖析，这部分内容让我对韩非子“性恶论”有了更深的理解。作者并非简单地批判人性，而是将其视为一种客观存在的社会现象，并在此基础上探讨如何通过制度来规范和引导。他引用了大量生动的例子，例如君臣之间的博弈，普通百姓的心理活动，都描绘得栩栩如生。这使得“术”的概念，不再是冰冷抽象的权谋，而是一种充满智慧的、对人情世故的深刻洞察。读到这里，我不禁联想到现代社会中的一些管理和领导力问题，韩非子的思想在某种程度上依然具有重要的参考价值。作者在论述中，还特别强调了“势”的重要性，他将“势”解释为君主驾驭臣下、整合资源的能力，而非单纯的个人权威。这种解读，让我看到了韩非子思想中更为复杂和 nuanced 的一面。这本书的叙事方式非常吸引人，作者的语言风格既有学者的严谨，又不失大众的通俗，仿佛一位博学而又亲切的长者，循循善诱地引导我走进韩非子的世界。
评分怀揣着对中国古代哲学的好奇，我入手了这本《名家讲解韩非子》。说实话，在此之前，我对韩非子的印象，大多来自于一些零散的论述，总觉得他的思想过于严苛，甚至有些不近人情。但这本书，彻底刷新了我的认知。作者在开篇花了大量篇幅来梳理韩非子所处的时代背景，他描绘了战国时期诸侯争霸、社会动荡的图景，以及各种思想流派的碰撞。这让我明白，韩非子的思想并非凭空产生，而是对那个时代社会矛盾和政治困境的深刻回应。他所提出的“法、术、势”，正是为了解决那个时代普遍存在的混乱和低效问题。作者在讲解“法”时，特别强调了法律的“公开性”和“普遍性”。他认为，法律必须为所有人所知，并且应用于所有人，无论是君主还是臣民，都必须遵守。这让我看到了韩非子思想中对公平的追求，尽管他的公平是以国家稳定和君主权力为前提的。他通过引用一些历史故事，生动地说明了法律的严明性是如何能够有效地约束人的行为，防止出现“君主仁慈而臣下奸诈”的情况。当读到“术”的部分，我更是惊叹于韩非子对人性的洞察。作者将“术”解释为君主驾驭臣下的方法，强调了“藏”的重要性，即君主不应轻易暴露自己的喜好和厌恶，以便更好地观察和控制臣下。他认为，只有这样，君主才能防止被臣下所欺骗，从而维护自己的权威。这让我看到了韩非子思想中极具现实主义的一面，他深刻地认识到人性的复杂和善变，并据此提出了相应的对策。整本书的语言风格十分流畅，作者的讲解深入浅出，能够让像我这样非专业读者也能理解并体会到韩非子思想的精妙之处。
评分对于《名家讲解韩非子》这本书，我的初次阅读体验可以说是惊喜连连。我一直对韩非子的“法、术、势”理论非常感兴趣，但总觉得这些概念过于抽象，难以把握其精髓。而这本书的出现，恰好填补了这一空白。作者在序言中，并没有急于深入论述韩非子的思想，而是花了大篇幅来介绍韩非子所处的那个波澜壮阔的战国时代。他详细分析了当时各国变法图强的背景，各学派之间的思想交锋，以及社会阶层的变动。这让我意识到，韩非子的思想是那个时代产物的必然，他对君主、臣民、法律、权术的深刻洞察，都源于他对那个混乱而又充满活力的时代的精准把握。我尤其喜欢作者在讲解“法”时，对古代法律条文的引用和解读。他不仅仅是翻译，更重要的是阐释了这些法律在当时的社会运行中所扮演的角色，以及它们如何塑造了社会秩序。他举例说明了法律的公开性、普遍性和确定性对于维护国家稳定和人民生活的重要性。这让我对“法”这个概念有了全新的认识，它不再是压迫的工具，而是秩序的基石。接着，作者深入分析了“术”的运用，他将“术”理解为君主驾驭臣下的艺术，强调了隐蔽、审慎和洞察人心的重要性。他通过大量的历史故事，生动地展现了君主如何运用“术”来防止臣下弄权、欺君，并最终实现自己的统治目标。这部分内容非常引人入胜，让我对政治的复杂性有了更深的体会。整本书的结构安排也非常合理，循序渐进，由浅入深，让读者能够逐步理解韩非子思想的内在逻辑。
评分终于收到这本《名家讲解韩非子》，作为一名对中国古代哲学充满好奇的普通读者，我一直渴望能够深入理解这位法家集大成者的思想。过去，我曾尝试阅读一些直接翻译的古籍，但常常因为语言的障碍和概念的抽象而半途而废。这本书的出现，则为我打开了一扇全新的窗口。作者在开篇部分，花费了大量的笔墨来描绘韩非子所处的那个波澜壮阔的战国时代。他细致地分析了当时各国之间的政治格局、社会矛盾以及思想流派的争鸣。这种宏观的叙事，让我对韩非子思想的产生背景有了更深刻的认识，也让我理解了为何他会提出“法、术、势”这样一套完整的治国理念。他并非空中楼阁般的理论家，而是对现实问题有着深刻洞察的政治思想家。在讲解“法”时，作者不仅仅是简单地介绍法律条文，而是深入剖析了法律在构建国家秩序中的关键作用。他强调了法律的“公开性”、“普遍性”和“可预测性”，认为只有这样，才能有效地规范臣民的行为，防止个人意志的干扰。他引用了大量历史典故，生动地说明了法律的严明性如何能够让国家稳定运行，例如商鞅变法的故事，让我对“法”的理解不再局限于冰冷的条文，而是看到了它背后所蕴含的巨大社会推动力。随后，作者对“术”的讲解更是让我耳目一新。他将“术”视为君主驾驭臣下的艺术，强调了“藏”的重要性，即君主不应轻易暴露自己的真实意图和喜好，以便更好地观察和控制臣下。这种解读，让我看到了韩非子思想中对人性弱点和权力运作规律的深刻洞察。他认为，只有掌握了“术”，君主才能在复杂的人际关系中立于不败之地。
评分终于，我收到了这本《名家讲解韩非子》。作为一个对中国古代哲学，尤其是法家思想一直充满浓厚兴趣的读者，我常常感到韩非子的思想虽然深刻，但却显得有些距离感，难以完全领会其精髓。过往的阅读经历，也让我觉得许多直接的古籍翻译过于艰涩。这本书的出现，为我提供了一个绝佳的学习途径。作者在开篇就为我构建了一个宏大的历史画卷，详细描绘了战国时期那个充满变革与冲突的时代。他不仅分析了各诸侯国之间的政治博弈，还梳理了当时社会结构的变化和思想流派的演进。这种细致的时代背景铺陈，让我深刻理解了韩非子思想的产生并非偶然，而是对那个时代种种弊病的回应，是对社会秩序重建的强烈呼唤。在讲解“法”时，作者并没有停留在条文的表面，而是深入剖析了“法”作为一种治理工具的内在逻辑。他着重强调了法律的“公开性”、“普遍性”和“可预测性”，并用生动的历史事例来阐释这些原则如何能够构建一个稳定、有序的社会。例如，他对商鞅变法成功的分析，让我看到了法律的公正与严明所能激发的社会活力。当我读到“术”的部分，更是对韩非子思想的复杂性和深刻性有了全新的认识。作者将“术”解释为君主驾驭臣下的艺术，特别强调了“藏”的重要性，即君主不应轻易暴露自己的真实意图和喜好，以便更有效地观察和控制臣下。他认为，君主必须具备洞察人心的能力，并巧妙地运用这些知识来巩固自己的统治。这种对人性和权力运作的深刻洞察，让我看到了韩非子思想中更为现实和极具操作性的一面。
评分在我看来，《名家讲解韩非子》这本书简直是一场思想的盛宴，它以一种极为流畅且深入浅出的方式，将韩非子这位古代思想巨匠的思想精髓展现在我面前。我并非历史专业人士，对古文的掌握也有限，但这本书的出现，彻底改变了我对韩非子“难懂”的固有印象。作者在开篇就极其细致地勾勒出了韩非子所处的时代背景，从春秋末期到战国时期，社会经历了怎样的动荡与变革，各国君主又面临着怎样的生存危机，都描绘得淋漓尽致。这种宏观的视角，让我明白了韩非子思想的诞生，是历史发展的必然，是对当时社会乱象的深刻诊断。他不是凭空构思，而是从现实出发，试图为混乱的时代寻求解救之道。随后，作者开始深入浅出地剖析“法、术、势”这三个核心概念。在讲解“法”时，他并没有仅仅列举法律条文，而是着重强调了法律作为一种“公器”的重要性。他阐述了法律的“明”——公开透明，“赏罚必信”——奖惩分明，“与民同等”——不因身份而异。这些原则，在我看来，是对公平和秩序的极致追求。通过大量的历史案例，作者生动地展示了“法”如何能够规范臣民的行为，如何能够防止君主的随意性，从而建立一个稳定高效的社会。当读到“术”的部分，我更是为作者的解读所折服。他将“术”解释为君主驾驭臣下的策略和手段，这其中包含了对人性的深刻洞察，对臣下心理的精准把握，以及对信息不对称的巧妙运用。他强调君主应“不露”，即不轻易暴露自己的喜好和厌恶，以此来观察臣下的真实面貌。这种解读，让我看到了韩非子思想中更为复杂和极具操作性的一面，它并非简单的权谋，而是建立在对人性和社会规律深刻理解基础上的管理智慧。
评分收到《名家讲解韩非子》这本书，我内心是充满期待的。作为一名普通读者，我对中国古代的政治哲学一直抱有浓厚的好奇，而韩非子作为法家集大成者，其思想的深刻性与现实性一直让我着迷，但同时，也因为其语言的古奥和概念的抽象，让我常常感到难以企及。这本《名家讲解韩非子》的出现，恰好满足了我对深入理解韩非子思想的渴望。作者在开篇就为我搭建了一个极其细致和生动的历史背景。他详细地梳理了战国时期那个波澜壮阔的时代，从各国争霸的残酷斗争，到社会结构的剧烈变动，再到各种思想流派的激荡碰撞，都描绘得淋漓尽致。这种宏观的视角，让我明白韩非子的思想并非凭空产生，而是那个时代社会矛盾和政治困境的必然回应。他所提出的“法、术、势”并非脱离实际的空谈，而是为了解决当时混乱的政治局面和低效的统治模式。随后，作者深入浅出地解析了“法、术、势”这三个核心概念。在讲解“法”时，他着重强调了法律的“公开性”和“普遍性”，即法律必须为所有人所知，并且适用于所有人，无论其身份地位如何。他通过引用大量的历史典故，生动地说明了法律的严明性如何能够有效地约束臣民的行为，如何能够防止个人意志的随意干预，从而建立一个稳定、高效的社会。当我读到“术”的部分，更是为作者的解读所折服。他将“术”解释为君主驾驭臣下的艺术，特别强调了“藏”的重要性，即君主不应轻易暴露自己的真实意图和喜好，以便更有效地观察和控制臣下。他认为，君主必须具备洞察人心的能力，并巧妙地运用这些知识来巩固自己的统治。这种对人性和权力运作的深刻洞察，让我看到了韩非子思想中更为现实和极具操作性的一面。
评分终于收到了这本《名家讲解韩非子》，真是期盼已久。作为一名对中国古代思想史颇感兴趣的普通读者，我总觉得韩非子的思想，虽然深刻且具有极大的现实指导意义，但总觉得隔着历史的尘埃，有些晦涩难懂。这次下决心入手这本书，就是希望能有一个更通俗易懂、更贴近现代人理解方式的讲解。我翻开书的第一感觉是它的装帧设计很不错，纸张质量也很好，拿在手里很有分量，一看就是用心制作的书。我迫不及待地翻看了几页，发现作者在开篇就对韩非子所处的时代背景做了细致的梳理，这对我理解韩非子的思想非常有帮助。他不是简单地罗列韩非子的生平事迹，而是深入分析了战国时期各诸侯国之间的政治格局、社会矛盾以及思想流派的碰撞，这使得韩非子“法、术、势”相结合的法家思想的出世，有了更深厚的历史根源。我尤其喜欢作者对于“势”的阐述，不同于我之前理解的仅仅是君主的权力，作者将其解读为一种在特定历史条件下，君主能够调动和运用各种资源（包括人力、物力、信息，甚至社会舆论）以达成政治目标的综合能力。这种解读让我豁然开朗，原来韩非子并非一个单纯鼓吹君主专制的思想家，而是一个深刻洞察人性、理解权力运作规律的政治哲学家。作者还穿插了许多古代的典故和历史事件，将抽象的政治理论具象化，让我更容易理解韩非子的逻辑推理过程。例如，在讲解“法”的重要性时，作者引用了商鞅变法的故事，详细阐述了法律的公开性、普遍性和严明性是如何重塑一个国家的面貌的。这让我不仅理解了“法”的意义，也感受到了法律的强大力量。总的来说，这本书的开篇给我留下了非常深刻的印象，让我对即将展开的韩非子思想之旅充满了期待。
评分在我收到这本《名家讲解韩非子》时，心中是既期待又有些忐忑。期待是因为一直对韩非子这位法家集大成者充满敬意，但又担心自己难以消化他深奥的思想；忐忑则是因为过往接触过的相关书籍，总是让我觉得有些晦涩，抓不住重点。然而，当我翻开这本书，这种担忧很快就被抛诸脑后。作者以一种极其细腻且引人入胜的方式，为我拉开了韩非子思想的帷幕。他没有上来就抛出“法、术、势”这些核心概念，而是先将读者带入了那个波诡云谲的战国时代。他生动地描绘了各国之间错综复杂的政治博弈，各国君主为了生存和发展，是如何运用各种手段来巩固统治、削弱对手的。这种宏大的时代背景梳理，让我对韩非子思想产生的土壤有了更深刻的理解。他不是孤立地存在于思想史上的哲人，而是那个时代局势的产物，是对那个时代弊病深刻反思的结果。随后，作者开始逐一解析“法、术、势”。在讲解“法”时，他并没有停留在法律条文的表面，而是深入剖析了法律的内在逻辑，它如何作为一种公开、普遍、可预测的规则，来规范臣民的行为，从而实现国家的有效治理。他引用了许多历史上的例子，来证明法律的严明和公正如何能够稳定社会，促进发展。这让我看到了法律背后蕴含的对人性的深刻洞察和对秩序构建的强大力量。接着，他阐述了“术”，并将其解释为君主驾驭臣下的艺术，一种关于如何识别、运用和制衡臣下的智慧。他强调了“藏”的重要性，即君主不应轻易暴露自己的真实意图和喜好，以便更好地观察和控制臣下。这部分内容让我感受到了韩非子思想的现实主义和复杂性，它不仅仅是理论，更是充满实践智慧的政治艺术。
评分收到《名家讲解韩非子》这本书，我感到非常欣喜。长久以来，韩非子的法家思想，对我而言，总是带有一层神秘而又晦涩的面纱。我曾尝试阅读一些关于法家的论述，但总觉得难以把握其核心要义，仿佛隔着历史的距离，无法真正领会其精髓。这本书的出现，恰好弥补了我的这一遗憾。作者以一种极其耐心且深入的方式，为我剥开了这层层迷雾。在开篇，他并没有急于阐述韩非子的具体思想，而是首先带领我走进了那个风云变幻的战国时代。他详细描绘了各国君主为了巩固统治，如何进行政治改革，如何应对内忧外患。这种宏大的历史视角，让我明白了韩非子思想的产生，是那个时代社会矛盾的必然产物，是对混乱现实的深刻反思。他所提出的“法、术、势”，正是为了解决那个时代普遍存在的政治低效和权力滥用问题。在讲解“法”时，作者强调了法律的“公开性”和“普遍性”，认为法律必须让所有人都知道，并且适用于所有人。他通过大量的历史案例，生动地说明了法律的严明性如何能够有效地约束臣民的行为，如何能够防止出现“人治”的弊端。这让我看到了韩非子思想中对秩序和规则的重视，以及他对公平公正的朴素追求。当读到“术”的部分，我更是惊叹于韩非子对人性弱点的深刻洞察。作者将“术”解释为君主驾驭臣下的艺术，强调了“藏”的重要性，即君主不应轻易暴露自己的真实意图和喜好，以便更好地观察和控制臣下。他认为，只有这样，君主才能防止被臣下所欺骗，从而维护自己的权威。这让我看到了韩非子思想中极具操作性和现实主义的一面，它不仅仅是理论，更是充满了对权力运作的深刻理解。
评分通行版本，先以一段话，再配一故事解释说明，深入浅出。之前只看到了不鸣则已，一鸣惊人，没想到背后是这样的一个故事。
评分有很多真知灼见，很多放在当世仍然有用
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