《尚書正義》北宋版蕩然無存,現存南宋官版兩種。其一兩浙東路茶鹽司刊本,當出紹興前期,具錄經傳,世稱越刊八行本。其一單疏刊本,亦南宋前期官版,編刊時間稍晚於八行本,而更多保留北宋版體式。單疏本舊有一九二九年日本每日新聞社影印本及一九三五年《四部叢刊三編》覆印日本影印本。越刊八行本傳本有二,其足利學校藏本,乾隆年間爲山井鼎所校,又有一八四七年影刻本,而未嘗有影印本。另有一部楊守敬購於大阪,後歸北京圖書館,有《古逸叢書三編》影印本。楊守敬所獲補版少,優於足利學校藏本,而有缺卷。本社以足利學校藏本補楊守敬舊藏本之缺,始成宋版八行本之完璧,配以單疏本,乃新據膠卷製書影,讀者互相對照,可得南宋官版之全貌。
孔颖达为唐代著名经学家,曾与颜师古等人受诏撰定《五经正义》,编者乔秀岩为北京大学历史系教授。
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天哪,我最近在整理我爷爷留下的古籍,偶然翻到一本让我眼前一亮的书。这本书的书页泛着岁月的痕迹,纸张的触感带着一种特别的温润,仿佛能感受到历史的温度。里面的装帧和字体都极具古韵,光是看着那些雕版印刷的纹路,我就觉得很享受。虽然我不是专业的古籍研究者,但光是能亲手触摸到这样一件承载着文化重量的物品,就足够让我心潮澎湃了。它让我对古人的匠心和那个时代的审美有了更直观的认识,那种精心雕琢的细节,在今天的快节奏生活中是很难见到的。这本书的价值不仅仅在于它记录了什么内容,更在于它本身就是一件艺术品。
评分这本书的整体风格非常沉稳、厚重,散发着一种历史的沧桑感。虽然外表看起来很朴素,但正是这种质朴,才更衬托出它内在的价值。排版布局严谨,字体的选择也显得非常考究,每一个笔画都透着那个时代的韵味。对于我们这些现代读者来说,光是欣赏它的外观和手感,就已经是一种享受了。它让我对传统文化的尊重油然而生,也让我开始重新审视我们对“阅读”这件事的定义。这本书的质感,让阅读本身变成了一种仪式感。
评分拿到这本书的时候,我首先被它散发出的那种古老的味道所吸引。那种独特的陈旧气息,夹杂着墨香和纸张的芬芳,让人瞬间沉浸到那个遥远的年代。装帧的工艺很精湛,每一个细节都处理得恰到好处,让人感觉到制作者的用心。书页的边缘也处理得很平滑,虽然有岁月的痕迹,但整体感觉却非常整洁。这本书对我来说,更像是一个可以触摸的历史文物,而不是单纯的阅读材料。能拥有它,是我最近收到的一份特别惊喜。
评分这本书的装帧设计简直是匠心独运,让人爱不释手。封面那种厚实的纸张和独特的纹理,让人忍不住想一再触摸。我特别喜欢它那种朴素中透着高贵的风格,没有多余的装饰,却处处体现着那个时代的精致。内页的排版也很有讲究,字里行间透着一种沉稳大气的感觉,读起来让人心境平和。每次翻阅,我都能感受到那种传统印刷工艺的魅力,那种油墨的香气和纸张的沙沙声,构成了独特的阅读体验。相较于现在那些批量生产的图书,这本书的每一页都像是在诉说着自己的故事。
评分这本书的纸张质量简直是惊人,历经百年沧桑依然保存得如此完好,实在让人惊叹。那种微微泛黄的纸张,摸起来有一种独特的韧性,让人完全不用担心会轻易破损。而且,那种手工装订的痕迹,也为这本书增添了别样的风味。在光线下仔细看,还能看到纸张纤维的纹理,这绝对是现代机器生产无法比拟的。看着它,我仿佛能感受到当年工匠们在制作过程中的一丝不苟和对品质的极致追求。这不仅仅是一本书,更像是时间留下的一个印记。
评分外包公司不走心啊,太糟糕了。
评分写提要的资料,翻过。
评分图版做成这样,我不打三星我打啥。。。。
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