具体描述
本书是中山大学哲学系、中山大学华南农村研究中心吴重庆教授自1996年至今已发表的与中国基层社会研究相关的论文的结集。作者独创“无主体熟人社会”概念，并将“无主体熟人社会”的形成置于“大历史”的视野下加以考察，籍此从某一侧面观察中国基层社会在革命及后革命时代的历程与特征。“无主体熟人社会”这一概念可以更为准确地揭示今日中国广大“空心化”乡村的社会特征。
作者简介
吴重庆，中山大学哲学系教授，博士生导师，中山大学华南农村研究中心副主任，《开放时代》特约主编。
目录信息
中国革命中的阶级分析、底层收益与社会再造
——基于对毛泽东在中央苏区的农村调查报告的分析／003
革命的底层动员——在才溪读《才溪乡调查》／037
集体经济再思考——《崖口资料汇编》序／049
社会主义新传统问题／052
社会主义“大历史”的议题
——以《开放时代》的议题设置为例／057
附同享作为“大历史”的认识方式／068
底层社会／076
二 后革命时代的乡土变迁
经济发展与农村社会组织关系的变迁——广州南村调查报告／085
村治及其本土资源／128
村委会选举与乡村社会的自组织资源／139
农民为何有“利”不图／152
搁浅于时光长河的乡土与人——《华南古村落》自序／158
三 无主体熟人社会及社会重建
从熟人社会到“无主体熟人社会”／169
附乡土中国的变迁——也说“无主体熟人社会”／178
农村空心化背景下的儒学“下乡”／184
乡土儒学资源的再生／193
道德重建如何可能／208
从道德危机的范围和程度看道德重建／216
中国农村的社会建设
——奥一网“中欧论坛·中国直播室”的访谈／234
社会建设：离“池底”最近的一个缺口／243
附 录 农村研究与社会科学本土化／247
后 记／255
· · · · · · (收起)
读后感
评论无主体熟人社会及社会重建 作者是为数不多的几位国内的被称之为“家”我还乐意认真拜读之的作者之一，估摸着也没有之二了。所以我很认真的把他的那本被封著作制作成一个本子预备好好读一读。我不知道很多和我一样不为考试却乐意读书的人有没有发现，当一定范围的地区思想进...
评分评论无主体熟人社会及社会重建 作者是为数不多的几位国内的被称之为“家”我还乐意认真拜读之的作者之一，估摸着也没有之二了。所以我很认真的把他的那本被封著作制作成一个本子预备好好读一读。我不知道很多和我一样不为考试却乐意读书的人有没有发现，当一定范围的地区思想进...
评分评论无主体熟人社会及社会重建 作者是为数不多的几位国内的被称之为“家”我还乐意认真拜读之的作者之一，估摸着也没有之二了。所以我很认真的把他的那本被封著作制作成一个本子预备好好读一读。我不知道很多和我一样不为考试却乐意读书的人有没有发现，当一定范围的地区思想进...
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评分评论无主体熟人社会及社会重建 作者是为数不多的几位国内的被称之为“家”我还乐意认真拜读之的作者之一，估摸着也没有之二了。所以我很认真的把他的那本被封著作制作成一个本子预备好好读一读。我不知道很多和我一样不为考试却乐意读书的人有没有发现，当一定范围的地区思想进...
用户评价
无主体熟人社会概念的建构很能启发思路，学伟哥对办界定性概念、触发性概念的区分也比较有意思，不过儒学下乡、宗族复兴还停留在概念的讨论上。最重要的是讲人话，男神范很足。
评分概念很有意思，通过这个“名”就能解释很多农村问题。但可能是文集（我能下载到的大多数是随笔）的原因，还欠缺细致的分析。比如如何解决这个问题，一篇中写到需要儒学下乡重建儒家共同体，另一篇又指出传统无法解决现代化问题，更重视法律的作用。
评分读渣看哪本都觉得新颖，过去与现状分析的也井井有条，重建觉得前路漫漫…
评分“其行为的道德含量总是与其所面临的道德舆论压力成正比”
评分对于“无主体熟人社会”这一带有较强本体性的社会学概念的提出，很值得赞赏，对这一概念的阐述也比较到位。遗憾的是，本书最具原创性，也仅仅就是在《读书》上发的这篇提出该概念的文章而已，其他的文章要么跟这篇多有重复，要么就是一些老生常谈。期待吴老师能围绕这一概念，写出一本系统性专著。
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