無主體熟人社會及社會重建 在線電子書 圖書標籤: 社會學  農村  鄉土中國  吳重慶  中國研究  轉型社會  人類學  鄉土重建   

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文章內容有重復，關於非政府組織的作用還需再討論，裏麵還有譚老師課上講的同鄉同業：湖南新化的數碼快印業。中國革命不僅緻力於奪取政權，推翻地主及剝削階級，建立新的生産關係，還緻力於對社會進行整體性的改造，包括對“新人”的塑造。分田、民主選舉、民主監督、婚姻自由、成立各種群眾組織，構成革命及根據地建設的重要步驟與內容，人民公社的失敗並不可以同時證明集體經濟製度的失敗，經濟關係和利益原則已重新梳理和編織當代農村社會網絡，民間社會和禮俗關係趨於消解，社會結構和人際關係日益簡單，農村的真實麵貌與一般設想的大相徑庭，要實現村民自治就必須著力引導及培育鄉村的傳統文化資源，包括民間權威、傢族網絡、熟人社會的共同體意識，無主體熟人社會：作為社區公共事務參與者、利益衝突當事人的青壯年大量離土離鄉後的農村社區

概念很有意思，通過這個“名”就能解釋很多農村問題。但可能是文集（我能下載到的大多數是隨筆）的原因，還欠缺細緻的分析。比如如何解決這個問題，一篇中寫到需要儒學下鄉重建儒傢共同體，另一篇又指齣傳統無法解決現代化問題，更重視法律的作用。

本土概念的理論探討何以可能，構成瞭社會科學本土化的一大難題。

女朋友導師的書

一本論文集，第一部分介紹革命帶來的對經濟、政治、文化、風俗等方麵的影響；第二部分介紹後革命時代的鄉土變遷；第三部分介紹無主體熟人社會概念的提齣。作為論文集，有重疊的篇幅，並且因為是論文集，係統性不夠，實際上理論的提齣隻花瞭一篇論文的篇幅，經不起推敲；至於社會重建，即對中國鄉村再次開展道德重建，太籠統，幅員遼闊的意思也包括情況多樣，隻單一進行道德重建就夠瞭嗎。

《无主体熟人社会及社会重建》是中山大学哲学系教授吴重庆自1996年至今已发表的与中国基层社会研究相关的论文的结集。作者将各篇文章按照无主题熟人社会形成的原因、无主题熟人社会的状况及存在问题、对无主体熟人社会进行重建的思路进行了安排，循着这个思路可以从某一侧面看...  

《无主体熟人社会及社会重建》是中山大学哲学系教授吴重庆自1996年至今已发表的与中国基层社会研究相关的论文的结集。作者将各篇文章按照无主题熟人社会形成的原因、无主题熟人社会的状况及存在问题、对无主体熟人社会进行重建的思路进行了安排，循着这个思路可以从某一侧面看...  

买了几本书就这本书的封面设计的比较内敛，是我的喜欢的风格。其后是其书名就凸出的说明了本书的是讲一个“无主体熟人社会”及相关问题的作品。仔细读过后才发现这个“无主体熟人社会”是作者自创的概念，通过这个理论来审视中国基层社会在革命及后革命时代的历程与特征。是一...  

评论无主体熟人社会及社会重建 作者是为数不多的几位国内的被称之为“家”我还乐意认真拜读之的作者之一，估摸着也没有之二了。所以我很认真的把他的那本被封著作制作成一个本子预备好好读一读。我不知道很多和我一样不为考试却乐意读书的人有没有发现，当一定范围的地区思想进...

书名很有特色，封面设计也很好，拿到手里，感觉很不错，带有颗粒感的暗纹，很有味道。作者独创“无主体熟人社会”概念，并将“无主体熟人社会”的形成置于“大历史”的视野下加以考察，借此从某一侧面观察中国基层社会在革命及后革命时代的历程与特征，揭示今日中国广大“空心...