當前時代的色情 在線電子書 圖書標籤: 哲學  阿蘭·巴迪歐  巴迪歐  法國  文化研究  西方哲學  當代激進思想及其研究  2014   

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書名中的“色情”，準確地應該說是圖像。巴丟以政治取代政治性，譯者以色情妄改圖像，實是相悖的。對於巴丟本人受拉康影響提齣的新三位一體——“真理·事件·本體”，並將巴黎公社和文革作為柏拉圖“理想國”到“共産主義”過程中最優秀的範本作為示例，我是持謹慎保留態度的。過於強調人民群眾的力量，其實並不能代替並分解黨—國赤裸的權力，後者必是前者的結果。所以，巴丟的這三闆斧削下來，固然有僅僅把民主看做一種時代圖騰的反思，但過於強調群嗨（自由），則忽視瞭民主本身的特質——一種觀念，一種秩序，一種較好的生活方式。對於藍江“既可傳他，也可傳我”提攜後進的方式，不置一詞，更不置可否。

且不說翻譯這個無關緊要發言稿是否有必要，30頁正文+170頁拼湊內容組閤真的是相當無恥瞭（不如說是巴迪歐給藍江二手二流介紹作序？！），上河卓遠這套書，把法版口袋本賣齣瞭天價，我是一本都不會掏錢買的。

且不說翻譯這個無關緊要發言稿是否有必要，30頁正文+170頁拼湊內容組閤真的是相當無恥瞭（不如說是巴迪歐給藍江二手二流介紹作序？！），上河卓遠這套書，把法版口袋本賣齣瞭天價，我是一本都不會掏錢買的。

沒見過比這本更坑人的書，整本書和巴丟有關的東西少之又少，後麵那個藍江的導論寫得幼稚的可笑，幾乎和巴丟沒多大關係，總之是打著巴丟的旗號騙錢的一本書，估計楊全強就是這麼想的~~~~~

其實改名《巴迪歐思想肖像》更好些。這位法左、毛主義分子巴迪歐，始終抱著共産主義的幻想，期待著再一次的革命事件。在馬剋思主義的基礎上搞修正主義，但修正瞭半天，甚至修的還不如馬剋思主義本身更全麵些。而其理論核心越讀越覺得純粹是一種文字和邏輯的遊戲，而這種遊戲都談不上是為瞭這個世界變得更好，而隻是為瞭讓他自己的理論變得更玄妙和圓滿。