互联网的误读

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詹姆斯•柯兰 伦敦大学戈尔德史密斯学院(也译作金匠学院)传播学教授、戈尔德史密斯-利华休姆媒介研究中心主任,撰写或编著了21种媒介研究的著作,要者有《不需承担责任的权力》(Power without Responsibility)、《媒介与社会》(Media and Society)、《媒介与权力》(Media and Power),均多次重印,并有五种语言的译本;曾任加利福尼亚大学、宾夕法尼亚大学、斯坦福大学、奥斯陆大学、斯德哥尔摩大学访问学者;2011年因媒介、市场和民主研究的学术成就而获埃德温•贝克奖。

娜塔莉•芬顿 伦敦大学戈尔德史密斯学院传播学教授、戈尔德史密斯-利华休姆媒介研究中心负责人之一,研究重点为媒介的空间、联系和控制以及全球媒介和民主;论著重点为媒介、政治和新媒介;尤其有志于公共文化、公共领域和民主的再思考。

德斯•弗里德曼 伦敦大学戈尔德史密斯学院传播学高级讲师,著有《媒介政策的政治》(The Politics of Media Policy),与人合编《媒介与恐怖主义:全球视角》(Media and Terrorism: Global Perspectives),任《全球媒介与传播》(Global Media and Communication)杂志编辑、哥尔德史密斯-利华休姆媒介研究中心研究员。

出版者:中国人民大学出版社
作者:詹姆斯•柯兰(James Curran)
出品人:
页数:256
译者:何道宽
出版时间:2014-7-1
价格:45.00
装帧:平装
isbn号码:9787300188621
丛书系列:新闻与传播学译丛•学术前沿系列
图书标签:
  • 互联网 
  • 传播学 
  • 新媒体 
  • 社会学 
  • 新闻传播学 
  • 政治学 
  • 新经济 
  • 网络与IT 
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互联网的发展蔚为壮观。如今,全球的互联网用户达到20亿之众,约占世界人口的30%。这无疑是一个新的现象,对于当代各国的经济、政治和社会生活意义重大。有关互联网的大量大众读物和学术著作鼓吹其潜力将从根本上被重新认识,这在20世纪90年代中期一片唱好时表现尤甚,那时许多论者都对互联网敬畏三分,惊叹有加。虽然敬畏和惊叹可能已成过去,然而它背后的技术中心主义——相信技术决定结果——却阴魂不散,与之伴生的则是对互联网的误读——不能将其置于社会经济政治语境中去理解。

本书从史学、社会学、政治学和经济学的视角,简明扼要地讨论互联网对社会的影响。全书分三部分:第一部分讲互联网的历史,总览其社会地位;第二部分聚焦于互联网的规制和互联网经济;第三部分审视互联网的政治影响和文化影响。

具体描述

读后感

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《互联网的误读》(以下简称《误读》)一书对互联网之媒介中心主义神话进行了祛魅。由于身在媒介中寻觅着数字足迹生活的人们将互联网当作组织社会生活的方向,并以此给自己的日常仪式和习惯定向,因此人们迷信于互联网制造的神话中,绕过了社会政治生活深刻而关键的语境。 ...  

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《互联网的误读》(以下简称《误读》)一书对互联网之媒介中心主义神话进行了祛魅。由于身在媒介中寻觅着数字足迹生活的人们将互联网当作组织社会生活的方向,并以此给自己的日常仪式和习惯定向,因此人们迷信于互联网制造的神话中,绕过了社会政治生活深刻而关键的语境。 ...  

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一、相通的政治经济文化关怀 自2006年以来,我翻译出版了三本政治学、传媒政治经济学和新媒体演化的书,这些书均有创意,颇有锋芒。它们是《新政治文化》(社会科学文献出版社)、《重新思考文化政策》(中国人民大学出版社)和《新新媒介》(复旦大学出版社)。 《新政治文化》断...

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互联网这一新兴技术逐渐发展,形成很多平台并逐渐延伸到各个领域,其影响力逐渐随之延伸。可以预想互联网未来在社会历史发展中的影响力也会逐渐增大。 《互联网的误读》一书主要讲了技术对互联网的冲击和互联网的影响,探讨了互联网如何改变社会、互联网的历史、互联网中...  

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《互联网的误读》(以下简称《误读》)一书对互联网之媒介中心主义神话进行了祛魅。由于身在媒介中寻觅着数字足迹生活的人们将互联网当作组织社会生活的方向,并以此给自己的日常仪式和习惯定向,因此人们迷信于互联网制造的神话中,绕过了社会政治生活深刻而关键的语境。 ...  

用户评价

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对互联网历史的疏离非常让我受益。可以轻松驳斥技术决定论

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互联网到了一个转折点。许多人夸大了互联网的影响和意义,同时又使之模糊不清;本书则表明,互联网的技术发展无疑必须得到理解、保护和珍惜。如今的转折点向我们提出要求,互联网的运行要使公众受益,它们不应该受到国家或市场的歧视。 就是感觉在我国的现状中,该如何学习呢?

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目前的观察总结。文献索引。

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6.14 批判性看待,前序有高度概括

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相对于《技术致死》写的不够全面,但是论据扎实。互联网的问题不是它自己的,我们所期待的在互联网时代看到的民主、平等、块茎的赛博空间之所以无法实现不是因为互联网比较弱小,而是这个世界的建立根基:民族、政治、经济、阶级等已成为顽疾。利维坦的力量也让一小部分人上瘾,所以他们利用了互联网。

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