啓濛時代 在線電子書 圖書標籤: 王安憶 小說 當代中國 中國文學 文革 曆史 知識分子 現當代小說
發表於2024-11-22
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無論哪一代青年總歸要接受到生命的啓濛,五四一代與八九一代是受西方啓濛,夾在中間的紅衛兵與知青一代因為封閉與教育中斷,啓濛的道路便更見艱難,此書的意義便在於此,告知給我們那個年代的青年是怎樣尋找疑惑的解答,怎樣探尋生命的意義,怎樣在狂亂中成長為人。
評分喜歡第五章寫“小市民”何嚮明。自己最近讀書也有些迷亂恍惚,不知道書裏的的東西和我的現實生活有什麼聯係,如何做到清澈,對我也是個思考的問題吧。
評分王德威老師課上講,這部小說有太多可以發展而未得充分發展的細節,但不失為關於文革時代和啓濛的重要作品,也比那些“大說”好得多。深以為然。讀到最後,看時間注為2006年9月初稿,12月二稿。那段日子也正是我初入大學啓濛時代。在那些沒有電腦、燈下紙筆走馬的深夜裏,我又哪會想到十年後能走到哪裏。如果能迴去,我要給自己講講當時正在經曆而不自知的故事,正如王安憶在小說中所做的那樣。
評分我不喜歡這種細碎的敘事,但有兩處印象挺深刻。 “經過走廊上的一扇窗,他站住腳,伸齣手,像要接住什麼,然後握起來。收迴到臉前,攤開掌,嗅瞭嗅,說:春天來瞭!再一撒手,放走瞭。” “放逐,你知道嗎?這是一種放逐!他們利用我們打開局麵,現在我們的作用完成瞭,於是,放逐齣城市。”
評分王安憶的啓濛,從愚昧的教條主義中解脫齣來,認清自己仍然是一個需要尋找光的小資産階級知識分子。
王安憶,1954年生於南京,祖籍福建同安。曾在安徽插隊,後當過文工團演奏員、文學編輯。現為復旦大學中文係教授,上海市作傢協會主席。著有長篇小說《長恨歌》《紀實與虛構》《69屆初中生》《流水三十章》《遍地梟雄》《啓濛時代》《天香》等,以及大量中短篇小說、散文、文學理論作品。
王安憶用她一貫的平穩、縝密、嚴實的筆法,掰開揉碎,絲絲入扣地講述老三屆那一代青年非同一般的成長曆程。
小說描寫二十世紀六十年代中期,上海的幾個乾部子弟和市民子弟在狂飆突至時受到的心靈震撼和隨之而來的對革命、理想、人生、社會的思考,以及他們從單純幼稚的少年時代走嚮敏感理性的青年時代的過程。王安憶的人物刻畫是從內而外的,充滿哲學意味和理性色彩,這使她的小說具有更高一級的藝術真實性和更深刻的典型性。
個人無法超越時代,也無法與命運抗衡;對一個人來說,所有的經曆都是命中注定。一代人注定要在那樣的環境中成長,這是他們的不幸,也是他們的幸運。社會的動蕩、人生的變故,使他們開瞭眼界、少瞭淺薄、懂得瞭責任。王安憶沒有去渲染社會的動蕩和人生的變故,而是用力刻畫人物的內心——社會和時代背景下的頭腦和心靈,其實就是在寫人的曆史命運。
中国人素来喜欢听书看热闹:破落子弟无事生非,挤在茶楼酒肆,听男女先生弹唱前朝往事,乱臣贼子,就有了三国水浒;丫鬟小姐梳洗打扮,站立亭台楼阁,俯视众生百态,品头论足,就有了红楼西游。这个乱哄哄的局面,给中国小说奠定了一个很不好的基础——群像与白描。什么也讲不...
評分这本书前一半很难看下去,原因有二。一个是小说的背景是文革——又是文革!像安忆这样的作家,文革是她的母题,是摆脱不脱的梦魇,也是取之不尽的宝藏。但对我而言,再以小说的形式来了解历史,已经不是我这个年龄所偏好的了。而安忆直接以“启蒙时代”来命名文革,实难苟同。...
評分——“请评委老师让我把高潮唱完可以么?” ——“那你就从高潮开始唱吧。” 这真是今天听到的最可笑的笑话。楼下的校园歌手大赛海选真是要把人吵死了。躺在床上也没有能够睡着就把剩下的五十页《启蒙时代》读完了,说实话看的并不大懂,王安忆所谓的《启蒙时代》用一九六八...
評分王安忆的以“年代”、“时代”命名的作品我已经记不清究竟有哪些了,我看过的就有《忧伤的年代》和《隐居的年代》。在翻开她2006年的长篇小说《启蒙时代》以前,我并不知道这一本会和其他的有什么不同。果然,自《香港的情与爱》时期就现雏形的极尽铺排之能事的王式句...
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