王安憶,1954年生於南京,祖籍福建同安。曾在安徽插隊,後當過文工團演奏員、文學編輯。現為復旦大學中文係教授,上海市作傢協會主席。著有長篇小說《長恨歌》《紀實與虛構》《69屆初中生》《流水三十章》《遍地梟雄》《啓濛時代》《天香》等,以及大量中短篇小說、散文、文學理論作品。
王安憶用她一貫的平穩、縝密、嚴實的筆法,掰開揉碎,絲絲入扣地講述老三屆那一代青年非同一般的成長曆程。
小說描寫二十世紀六十年代中期,上海的幾個乾部子弟和市民子弟在狂飆突至時受到的心靈震撼和隨之而來的對革命、理想、人生、社會的思考,以及他們從單純幼稚的少年時代走嚮敏感理性的青年時代的過程。王安憶的人物刻畫是從內而外的,充滿哲學意味和理性色彩,這使她的小說具有更高一級的藝術真實性和更深刻的典型性。
個人無法超越時代,也無法與命運抗衡;對一個人來說,所有的經曆都是命中注定。一代人注定要在那樣的環境中成長,這是他們的不幸,也是他們的幸運。社會的動蕩、人生的變故,使他們開瞭眼界、少瞭淺薄、懂得瞭責任。王安憶沒有去渲染社會的動蕩和人生的變故,而是用力刻畫人物的內心——社會和時代背景下的頭腦和心靈,其實就是在寫人的曆史命運。
每个人都偏爱自己的时代,在自己的时代里,最不济的还有青春。青春是个永恒的主题。它烙印在每个人的心里。王安忆的《启蒙时代》,像王蒙的《青春万岁》、杨沫的《青春之歌》一样,为我们展现了革命年代里的青春和思考。 在那个变幻的时代。王安忆没有多写社会的动荡与...
評分中国人素来喜欢听书看热闹:破落子弟无事生非,挤在茶楼酒肆,听男女先生弹唱前朝往事,乱臣贼子,就有了三国水浒;丫鬟小姐梳洗打扮,站立亭台楼阁,俯视众生百态,品头论足,就有了红楼西游。这个乱哄哄的局面,给中国小说奠定了一个很不好的基础——群像与白描。什么也讲不...
評分——“请评委老师让我把高潮唱完可以么?” ——“那你就从高潮开始唱吧。” 这真是今天听到的最可笑的笑话。楼下的校园歌手大赛海选真是要把人吵死了。躺在床上也没有能够睡着就把剩下的五十页《启蒙时代》读完了,说实话看的并不大懂,王安忆所谓的《启蒙时代》用一九六八...
評分中国人素来喜欢听书看热闹:破落子弟无事生非,挤在茶楼酒肆,听男女先生弹唱前朝往事,乱臣贼子,就有了三国水浒;丫鬟小姐梳洗打扮,站立亭台楼阁,俯视众生百态,品头论足,就有了红楼西游。这个乱哄哄的局面,给中国小说奠定了一个很不好的基础——群像与白描。什么也讲不...
評分小说主题是青年人的启蒙,是一代人的成长,这种成长与当时的社会大潮是离不开的,期间中国发生了很多大事,作者把这些大事落实到南昌及陈卓然他们这些尚未走进社会生活的学生身上。每个人都在社会浪潮中受到启蒙,被不间断地启蒙、互相启蒙,这些启蒙都是围绕“革命”这个词展...
第二本王安憶,依然是如用蠶絲編織的故事,有種以柔剋剛的堅韌。這種用散文的方式寫作的小說讓人感到故事與敘述者二者的分離,與其說是在講故事,不如說是將其中的人物都梳理成一條條脈絡,最後呈現齣來的是一棵樹上的幾簇葉子,但也是作者本人所栽種的樹,遺世獨立。就小說來說,時間限製在文革前幾年,暴烈的政治形勢下,幾位處於叛逆期的思維活躍分子以為自己的理想可以控製世界,卻全然不知自己隻是“當下”的螻蟻,最後上山下鄉來臨,他們驚覺自己或許被放逐瞭,其實不是,是上麵發現底下太燃瞭,需要用好幾年的暴雨來澆滅火焰而已。
评分我不喜歡這種細碎的敘事,但有兩處印象挺深刻。 “經過走廊上的一扇窗,他站住腳,伸齣手,像要接住什麼,然後握起來。收迴到臉前,攤開掌,嗅瞭嗅,說:春天來瞭!再一撒手,放走瞭。” “放逐,你知道嗎?這是一種放逐!他們利用我們打開局麵,現在我們的作用完成瞭,於是,放逐齣城市。”
评分不同於傳統敘事性小說。思想大於故事,王安憶深度思想挖掘的力作,但不適閤於輕鬆閱讀。
评分王安憶的啓濛,從愚昧的教條主義中解脫齣來,認清自己仍然是一個需要尋找光的小資産階級知識分子。
评分無論哪一代青年總歸要接受到生命的啓濛,五四一代與八九一代是受西方啓濛,夾在中間的紅衛兵與知青一代因為封閉與教育中斷,啓濛的道路便更見艱難,此書的意義便在於此,告知給我們那個年代的青年是怎樣尋找疑惑的解答,怎樣探尋生命的意義,怎樣在狂亂中成長為人。
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